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Proverbes 14.1
Segond 1910 + Codes Strongs


1 La femme 0802 sage 02454 bâtit 01129 (8804) sa maison 01004, Et la femme insensée 0200 la renverse 02040 (8799) de ses propres mains 03027.
2 Celui qui marche 01980 (8802) dans la droiture 03476 craint 03373 l’Éternel 03068, Mais celui qui prend des voies 01870 tortueuses 03868 (8737) le méprise 0959 (8802).
3 Dans la bouche 06310 de l’insensé 0191 est une verge 02415 pour son orgueil 01346, Mais les lèvres 08193 des sages 02450 les gardent 08104 (8799).
4 S’il n’y a pas de bœufs 0504, la crèche 018 est vide 01249 ; C’est à la vigueur 03581 des bœufs 07794 qu’on doit l’abondance 07230 des revenus 08393.
5 Un témoin 05707 fidèle 0529 ne ment 03577 pas, Mais un faux 08267 témoin 05707 dit 06315 (8686) des mensonges 03576 (8762).
6 Le moqueur 03887 (8801) cherche 01245 (8765) la sagesse 02451 et ne la trouve pas, Mais pour l’homme intelligent 0995 (8737) la science 01847 est chose facile 07043 (8738).
7 Eloigne 03212 (8798) 05048-toi de l’insensé 03684 0376 ; Ce n’est pas sur ses lèvres 08193 que tu aperçois 03045 (8804) la science 01847.
8 La sagesse 02451 de l’homme prudent 06175, c’est l’intelligence 0995 (8687) de sa voie 01870 ; La folie 0200 des insensés 03684 , c’est la tromperie 04820.
9 Les insensés 0191 se font un jeu 03887 (8686) du péché 0817, Mais parmi les hommes droits 03477 se trouve la bienveillance 07522.
10 Le cœur 03820 connaît 03045 (8802) ses propres 05315 chagrins 04787, Et un étranger 02114 (8801) ne saurait partager 06148 (8691) sa joie 08057.
11 La maison 01004 des méchants 07563 sera détruite 08045 (8735), Mais la tente 0168 des hommes droits 03477 fleurira 06524 (8686).
12 Telle 03426 voie 01870 paraît droite 03477 à 06440 un homme 0376, Mais son issue 0319, c’est la voie 01870 de la mort 04194.
13 Au milieu même du rire 07814 le cœur 03820 peut être affligé 03510 (8799), Et la joie 08057 Peut finir 0319 par la détresse 08424.
14 Celui dont le cœur 03820 s’égare 05472 (8803) se rassasie 07646 (8799) de ses voies 01870, Et l’homme 0376 de bien 02896 se rassasie de ce qui est en lui.
15 L’homme simple 06612 croit 0539 (8686) tout ce qu’on dit 01697, Mais l’homme prudent 06175 est attentif 0995 (8799) à ses pas 0838.
16 Le sage 02450 a de la retenue 03373 et se détourne 05493 (8802) du mal 07451, Mais l’insensé 03684 est arrogant 05674 (8693) et plein de sécurité 0982 (8802).
17 Celui qui est prompt 07116 à la colère 0639 fait 06213 (8799) des sottises 0200, Et l’homme 0376 plein de malice 04209 s’attire la haine 08130 (8735).
18 Les simples 06612 ont en partage 05157 (8804) la folie 0200, Et les hommes prudents 06175 se font de la science 01847 une couronne 03803 (8686).
19 Les mauvais 07451 s’inclinent 07817 (8804) devant 06440 les bons 02896, Et les méchants 07563 aux portes 08179 du juste 06662.
20 Le pauvre 07326 (8802) est odieux 08130 (8735) même à son ami 07453, Mais les amis 0157 (8802) du riche 06223 sont nombreux 07227.
21 Celui qui méprise 0936 (8802) son prochain 07453 commet un péché 02398 (8802), Mais heureux 0835 celui qui a pitié 02603 (8781) des misérables 06035 (8675) 06041 !
22 Ceux qui méditent 02790 (8802) le mal 07451 ne s’égarent 08582 (8799)-ils pas ? Mais ceux qui méditent 02790 (8802) le bien 02896 agissent avec bonté 02617 et fidélité 0571.
23 Tout travail 06089 procure l’abondance 04195, Mais les paroles 01697 en l’air 08193 ne mènent qu’à la disette 04270.
24 La richesse 06239 est une couronne 05850 pour les sages 02450 ; La folie 0200 des insensés 03684 est toujours de la folie 0200.
25 Le témoin 05707 véridique 0571 délivre 05337 (8688) des âmes 05315, Mais le trompeur 04820 dit 06315 (8686) des mensonges 03577.
26 Celui qui craint 03374 l’Éternel 03068 possède un appui 04009 ferme 05797, Et ses enfants 01121 ont un refuge 04268 auprès de lui.
27 La crainte 03374 de l’Éternel 03068 est une source 04726 de vie 02416, Pour détourner 05493 (8800) des pièges 04170 de la mort 04194.
28 Quand le peuple 05971 est nombreux 07230, c’est la gloire 01927 d’un roi 04428 ; Quand le peuple 03816 manque 0657, c’est la ruine 04288 du prince 07333.
29 Celui qui est lent 0750 à la colère 0639 a une grande 07227 intelligence 08394, Mais celui qui est prompt 07116 à s’emporter 07307 proclame 07311 (8688) sa folie 0200.
30 Un cœur 03820 calme 04832 est la vie 02416 du corps 01320, Mais l’envie 07068 est la carie 07538 des os 06106.
31 Opprimer 06231 (8802) le pauvre 01800, c’est outrager 02778 (8765) celui qui l’a fait 06213 (8802) ; Mais avoir pitié 02603 (8802) de l’indigent 034, c’est l’honorer 03513 (8764).
32 Le méchant 07563 est renversé 01760 (8735) par sa méchanceté 07451, Mais le juste 06662 trouve un refuge 02620 (8802) même en sa mort 04194.
33 Dans un cœur 03820 intelligent 0995 (8737) repose 05117 (8799) la sagesse 02451, Mais au milieu 07130 des insensés 03684 elle se montre à découvert 03045 (8735).
34 La justice 06666 élève 07311 (8787) une nation 01471, Mais le péché 02403 est la honte 02617 des peuples 03816.
35 La faveur 07522 du roi 04428 est pour le serviteur 05650 prudent 07919 (8688), Et sa colère 05678 pour celui qui fait honte 0954 (8688).

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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