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Proverbes 1.17
Segond 1910 + Codes Strongs


À propos de la sagesse

Objectif de l’enseignement

1 Proverbes 04912 de Salomon 08010, fils 01121 de David 01732, roi 04428 d’Israël 03478,
2 Pour connaître 03045 (8800) la sagesse 02451 et l’instruction 04148, Pour comprendre 0995 (8687) les paroles 0561 de l’intelligence 0998 ;
3 Pour recevoir 03947 (8800) des leçons 04148 de bon sens 07919 (8687), De justice 06664, d’équité 04941 et de droiture 04339 ;
4 Pour donner 05414 (8800) aux simples 06612 du discernement 06195, Au jeune homme 05288 de la connaissance 01847 et de la réflexion 04209.
5 Que le sage 02450 écoute 08085 (8799), et il augmentera 03254 (8686) son savoir 03948, Et celui qui est intelligent 0995 (8737) acquerra 07069 (8799) de l’habileté 08458,
6 Pour saisir le sens 0995 (8687) d’un proverbe 04912 ou d’une énigme 04426, Des paroles 01697 des sages 02450 et de leurs sentences 02420.
7 La crainte 03374 de l’Éternel 03068 est le commencement 07225 de la science 01847 ; les insensés 0191 méprisent 0936 (8804) la sagesse 02451 et l’instruction 04148.
8 Ecoute 08085 (8798), mon fils 01121, l’instruction 04148 de ton père 01, Et ne rejette 05203 (8799) pas l’enseignement 08451 de ta mère 0517 ;
9 Car c’est une couronne 03880 de grâce 02580 pour ta tête 07218, Et une parure 06060 pour ton cou 01621.

Les mauvaises compagnies

10 Mon fils 01121, si des pécheurs 02400 veulent te séduire 06601 (8762), Ne te laisse pas gagner 014 (8799).
11 S’ils disent 0559 (8799) : Viens 03212 (8798) avec nous ! dressons des embûches 0693 (8799), versons du sang 01818, Tendons des pièges 06845 (8799) à celui qui se repose en vain 02600 sur son innocence 05355,
12 Engloutissons 01104 (8799)-les tout vifs 02416, comme le séjour des morts 07585, Et tout entiers 08549, comme ceux qui descendent 03381 (8802) dans la fosse 0953 ;
13 Nous trouverons 04672 (8799) toute sorte de biens 01952 précieux 03368, Nous remplirons 04390 (8762) de butin 07998 nos maisons 01004 ;
14 Tu auras 05307 (8686) ta part 01486 avec 08432 nous, Il n’y aura qu’une 0259 bourse 03599 pour nous tous !
15 Mon fils 01121, ne te mets 03212 (8799) pas en chemin 01870 avec eux, Détourne 04513 (8798) ton pied 07272 de leur sentier 05410 ;
16 Car leurs pieds 07272 courent 07323 (8799) au mal 07451, Et ils ont hâte 04116 (8762) de répandre 08210 (8800) le sang 01818.
17 Mais en vain 02600 jette 02219 (8794)-t-on le filet 07568 Devant les yeux 05869 de tout ce qui a des ailes 01167 03671 ;
18 Et eux, c’est contre leur propre sang 01818 qu’ils dressent des embûches 0693 (8799), C’est à leur âme 05315 qu’ils tendent des pièges 06845 (8799).
19 Ainsi arrive 0734-t-il à tout homme avide 01214 (8802) de gain 01215 ; La cupidité cause la perte 03947 (8799) 05315 de ceux qui s’y livrent 01167.

L’appel de la sagesse

20 La sagesse 02454 crie 07442 (8799) dans les rues 02351, Elle élève 05414 (8799) sa voix 06963 dans les places 07339 :
21 Elle crie 07121 (8799) à l’entrée 07218 des lieux bruyants 01993 (8802) ; Aux portes 06607 08179, dans la ville 05892, elle fait entendre 0559 (8799) ses paroles 0561 :
22 Jusqu’à quand, stupides 06612, aimerez 0157 (8799)-vous la stupidité 06612 ? Jusqu’à quand les moqueurs 03887 (8801) se plairont 02530 (8804)-ils à la moquerie 03944, Et les insensés 03684 haïront 08130 (8799)-ils la science 01847 ?
23 Tournez 07725 (8799)-vous pour écouter mes réprimandes 08433 ! Voici, je répandrai 05042 (8686) sur vous mon esprit 07307, Je vous ferai connaître 03045 (8686)  mes paroles 01697...
24 Puisque j’appelle 07121 (8804) et que vous résistez 03985 (8762), Puisque j’étends 05186 (8804) ma main 03027 et que personne n’y prend garde 07181 (8688),
25 Puisque vous rejetez 06544 (8799) tous mes conseils 06098, Et que vous n’aimez 014 (8804) pas mes réprimandes 08433,
26 Moi aussi, je rirai 07832 (8799) quand vous serez dans le malheur 0343, Je me moquerai 03932 (8799) quand la terreur 06343 vous saisira 0935 (8800),
27 Quand la terreur 06343 vous saisira 0935 (8800) comme une tempête 07722 (8675) 07584, Et que le malheur 0343 vous enveloppera 0857 (8799) comme un tourbillon 05492, Quand la détresse 06869 et l’angoisse 06695 fondront 0935 (8800) sur vous.
28 Alors ils m’appelleront 07121 (8799), Et je ne répondrai 06030 (8799) pas ; Ils me chercheront 07836 (8762), et ils ne me trouveront 04672 (8799) pas.
29 Parce qu’ils ont haï 08130 (8804) la science 01847, Et qu’ils n’ont pas choisi 0977 (8804) la crainte 03374 de l’Éternel 03068 ,
30 Parce qu’ils n’ont point aimé 014 (8804) mes conseils 06098, Et qu’ils ont dédaigné 05006 (8804) toutes mes réprimandes 08433,
31 Ils se nourriront 0398 (8799) du fruit 06529 de leur voie 01870, Et ils se rassasieront 07646 (8799) de leurs propres conseils 04156,
32 Car la résistance 04878 des stupides 06612 les tue 02026 (8799), Et la sécurité 07962 des insensés 03684 les perd 06 (8762) ;
33 Mais celui qui m’écoute 08085 (8802) reposera 07931 (8799) avec assurance 0983, Il vivra tranquille 07599 (8768) et sans craindre 06343 aucun mal 07451.

Les codes strong

Strong numéro : 5869 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
עַיִן

Probablement un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

`ayin

1612a,1613

Prononciation phonétique Type de mot

(ah’-yin)   

Nom féminin/masculin

Définition :

Énaïm ou énam = "deux sources"

  1. œil
    1. l’œil, les yeux
      1a1) de l’œil physique
      1a2) montrant les qualités mentales
      1a3) des facultés mentales et spirituelles (figuré)
  2. source, fontaine
  3. ville sur la route d’Adullam à Thimna
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Énaïm, Énam, yeux, vue, regarder, trouver bon, plaire, source, assentiment, agréable, surface, œil, paroles, examiner, aspect, regard, iniquité,... ; 887

Concordance :

Genèse 3.5
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux (`ayin) s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue (`ayin), et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.7
Les yeux (`ayin) de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 6.8
Mais Noé trouva grâce aux yeux (`ayin) de l’Éternel.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux (`ayin), et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux (`ayin), et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 16.4
Il alla vers Agar, et elle devint enceinte. Quand elle se vit enceinte, elle regarda (`ayin) sa maîtresse avec mépris.

Genèse 16.5
Et Saraï dit à Abram : L’outrage qui m’est fait retombe sur toi. J’ai mis ma servante dans ton sein ; et, quand elle a vu qu’elle était enceinte, elle m’a regardée (`ayin) avec mépris . Que l’Éternel soit juge entre moi et toi!

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir, agis   à son égard comme tu le trouveras bon (`ayin). Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.7
L’ange de l’Éternel la trouva près d’une source (`ayin) d’eau dans le désert, près de la source (`ayin) qui est sur le chemin de Schur.

Genèse 18.2
Il leva les yeux (`ayin), et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.3
Et il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), ne passe point  , je te prie, loin de ton serviteur.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira (`ayin). Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.14
Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux (`ayin) de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure où il te plaira   (`ayin).

Genèse 20.16
Et il dit à Sara : Voici, je donne à ton frère mille pièces d’argent   ; cela te sera un voile sur les yeux (`ayin) pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée.

Genèse 21.11
Cette parole déplut fort aux yeux (`ayin) d’Abraham, à cause de son fils.

Genèse 21.12
Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne déplaise pas à tes yeux (`ayin), à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu’elle te demandera ; car c’est d’Isaac que sortira une postérité qui te sera propre.

Genèse 21.19
Et Dieu lui ouvrit les yeux (`ayin), et elle vit un puits d’eau ; elle alla remplir d’eau l’outre, et donna à boire à l’enfant.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant les yeux (`ayin), vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva les yeux (`ayin), et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 23.11
Non, mon seigneur, écoute -moi! Je te donne le champ, et je te donne  la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux (`ayin) des fils de mon peuple : enterre   ton mort.

Genèse 23.18
devinrent ainsi la propriété d’Abraham, aux yeux (`ayin) des fils de Heth et de tous ceux qui entraient   par la porte de sa ville.

Genèse 24.13
Voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et les filles des gens de la ville vont sortir pour puiser de l’eau.

Genèse 24.16
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme ne l’avait connue. Elle descendit à la source (`ayin), remplit sa cruche, et remonta  .

Genèse 24.29
Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors   vers l’homme, près de la source (`ayin).

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source   (`ayin),

Genèse 24.42
Je suis arrivé aujourd’hui à la source (`ayin), et j’ai dit : Éternel, Dieu   de mon seigneur Abraham, si tu daignes faire réussir le voyage que j’accomplis,

Genèse 24.43
voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et que la jeune fille qui sortira   pour puiser, à qui je dirai : Laisse-moi boire, je te prie, un peu d’eau de ta cruche ,

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