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Proverbes 11.27
Segond 1910 + Codes Strongs


1 La balance 03976 fausse 04820 est en horreur 08441 à l’Éternel 03068, Mais le poids 068 juste 08003 lui est agréable 07522.
2 Quand vient 0935 (8804) l’orgueil 02087, vient 0935 (8799) aussi l’ignominie 07036 ; Mais la sagesse 02451 est avec les humbles 06800 (8803).
3 L’intégrité 08538 des hommes droits 03477 les dirige 05148 (8686), Mais les détours 05558 des perfides 0898 (8802) causent leur ruine 07703 (8799) (8675) 07703 (8804).
4 Au jour 03117 de la colère 05678, la richesse 01952 ne sert 03276 (8686) à rien ; mais la justice 06666 délivre 05337 (8686) de la mort 04194.
5 La justice 06666 de l’homme intègre 08549 aplanit 03474 (8762) sa voie 01870, Mais le méchant 07563 tombe 05307 (8799) par sa méchanceté 07564.
6 La justice 06666 des hommes droits 03477 les délivre 05337 (8686), Mais les méchants 0898 (8802) sont pris 03920 (8735) Par leur malice 01942.
7 À la mort 04194 du méchant 07563, son espoir 08615 périt 06 (8799), Et l’attente 08431 des hommes 0120 iniques 0205 est anéantie 06 (8804).
8 Le juste 06662 est délivré 02502 (8738) de la détresse 06869, Et le méchant 07563 Prend 0935 (8799) sa place.
9 Par sa bouche 06310 l’impie 02611 perd 07843 (8686) son prochain 07453, Mais les justes 06662 sont délivrés 02502 (8735) par la science 01847.
10 Quand les justes 06662 sont heureux 02898, la ville 07151 est dans la joie 05970 (8799) ; Et quand les méchants 07563 périssent  06 (8800), on pousse des cris d’allégresse 07440.
11 La ville 07176 s’élève 07311 (8799) par la bénédiction 01293 des hommes droits 03477, Mais elle est renversée 02040 (8735) par la bouche 06310 des méchants 07563.
12 Celui qui méprise 0936 (8802) son prochain 07453 est dépourvu 02638 de sens 03820, Mais l’homme 0376 qui a de l’intelligence 08394 se tait 02790 (8686).
13 Celui qui répand 01980 (8802) la calomnie 07400 dévoile 01540 (8764) les secrets 05475, Mais celui qui a l’esprit 07307 fidèle 0539 (8738) les 01697 garde 03680 (8764).
14 Quand la prudence 08458 fait défaut, le peuple 05971 tombe 05307 (8799) ; Et le salut 08668 est dans le grand nombre 07230 des conseillers 03289 (8802).
15 Celui qui cautionne 06148 (8804) autrui 02114 (8801) s’en trouve mal 07321 (8735) 07451, Mais celui qui craint 08130 (8802) de s’engager 08628 (8802) est en sécurité 0982 (8802).
16 Une femme 0802 qui a de la grâce 02580 obtient 08551 (8799) la gloire 03519, Et ceux qui ont de la force 06184 obtiennent 08551 (8799) la richesse 06239.
17 L’homme 0376 bon 02617 fait 01580 (8802) du bien à son âme 05315, Mais l’homme cruel 0394 trouble 05916 (8802) sa propre chair 07607.
18 Le méchant 07563 fait 06213 (8802) un gain 06468 trompeur 08267, Mais celui qui sème 02232 (8802) la justice 06666 a un salaire 07938 véritable 0571.
19 Ainsi la justice 06666 conduit à la vie 02416, Mais celui qui poursuit 07291 (8764) le mal 07451 trouve la mort 04194.
20 Ceux qui ont le cœur 03820 pervers 06141 sont en abomination 08441 à l’Éternel 03068, Mais ceux dont la voie 01870 est intègre 08549 lui sont agréables 07522.
21 Certes 03027 03027, le méchant 07451 ne restera pas impuni 05352 (8735), Mais la postérité 02233 des justes 06662 sera sauvée 04422 (8738).
22 Un anneau 05141 d’or 02091 au nez 0639 d’un pourceau 02386, C’est une femme 0802 belle 03303 et dépourvue 05493 (8802) de sens 02940.
23 Le désir 08378 des justes 06662, c’est seulement le bien 02896 ; L’attente 08615 des méchants 07563, c’est la fureur 05678.
24 Tel 03426, qui donne 06340 (8764) libéralement, devient plus riche 03254 (8737) ; Et tel, qui épargne 02820 (8802) à l’excès 03476, ne fait que s’appauvrir 04270.
25 L’âme 05315 bienfaisante 01293 sera rassasiée 01878 (8792), Et celui qui arrose 07301 (8688) sera lui-même arrosé 03384 (8686).
26 Celui qui retient 04513 (8802) le blé 01250 est maudit 05344 (8799) du peuple 03816, Mais la bénédiction 01293 est sur la tête 07218 de celui qui le vend 07666 (8688).
27 Celui qui recherche 07836 (8802) le bien 02896 s’attire 01245 (8762) de la faveur 07522, Mais celui qui poursuit 01875 (8802) le mal 07451 en est atteint 0935 (8799).
28 Celui qui se confie 0982 (8802) dans ses richesses 06239 tombera 05307 (8799), Mais les justes 06662 verdiront 06524 (8799) comme le feuillage 05929.
29 Celui qui trouble 05916 (8802) sa maison 01004 héritera 05157 (8799) du vent 07307, Et l’insensé 0191 sera l’esclave 05650 de l’homme sage 03820 02450.
30 Le fruit 06529 du juste 06662 est un arbre 06086 de vie 02416, Et le sage 02450 s’empare 03947 (8802) des âmes 05315.
31 Voici, le juste 06662 reçoit sur la terre 0776 une rétribution 07999 (8792) ; Combien plus le méchant 07563 et le pécheur 02398 (8802) !

Les codes strong

Strong numéro : 1875 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
דָּרַשׁ

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

darash

455

Prononciation phonétique Type de mot

(daw-rash’)   

Verbe

Définition :
  1. Avoir recours à, chercher, s’enquérir, exiger
    1. Fréquenter (un lieu)
      • Consulter, rechercher
        • Dieu
      • Chercher une divinité dans la prière et le culte
        • Les faux dieux, les devins
      • Chercher (avec une demande), demander
        • Dieu
        • Divinités païennes
      • Pratiquer, étudier, suivre, chercher avec application
    2. être consulté (seulement pour Dieu)
      • être redemandé (le sang)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

chercher, consulter, s’informer, redemander, réclamer, s’occuperavoir souci de, avoir recours, prendre à cœur, sonder, veiller,... ; 164

Concordance :

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai (darash) le sang de vos âmes, je le redemanderai (darash) à tout animal ; et je redemanderai (darash) l’âme de l’homme à l’homme, à l’homme   qui est son frère.

Genèse 25.22
Les enfants se heurtaient dans son sein ; et elle dit : S’il en est ainsi, pourquoi  suis-je enceinte? Elle alla consulter (darash) l’Éternel.

Genèse 42.22
Ruben, prenant la parole, leur dit : Ne vous disais   -je pas: Ne commettez point un crime envers cet enfant ? Mais vous n’avez point écouté. Et voici, son sang est redemandé (darash).

Exode 18.15
Moïse répondit à son beau-père : C’est que le peuple vient   à moi pour consulter (darash) Dieu.

Lévitique 10.16
Moïse chercha (darash) (darash) le bouc expiatoire ; et voici, il avait été brûlé  . Alors il s’irrita contre Eléazar et Ithamar, les fils qui restaient à Aaron, et il dit :

Deutéronome 4.29
C’est de là aussi que tu chercheras l’Éternel, ton Dieu, et que tu le trouveras, si tu le cherches (darash) de tout ton cœur et de toute ton âme.

Deutéronome 11.12
c’est un pays dont l’Éternel, ton Dieu, prend soin (darash), et sur lequel l’Éternel, ton Dieu , a continuellement les yeux, du commencement à la fin de l’année.

Deutéronome 12.5
Mais vous le chercherez (darash) à sa demeure, et vous irez au lieu que l’Éternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour y placer son nom.

Deutéronome 12.30
garde -toi de te laisser prendre au piège en les imitant, après qu’elles auront été détruites  devant toi. Garde-toi de t’informer (darash) de leurs dieux et de dire : Comment ces nations servaient -elles leurs dieux ? Moi aussi, je veux faire de même.

Deutéronome 13.14
tu feras des recherches (darash), tu examineras, tu interrogeras avec soin. La chose est-elle vraie, le fait est-il établi, cette abomination a-t-elle été commise au milieu de toi,

Deutéronome 17.4
Dès que tu en auras connaissance, dès que tu l’auras appris, tu feras avec soin des recherches  (darash). La chose est-elle vraie, le fait est-il établi, cette abomination a-t-elle été commise   en Israël,

Deutéronome 17.9
Tu iras vers les sacrificateurs, les Lévites, et vers celui qui remplira alors les fonctions de juge   ; tu les consulteras (darash), et ils te feront connaître la sentence.

Deutéronome 18.11
d’enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure  , personne qui interroge les morts (darash).

Deutéronome 18.19
Et si quelqu’un n’écoute pas mes paroles qu’il dira en mon nom, c’est moi qui lui en demanderai compte (darash).

Deutéronome 19.18
Les juges feront avec soin des recherches (darash). Le témoin est-il un faux  témoin, a-t-il fait contre son frère une fausse déposition,

Deutéronome 22.2
Si ton frère n’habite pas près de toi, et que tu ne le connaisses pas, tu recueilleras l’animal dans ta maison et il restera chez toi jusqu’à ce que ton frère le réclame (darash) ; et alors tu le lui rendras.

Deutéronome 23.6
Tu n’auras souci (darash) ni de leur prospérité ni de leur bien-être, tant que tu vivras, à perpétuité.

Deutéronome 23.21
Si tu fais un vœu à l’Éternel, ton Dieu, tu ne tarderas point à l’accomplir : car l’Éternel, ton Dieu, t’en demanderait compte (darash) (darash), et tu te chargerais d’un péché .

Juges 6.29
Ils se dirent l’un à l’autre : Qui a fait cela ? Et ils s’informèrent (darash) et firent des recherches. On leur dit : C’est Gédéon, fils de Joas, qui a fait cela.

1 Samuel 9.9
Autrefois en Israël, quand on allait consulter (darash) Dieu, on disait : Venez, et allons au voyant ! Car celui qu’on appelle aujourd’hui le prophète s’appelait autrefois le voyant. -

1 Samuel 28.7
Et Saül dit  à ses serviteurs : Cherchez -moi une femme qui évoque les morts, et j’irai la consulter (darash). Ses serviteurs lui dirent : Voici, à En-Dor  il y a une femme qui évoque les morts.

2 Samuel 11.3
David fit demander (darash) qui était cette femme, Et on lui dit : N’est-ce pas Bath-Schéba, fille d’Eliam, femme d’Urie, le Héthien ?

1 Rois 14.5
L’Éternel avait dit à Achija : La femme de Jéroboam va venir te consulter (darash) au sujet de son fils, parce qu’il est malade. Tu lui parleras de telle et de telle manière. Quand elle arrivera, elle se donnera pour une autre.

1 Rois 22.5
Puis Josaphat dit au roi d’Israël : Consulte (darash) maintenant, je te prie, la parole de l’Éternel.

1 Rois 22.7
Mais Josaphat dit : N’y a-t-il plus ici aucun prophète de l’Éternel, par qui nous puissions le consulter (darash) ?

1 Rois 22.8
Le roi d’Israël répondit à Josaphat : Il y a encore un homme par qui l’on pourrait consulter (darash) l’Éternel ; mais je le hais, car il ne me prophétise rien de bon, il ne prophétise que du mal : c’est Michée, fils de Jimla. Et Josaphat dit : Que le roi ne parle pas ainsi!

2 Rois 1.2
Or Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute à Samarie, et il en fut malade. Il fit partir des messagers, et leur dit : Allez, consultez (darash) Baal-Zebub, dieu d’Ekron, pour savoir si je guérirai de cette maladie.

2 Rois 1.3
Mais l’ange de l’Éternel dit à Élie, le Thischbite : Lève -toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis -leur: Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter (darash) Baal-Zebub, dieu d’Ekron ?

2 Rois 1.6
Ils lui répondirent : Un homme est monté à notre rencontre, et nous a dit : Allez, retournez vers le roi qui vous a envoyés, et dites   -lui: Ainsi parle l’Éternel : Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que tu envoies consulter (darash) Baal-Zebub, dieu d’Ekron ? C’est pourquoi tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.

2 Rois 1.16
Il lui dit : Ainsi parle l’Éternel : Parce que tu as envoyé des messagers pour consulter (darash) Baal-Zebub, dieu d’Ekron, comme s’il n’y avait en Israël point de Dieu dont on puisse consulter (darash) la parole, tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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