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Ecclésiaste 2.1
Segond 1910 + Codes Strongs


Les plaisirs, les richesses et le travail

1 J’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820 : Allons 03212 (8798) ! je t’éprouverai 05254 (8762) par la joie 08057, et tu goûteras 07200 (8798) le bonheur 02896. Et voici, c’est encore là une vanité 01892.
2 J’ai dit 0559 (8804) du rire 07814 : Insensé 01984 (8781) ! et de la joie 08057 : À quoi 02090 sert 06213 (8802)-elle ?
3 Je résolus 08446 (8804) en mon cœur 03820 de livrer 04900 (8800) ma chair 01320 au vin 03196, tandis que mon cœur  03820 me conduirait 05090 (8802) avec sagesse 02451, et de m’attacher 0270 (8800) à la folie 05531 jusqu’à ce que je visse 07200 (8799)  ce qu’il est bon 02896 pour les fils 01121 de l’homme 0120 de faire 06213 (8799) sous les cieux 08064 pendant le nombre 04557 des jours 03117 de leur vie 02416.
4 J’exécutai de grands 01431 (8689) ouvrages 04639 : je me bâtis 01129 (8804) des maisons 01004 ; je me plantai 05193 (8804) des vignes 03754 ;
5 je me fis 06213 (8804) des jardins 01593 et des vergers 06508, et j’y plantai 05193 (8804) des arbres 06086 à fruit  06529 de toute espèce ;
6 je me créai 06213 (8804) des étangs 01295 04325, pour arroser 08248 (8687) la forêt 03293 où croissaient 06779 (8802) les arbres 06086.
7 J’achetai 07069 (8804) des serviteurs 05650 et des servantes 08198, et j’eus leurs enfants nés 01121 dans la maison 01004 ; je possédai 07235 (8687) des troupeaux 04735 de bœufs 01241 et de brebis 06629, plus que tous ceux qui étaient avant 06440 moi dans Jérusalem 03389.
8 Je m’amassai 03664 (8804) de l’argent 03701 et de l’or 02091, et les richesses 05459 des rois 04428 et des provinces 04082 . Je me procurai 06213 (8804) des chanteurs 07891 (8802) et des chanteuses 07891 (8802), et les délices 08588 des fils 01121 de l’homme 0120, des femmes 07705 07705 en grand nombre.
9 Je devins grand 01431 (8804), plus grand 03254 (8689) que tous ceux qui étaient avant 06440 moi dans Jérusalem 03389. Et même ma sagesse 02451 demeura 05975 (8804) avec moi.
10 Tout ce que mes yeux 05869 avaient désiré 07592 (8804), je ne les en ai point privés 0680 (8804) ; je n’ai refusé 04513 (8804) à mon cœur 03820 aucune joie 08057 ; car mon cœur 03820 prenait plaisir 08056 à tout mon travail 05999, et c’est la part 02506 qui m’en est revenue  05999.
11 Puis, j’ai considéré 06437 (8804) tous les ouvrages 04639 que mes mains 03027 avaient faits 06213 (8804), et la peine 05999 que j’avais prise 05998 (8804) à les exécuter 06213 (8800) ; et voici, tout est vanité 01892 et poursuite 07469 du vent 07307, et il n’y a aucun avantage 03504 à tirer de ce qu’on fait sous le soleil 08121.

Le même sort pour tous

12 Alors j’ai tourné 06437 (8804) mes regards 07200 (8800) vers la sagesse 02451, et vers la sottise 01947 et la folie 05531. -Car que fera l’homme 0120 qui succédera 0935 (8799) 0310 au roi 04428 ? Ce qu’on a déjà 03528 fait 06213 (8804).
13 Et j’ai vu 07200 (8804) que 03426 la sagesse 02451 a de l’avantage 03504 sur la folie 05531, comme la lumière 0216 a de l’avantage 03504 sur les ténèbres 02822 ;
14 le sage 02450 a ses yeux 05869 à la tête 07218, et l’insensé 03684 marche 01980 (8802) dans les ténèbres 02822. Mais j’ai reconnu 03045 (8804) aussi qu’ils ont 07136 (8799) l’un 0259 et l’autre un même sort 04745.
15 Et 0227 j’ai dit 0559 (8804) en mon cœur 03820 : 01571 J’aurai 07136 (8799) le même sort 04745 que l’insensé 03684 ; pourquoi donc ai-je été plus 03148 sage 02449 (8804) ? Et j’ai dit 01696 (8765) en mon cœur 03820 que c’est encore là une vanité 01892 .
16 Car la mémoire 02146 du sage 02450 n’est pas plus 05973 éternelle 05769 que celle de l’insensé 03684, puisque déjà 03528 les jours 03117 qui suivent 0935 (8802), tout est oublié 07911 (8738). Eh quoi ! le sage 02450 meurt 04191 (8799) aussi bien que l’insensé 03684 !
17 Et j’ai haï 08130 (8804) la vie 02416, car ce qui se fait 04639 06213 (8738) sous le soleil 08121 m’a déplu 07451 , car tout est vanité 01892 et poursuite 07469 du vent 07307.
18 J’ai haï 08130 (8804) tout le travail 05999 que j’ai fait 06001 sous le soleil 08121, et dont je dois laisser 03240 (8686) la jouissance à l’homme 0120 qui me succédera 0310.
19 Et qui sait 03045 (8802) s’il sera sage 02450 ou insensé 05530 ? Cependant il sera maître 07980 (8799) de tout mon travail 05999 , de tout le fruit 05998 (8804) de ma sagesse 02449 (8804) sous le soleil 08121. C’est encore là une vanité 01892.
20 Et j’en suis venu 05437 (8804) à livrer 02976 00 mon cœur 03820 au désespoir 02976 (8763), à cause de tout le travail 05999 que j’ai fait 05998 (8804) sous le soleil 08121.
21 Car tel 03426 homme 0120 a travaillé 05999 avec sagesse 02451 et science 01847 et avec succès 03788, et il laisse 05414 (8799) le produit 02506 de son travail à un homme 0120 qui ne s’en est point occupé 05998 (8804). C’est encore là une vanité 01892 et un grand 07227 mal 07451.
22 Que revient 01933 (8802)-il, en effet, à l’homme 0120 de tout son travail 05999 et de la préoccupation 07475 de son cœur 03820, objet 01931 de ses fatigues 06001 sous le soleil 08121 ?
23 Tous ses jours 03117 ne sont que douleur 04341, et son partage 06045 n’est que chagrin 03708 ; même la nuit 03915 son cœur 03820 ne repose 07901 (8804) pas. C’est encore là une vanité 01892.
24 Il n’y a de bonheur 02896 pour l’homme 0120 qu’à manger 0398 (8799) et à boire 08354 (8804), et à faire jouir 07200 (8689) son âme 05315 du bien-être 02896, au milieu de son travail 05999 ; mais j’ai vu 07200 (8804) que cela 02090 aussi vient de la main 03027 de Dieu 0430.
25 Qui, en effet, peut manger 0398 (8799) et jouir 02363 (8799), si 02351 ce n’est moi ?
26 Car il donne 05414 (8804) à l’homme 0120 qui lui est agréable 02896 06440 la sagesse 02451, la science 01847 et la joie 08057 ; mais il donne 05414 (8804) au pécheur 02398 (8802) le soin 06045 de recueillir 0622 (8800) et d’amasser 03664 (8800), afin de donner 05414 (8800) à celui qui est agréable 02896 à 06440 Dieu 0430. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.

Les codes strong

Strong numéro : 5254 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָסָה

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nacah

1373

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-saw’)   

Verbe

Définition :
  1. essayer, éprouver, tenter, passer au contrôle
    1. (Piel)
      1a1) mettre à l’épreuve, essayer
      1a2) faire une tentative, vérifier, essayer
      1a3) prouver, éprouver, tenter
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

mettre à l’épreuve, tenter, essayer, éprouver, être accoutumé, oser ; 36

Concordance :

Genèse 22.1
Après ces choses, Dieu mit (nacah) Abraham à l’épreuve (nacah), et lui dit : Abraham ! Et il répondit : Me voici!

Exode 15.25
Moïse cria à l’Éternel ; et l’Éternel lui indiqua un bois, qu’il jeta dans l’eau. Et l’eau devint douce. Ce fut là que l’Éternel donna au peuple des lois  et des ordonnances, et ce fut là qu’il le mit à l’épreuve (nacah).

Exode 16.4
L’Éternel dit à Moïse : Voici, je ferai pleuvoir pour vous du pain, du haut des cieux. Le peuple sortira, et en ramassera, jour par jour, la quantité nécessaire, afin que je le mette à l’épreuve (nacah), et que je voie s’il marchera, ou non, selon ma loi.

Exode 17.2
Alors le peuple chercha querelle à Moïse. Ils dirent : Donnez   -nous de l’eau à boire. Moïse leur répondit : Pourquoi me cherchez-vous querelle ? Pourquoi tentez (nacah) -vous l’Éternel ?

Exode 17.7
Il donna à ce lieu le nom de Massa et Meriba, parce que les enfants   d’Israël avaient contesté, et parce qu’ils avaient tenté (nacah) l’Éternel, en disant : L’Éternel   est -il au milieu de nous, ou n’y est-il pas?

Exode 20.20
Moïse dit au peuple : Ne vous effrayez pas; car c’est pour vous mettre à l’épreuve (nacah) que Dieu est venu, et c’est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez point.

Nombres 14.22
Tous ceux qui ont vu ma gloire, et les prodiges que j’ai faits en Égypte et dans le désert, qui m ’ont tenté (nacah) déjà dix fois, et qui n’ont point écouté   ma voix,

Deutéronome 4.34
Fut-il jamais un dieu qui essayât (nacah) de venir prendre à lui une nation   du milieu d’une nation, par des épreuves, des signes, des miracles et des combats, à main forte et à bras étendu, et avec des prodiges de terreur, comme l’a fait pour vous l’Éternel, votre Dieu, en Égypte et sous vos yeux ?

Deutéronome 6.16
Vous ne tenterez (nacah) point l’Éternel, votre Dieu, comme vous l’avez tenté (nacah) à Massa.

Deutéronome 8.2
Souviens -toi de tout le chemin que l’Éternel, ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de t’humilier et de t’éprouver (nacah), pour savoir   quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses commandements.

Deutéronome 8.16
qui t’a fait manger dans le désert la manne inconnue à tes pères, afin de t’humilier et de t’éprouver (nacah), pour te faire ensuite du bien.

Deutéronome 13.3
tu n’écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce songeur, car c’est l’Éternel, votre Dieu, qui vous met à l’épreuve (nacah) pour savoir si vous aimez l’Éternel, votre Dieu, de tout votre cœur et de toute votre âme.

Deutéronome 28.56
La femme d’entre vous la plus délicate et la plus habituée à la mollesse, qui par mollesse et par délicatesse n’essayait (nacah) pas de poser à terre la plante de son pied, aura un œil sans pitié  pour le mari qui repose sur son sein, pour son fils et pour sa fille ;

Deutéronome 33.8
Sur Lévi il dit : Les thummim et les urim ont été confiés à l’homme saint, Que tu as tenté (nacah) à Massa, Et avec qui tu as contesté aux eaux de Meriba.

Juges 2.22
C’est ainsi que je mettrai par elles Israël à l’épreuve (nacah), pour savoir s’ils prendront garde ou non de suivre la voie de l’Éternel, comme leurs pères y ont pris garde.

Juges 3.1
Voici les nations que l’Éternel laissa pour éprouver (nacah) Par elles Israël, tous ceux qui n’avaient pas connu toutes les guerres de Canaan.

Juges 3.4
Ces nations servirent à mettre Israël à l’épreuve (nacah), afin que l’Éternel sût s’ils obéiraient aux commandements qu’il avait prescrits à leurs pères par Moïse.

Juges 6.39
Gédéon dit  à Dieu : Que ta colère ne s’enflamme point contre moi, et je ne parlerai plus que cette fois : Je voudrais seulement faire encore une épreuve (nacah) avec la toison : que la toison seule reste sèche, et que tout le terrain se couvre de rosée.

1 Samuel 17.39
David ceignit l’épée de Saül par-dessus ses habits, et voulut marcher, car il n’avait pas encore essayé (nacah). Mais il dit à Saül : Je ne puis   pas marcher avec cette armure, je n’y suis pas accoutumé (nacah). Et il s’en débarrassa.

1 Rois 10.1
La reine de Séba apprit la renommée que possédait Salomon, à la gloire de l’Éternel, et elle vint pour l’éprouver (nacah) par des énigmes.

2 Chroniques 9.1
La reine de Séba apprit la renommée de Salomon, Et elle vint à Jérusalem pour l ’éprouver (nacah) par des énigmes. Elle avait une suite fort nombreuse, et des chameaux portant des aromates, de l’or en grande quantité et des pierres précieuses. Elle se rendit auprès de Salomon, et elle lui dit tout ce qu’elle avait dans le cœur.

2 Chroniques 32.31
Cependant, lorsque les chefs de Babylone envoyèrent des messagers auprès de lui pour s’informer du prodige qui avait eu lieu dans le pays, Dieu l’abandonna pour l’éprouver (nacah)  , afin de connaître tout ce qui était dans son cœur.

Job 4.2
Si nous osons (nacah) ouvrir la bouche, en seras-tu peiné ? Mais qui pourrait garder le silence ?

Psaumes 26.2
Sonde -moi, Éternel ! éprouve (nacah) -moi, Fais passer au creuset mes reins et mon cœur ;

Psaumes 78.18
Ils tentèrent (nacah) Dieu dans leur cœur, En demandant de la nourriture selon leur désir.

Psaumes 78.41
Ils ne cessèrent de tenter (nacah) Dieu, Et de provoquer le Saint d’Israël.

Psaumes 78.56
Mais ils tentèrent (nacah) le Dieu Très-Haut et se révoltèrent contre lui, Et ils n’observèrent point ses ordonnances.

Psaumes 95.9
Où vos pères me tentèrent (nacah), M’éprouvèrent, quoiqu’ils vissent mes œuvres.

Psaumes 106.14
Ils furent saisis de convoitise dans le désert, Et ils tentèrent (nacah) Dieu dans la solitude.

Ecclésiaste 2.1
J’ai dit en mon cœur : Allons ! je t’éprouverai (nacah) par la joie, et tu goûteras le bonheur. Et voici, c’est encore là une vanité.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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