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Exode 36.33
Segond 1910 + Codes Strongs

1 Betsaleel 01212, Oholiab 0171, et tous les hommes 0376 habiles 02450 03820, en qui 01992 l’Éternel 03068 avait mis 05414 (8804) de la sagesse 02451 et de l’intelligence 08394 pour savoir 03045 (8800) et pour faire 06213 (8800), exécutèrent 06213 (8804) les ouvrages 04399 destinés au service 05656 du sanctuaire 06944, selon tout ce que l’Éternel 03068 avait ordonné 06680 (8765).
2 Moïse 04872 appela 07121 (8799) Betsaleel 01212, Oholiab 0171, et tous les hommes 0376 habiles 02450 03820 dans l’esprit 03820 desquels l’Éternel 03068 avait mis 05414 (8804) de l’intelligence 02451, tous ceux dont le cœur 03820 était disposé 05375 (8804) à s’appliquer 07126 (8800) à l’œuvre 04399 pour l’exécuter 06213 (8800).
3 Ils prirent 03947 (8799) devant 06440 Moïse 04872 toutes les offrandes 08641 qu’avaient apportées 0935 (8689) les enfants 01121 d’Israël 03478 pour faire 06213 (8800) les ouvrages 04399 destinés au service 05656 du sanctuaire 06944. Chaque matin 01242, on apportait 0935 (8689) encore à Moïse des offrandes volontaires 05071.
4 Alors tous les hommes habiles 02450, occupés 06213 (8802) à tous les travaux 04399 du sanctuaire 06944, quittèrent 0935 (8799) chacun 0376 l’ouvrage 04399 qu’ils faisaient 06213 (8802),
5 et vinrent dire 0559 (8799) 0559 (8800) à Moïse 04872 : Le peuple 05971 apporte 0935 (8687) beaucoup plus  07235 (8688) qu’il ne faut 01767 pour exécuter 05656 les ouvrages 04399 que l’Éternel 03068 a ordonné 06680 (8765) de faire 06213 (8800).
6 Moïse 04872 fit 06680 (8762) publier 06963 05674 (8686) 0559 (8800) dans le camp 04264 que personne, homme 0376 ou femme 0802, ne s’occupât 06213 (8799) 04399 plus d’offrandes 08641 pour le sanctuaire 06944. On empêcha 03607 (8735) ainsi le peuple 05971 d’en apporter 0935 (8687).
7 Les objets 04399 préparés suffisaient 01767, et au delà 03498 (8687), pour tous les ouvrages 04399 à faire 06213 (8800).

Les couvertures

8 Tous les hommes habiles 02450 03820, qui travaillèrent 06213 (8802) à l’œuvre 04399, firent 06213 (8799) le tabernacle 04908 avec dix 06235 tapis 03407 de fin lin 08336 retors 07806 (8716) et de fil bleu 08504, pourpre 0713 et cramoisi 08144 08438 ; on y représenta 06213 (8804) des chérubins 03742 artistement 02803 (8802) travaillés 04639.
9 La longueur 0753 d’un 0259 tapis 03407 était de vingt 06242-huit 08083 coudées 0520 ; et la largeur 07341 d’un  0259 tapis 03407 était de quatre 0702 coudées 0520 ; la mesure 04060 était la même 0259 pour tous les tapis 03407.
10 Cinq 02568 de ces tapis 03407 furent joints 02266 (8762) ensemble 0259 0259 ; les cinq 02568 autres 03407 furent aussi joints 02266 (8765) ensemble 0259 0259.
11 On fit 06213 (8799) des lacets 03924 bleus 08504 au bord 08193 du tapis 03407 0259 terminant 07098 le premier assemblage 04225 ; on fit 06213 (8804) de même au bord 08193 du tapis 03407 terminant 07020 le second 08145 assemblage 04225.
12 On mit 06213 (8804) cinquante 02572 lacets 03924 au premier 0259 tapis 03407, et l’on mit 06213 (8804) cinquante 02572 lacets 03924 au bord 07097 du tapis 03407 terminant le second 08145 assemblage 04225 ; ces lacets 03924 se correspondaient 06901 (8688) les uns 0259 aux autres 0259.
13 On fit 06213 (8799) cinquante 02572 agrafes 07165 d’or 02091, et l’on joignit 02266 (8762) les tapis 03407 l’un 0259 à l’autre 0259 avec les agrafes 07165. Et le tabernacle 04908 forma un 0259 tout.
14 On fit 06213 (8799) des tapis 03407 de poil de chèvre 05795, pour servir de tente 0168 sur le tabernacle 04908 ; on fit 06213 (8804) onze 06249 06240 de ces tapis 03407.
15 La longueur 0753 d’un 0259 tapis 03407 était de trente 07970 coudées 0520, et la largeur 07341 d’un 0259 tapis  03407 était de quatre 0702 coudées 0520 ; la mesure 04060 était la même 0259 pour les onze 06249 06240 tapis 03407.
16 On joignit 02266 (8762) séparément cinq 02568 de ces tapis 03407, et les six 08337 autres 03407 séparément.
17 On mit 06213 (8799) cinquante 02572 lacets 03924 au bord 08193 du tapis 03407 terminant 07020 un assemblage 04225 , et l’on mit 06213 (8804) cinquante 02572 lacets 03924 au bord 08193 du tapis 03407 du second 08145 assemblage 02279.
18 On fit 06213 (8799) cinquante 02572 agrafes 07165 d’airain 05178, pour assembler 02266 (8763) la tente 0168, afin qu’elle formât un 0259 tout.
19 On fit 06213 (8799) pour la tente 0168 une couverture 04372 de peaux 05785 de béliers 0352 teintes en rouge 0119 (8794), et une couverture 04372 de peaux 05785 de dauphins 08476, qui devait être mise par-dessus 04605.

Les planches et leurs bases

20 On fit 06213 (8799) les planches 07175 pour le tabernacle 04908 ; elles étaient de bois 06086 d’acacia 07848, placées debout 05975 (8802).
21 La longueur 0753 d’une planche 07175 était de dix 06235 coudées 0520, et la largeur 07341 d’une planche 07175 était d’une 0259 coudée 0520 et demie 02677.
22 Il y avait pour chaque 0259 planche 07175 deux 08147 tenons 03027, joints 07947 (8794) l’un 0259 à 0413 l’autre 0259 ; l’on fit 06213 (8804) de même pour toutes les planches 07175 du tabernacle 04908.
23 On fit 06213 (8799) vingt 06242 planches 07175 07175 pour le tabernacle 04908, du côté 06285 du midi 05045 08486.
24 On mit 06213 (8804) quarante 0705 bases 0134 d’argent 03701 sous les vingt 06242 planches 07175, deux 08147 bases 0134 sous chaque 0259 planche 07175 pour ses deux 08147 tenons 03027.
25 On fit 06213 (8804) vingt 06242 planches 07175 pour le second 08145 côté 06763 du tabernacle 04908, le côté 06285 du nord 06828,
26 et leurs quarante 0705 bases 0134 d’argent 03701, deux 08147 bases 0134 sous chaque 0259 planche 07175.
27 On fit 06213 (8804) six 08337 planches 07175 pour le fond 03411 du tabernacle 04908, du côté de l’occident 03220.
28 On fit 06213 (8804) deux 08147 planches 07175 pour les angles 04742 du tabernacle 04908 dans le fond 03411 ;
29 elles étaient doubles 08382 depuis le bas 04295 et bien liées 08382 (8802) 03162 à leur sommet 07218 par un 0259 anneau 02885 ; on fit 06213 (8804) de même pour toutes 08147 aux deux 08147 angles 04740.
30 Il y avait ainsi huit 08083 planches 07175, avec leurs bases 0134 d’argent 03701, soit seize 08337 06240 bases 0134, deux 08147 08147 bases 0134 0134 sous chaque 0259 planche 07175.
31 On fit 06213 (8799) cinq 02568 barres 01280 de bois 06086 d’acacia 07848 pour les planches 07175 de l’un 0259 des côtés 06763 du tabernacle 04908,
32 cinq 02568 barres 01280 pour les planches 07175 du second 08145 côté 06763 du tabernacle 04908, et cinq 02568 barres 01280 pour les planches 07175 du côté du tabernacle 04908 formant le fond 03411 vers l’occident 03220 ;
33 on fit 06213 (8799) la barre 01280 du milieu 08484 pour traverser 01272 (8800) 08432 les planches 07175 d’une extrémité 07097 à l’autre 07097.
34 On couvrit 06823 (8765) d’or 02091 les planches 07175, et l’on fit 06213 (8804) d’or 02091 leurs anneaux 02885 pour recevoir 01004 les barres 01280, et l’on couvrit 06823 (8762) d’or 02091 les barres 01280.

Les deux voiles

35 On fit 06213 (8799) le voile 06532 de fil bleu 08504, pourpre 0713 et cramoisi 08144 08438, et de fin lin 08336 retors 07806 (8716) ; on le fit artistement 02803 (8802) travaillé 04639, et l’on y représenta 06213 (8804) des chérubins 03742.
36 On fit 06213 (8799) pour lui quatre 0702 colonnes 05982 d’acacia 07848, et on les couvrit 06823 (8762) d’or 02091 ; elles avaient des crochets 02053 d’or 02091, et l’on fondit 03332 (8799) pour elles quatre 0702 bases 0134 d’argent 03701.
37 On fit 06213 (8799) pour l’entrée 06607 de la tente 0168 un rideau 04539 de fil bleu 08504, pourpre 0713 et cramoisi  08144 08438, et de fin lin 08336 retors 07806 (8716) ; c’était un ouvrage 04639 de broderie 07551 (8802).
38 On fit ses cinq 02568 colonnes 05982 et leurs crochets 02053, et l’on couvrit 06823 (8765) d’or 02091 leurs chapiteaux  07218 et leurs tringles 02838 ; leurs cinq 02568 bases 0134 étaient d’airain 05178.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
קָצֶה

Vient de 07096
Mot translittéré Entrée du TWOT

qatseh ou (seulement négatif) qetseh

2053a,2053c
Prononciation phonétique Type de mot

(kaw-tseh’) ou (kay’-tseh)   

Nom masculin
Définition :
  1. fin, extrémité, bout
    1. bouche, embouchure
    2. frontière, limites
    3. l’entier, le tout (terme condensé pour ce qui est inclu entredes extrémités)
    4. à la fin de, au bout de (un certain temps)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

bout, extrémité, d’un bout à l’autre, frontière, bord, partie, extrême, embouchure, avant-poste, abords, entrée, sans fin, sans nombre, jusqu’au dernier, de tous côtés, en son sein, infini, innombrable ; 96
Concordance :

Genèse 8.3
Les eaux se retirèrent de dessus la terre, s’en allant et s’éloignant  , et les eaux diminuèrent au bout (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de cent cinquante jours.

Genèse 19.4
Ils n’étaient pas encore couchés que les gens de la ville, les gens de Sodome, entourèrent la maison, depuis les enfants jusqu’aux vieillards ; toute la population (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) était accourue.

Genèse 23.9
de me céder la caverne de Macpéla, qui lui appartient, à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de son champ, de me la céder contre sa valeur en argent, afin qu’elle me serve de possession sépulcrale au milieu de vous.

Genèse 47.2
Il prit cinq (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de ses frères, et les présenta à   Pharaon.

Genèse 47.21
Il fit passer le peuple dans les villes, d’un bout (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) à l’autre (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) des frontières   de l’Égypte.

Exode 13.20
Ils partirent de Succoth, et ils campèrent à Etham, à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du désert.

Exode 16.35
Les enfants d’Israël mangèrent la manne pendant quarante ans, jusqu’à leur arrivée dans un pays habité ; ils mangèrent la manne jusqu’à leur arrivée   aux frontières (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du pays de Canaan.

Exode 19.12
Tu fixeras au peuple des limites tout à l’entour, et tu diras   : Gardez -vous de monter sur la montagne, ou d’en toucher le bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh). Quiconque touchera la montagne sera puni de mort.

Exode 26.5
Tu mettras cinquante lacets au premier tapis, et tu mettras   cinquante lacets au bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du tapis terminant le second assemblage ; ces lacets se correspondront  les uns aux autres.

Exode 26.28
La barre du milieu traversera les planches d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) à l’autre   (qatseh ou (seulement négatif) qetseh).

Exode 36.12
On mit cinquante lacets au premier tapis, et l’on mit cinquante lacets au bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du tapis terminant le second assemblage ; ces lacets se correspondaient les uns aux autres.

Exode 36.33
on fit la barre du milieu pour traverser les planches d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) à l’autre (qatseh ou (seulement négatif) qetseh).

Nombres 11.1
Le peuple murmura et cela déplut aux oreilles de l’Éternel. Lorsque l’Éternel   l’entendit, sa colère s’enflamma ; le feu de l’Éternel s’alluma parmi eux, et dévora l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du camp.

Nombres 20.16
Nous avons crié à l’Éternel, et il a entendu notre voix. Il a envoyé   un ange, et nous a fait sortir de l’Égypte. Et voici, nous sommes à Kadès, ville à l’extrémité   (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de ton territoire.

Nombres 22.36
Balak apprit que Balaam arrivait, et il sortit à sa rencontre jusqu’à la ville de Moab qui est sur la limite de l’Arnon, à l’extrême (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) frontière.

Nombres 22.41
Le matin, Balak prit Balaam, et le fit monter à Bamoth -Baal, d’où Balaam vit une partie (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du peuple.

Nombres 23.13
Balak lui dit : Viens donc avec moi dans un autre lieu, d’où tu le verras ; tu n’en verras qu ’une partie (qatseh ou (seulement négatif) qetseh), tu n’en verras pas la totalité. Et de là maudis  -le-moi.

Nombres 33.6
Ils partirent de Succoth, et campèrent à Etham, qui est à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du désert.

Nombres 33.37
Ils partirent de Kadès, et campèrent à la montagne de Hor, à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du pays d’Édom.

Nombres 34.3
Le côté du midi commencera au désert de Tsin près d’Édom. Ainsi, votre limite   méridionale partira de l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de la mer Salée, vers l’orient ;

Deutéronome 4.32
Interroge les temps anciens qui t’ont précédé, depuis le jour  où Dieu créa l’homme sur la terre, et d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du ciel à l’autre: y eut-il jamais si grand événement, et a-t-on jamais ouï chose semblable?

Deutéronome 13.7
d’entre les dieux des peuples qui vous entourent, près de toi ou loin de toi, d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de la terre à l’autre (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) -

Deutéronome 14.28
Au bout (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de trois ans, tu sortiras toute la dîme de tes produits pendant la troisième année, et tu la déposeras dans tes portes.

Deutéronome 28.49
L’Éternel fera partir de loin, des extrémités (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de la terre, une nation qui fondra sur toi d’un vol d’aigle, une nation dont tu n’entendras point la langue,

Deutéronome 28.64
L’Éternel te dispersera parmi tous les peuples, d’une extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de la terre à l’autre  (qatseh ou (seulement négatif) qetseh); et là, tu serviras d’autres dieux que n’ont connus ni toi, ni tes pères, du bois et de la pierre.

Deutéronome 30.4
Quand tu serais exilé à l’autre extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) du ciel, l’Éternel, ton Dieu, te rassemblera   de là, et c’est là qu’il t’ira chercher.

Josué 3.2
Au bout (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de trois jours, les officiers parcoururent le camp,

Josué 3.8
Tu donneras cet ordre aux sacrificateurs qui portent l’arche de l’alliance : Lorsque vous arriverez au bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) des eaux du Jourdain, vous vous arrêterez dans le Jourdain.

Josué 3.15
Quand les sacrificateurs qui portaient l’arche furent arrivés au Jourdain, et que leurs pieds se furent mouillés au bord (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) de l’eau, -le Jourdain regorge par-dessus toutes ses rives tout le temps de la moisson,

Josué 4.19
Le peuple sortit du Jourdain le dixième jour du premier mois, et il campa à Guilgal, à l’extrémité (qatseh ou (seulement négatif) qetseh) orientale de Jéricho.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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