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Ephésiens 5.22
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Devenez 1096 (5737) donc 3767 les imitateurs 3402 de Dieu 2316, comme 5613 des enfants 5043 bien-aimés 27 ;
2 et 2532 marchez 4043 (5720) dans 1722 la charité 26, à l’exemple 2531 de Christ 5547, 2532 qui nous 2248 a aimés 25 (5656), et 2532 qui s’est livré 3860 (5656) lui-même 1438 à Dieu 2316 pour 5228 nous 2257 comme 1519 une offrande 4376 et 2532 un sacrifice 2378 de bonne odeur 2175 3744.
3 2532 Que l’impudicité 4202, 1161 qu’aucune espèce 3956 d’impureté 167, et 2228 que la cupidité 4124, ne soient pas même 3366 nommées 3687 (5744) parmi 1722 vous 5213, ainsi 2531 qu’il convient 4241 (5719) à des saints 40.
4 Qu’on n’entende ni 2532 paroles déshonnêtes 151, ni 2532 propos insensés 3473, ni 2228 plaisanteries 2160, choses qui 3588 sont contraires 3756 à la bienséance 433 (5723) ; 235 qu’on entende plutôt 3123 des actions de grâces 2169.
5 Car 1063, sachez 1097 (5723)-le 5124 bien 2075 (5748), 3754 aucun 3756 3956 impudique 4205, ou 2228 impur 169, ou cupide 2228 4123, c’est-à-dire 3739 2076 (5748), idolâtre 1496, n’a 2192 (5719) d’héritage 2817 dans 1722 le royaume 932 de Christ 5547 et 2532 de Dieu 2316.
6 Que personne 3367 ne vous 5209 séduise 538 (5720) par de vains 2756 discours 3056 ; car 1063 c’est à cause de 1223 ces choses 5023 que la colère 3709 de Dieu 2316 vient 2064 (5736) sur 1909 les fils 5207 de la rébellion 543.
7 1096 (5737) N’ayez donc 3767 aucune 3361 part 4830 avec eux 846.
8 1063 Autrefois 4218 vous étiez 2258 (5713) ténèbres 4655, et 1161 maintenant 3568 vous êtes lumière 5457 dans 1722 le Seigneur 2962. Marchez 4043 (5720) comme 5613 des enfants 5043 de lumière 5457 !
9 Car 1063 le fruit 2590 de la lumière 5457 consiste 1722 en toute sorte 3956 de bonté 19, 2532 de justice 1343 et 2532 de vérité 225.
10 Examinez 1381 (5723) ce 5101 qui est 2076 (5748) agréable 2101 au Seigneur 2962 ;
11 et 2532 ne prenez 4790 point 3361 part 4790 (5720) aux œuvres 2041 infructueuses 175 des ténèbres 4655, mais 1161 plutôt 3123 2532 condamnez-les 1651 (5720).
12 Car 1063 il est 2076 (5748) honteux 149 2532 de dire 3004 (5721) ce 2931 qu’ils 5259 846 font 1096 (5740) en secret 2931 ;
13 mais 1161 tout 3956 ce qui est condamné 1651 (5746) est manifesté 5319 (5743) par 5259 la lumière 5457, car 1063 tout ce qui 3956 est manifesté 5319 (5746) est 2076 (5748) lumière 5457.
14 C’est pour cela 1352 qu’il est dit 3004 (5719) : Réveille-toi 1453 (5669), toi qui dors 2518 (5723), 2532 Relève-toi 450 (5628) d’entre 1537 les morts 3498, Et 2532 Christ 5547 t 4671’éclairera 2017 (5692).
15 Prenez donc garde 991 (5720) 3767 4459 de vous conduire 4043 (5719) avec circonspection 199, non 3361 comme 5613 des insensés 781, mais 235 comme 5613 des sages 4680 ;
16 rachetez 1805 (5734) le temps 2540, car 3754 les jours 2250 sont 1526 (5748) mauvais 4190.
17 C’est pourquoi 1223 5124 ne soyez 1096 (5737) pas 3361 inconsidérés 878, mais 235 comprenez 4920 (5723) quelle 5101 est la volonté 2307 du Seigneur 2962.

Les relations mutuelles

18 2532 Ne vous enivrez 3182 (5745) pas 3361 de vin 3631 : c 1722 3739’est 2076 (5748) de la débauche 810. Soyez, au contraire 235, remplis 4137 (5744) de 1722 l’Esprit 4151 ;
19 entretenez 2980 (5723)-vous 1438 par des psaumes 5568, 2532 par des hymnes 5215, et 2532 par des cantiques 5603 spirituels 4152, chantant 103 (5723) et 2532 célébrant 5567 (5723) de 1722 tout votre 5216 cœur 2588 les louanges du Seigneur 2962 ;
20 rendez 2168 continuellement 3842 grâces 2168 (5723) pour 5228 toutes choses 3956 à Dieu 2316 le 2532 Père 3962, au 1722 nom 3686 de notre 2257 Seigneur 2962 Jésus 2424-Christ 5547,
21 vous soumettant 5293 (5746) les uns aux autres 240 dans 1722 la crainte 5401 de Christ 5547.
22 Femmes 1135, soyez soumises 5293 (5732) à vos 2398 maris 435, comme 5613 au Seigneur 2962 ;
23 car 3754 le mari 435 est 2076 (5748) le chef 2776 de la femme 1135, 2532 comme 5613 Christ 5547 est le chef 2776 de l’Église 1577, 2532 qui est son corps 4983, et dont il 846 est 2076 (5748) le Sauveur 4990.
24 Or 235, de même que 5618 l’Église 1577 est soumise 5293 (5743) à Christ 5547, les femmes 1135 aussi 3779 2532 doivent l’être à leurs 2398 maris 435 en 1722 toutes choses 3956.
25 Maris 435, aimez 25 (5720) vos 1438 femmes 1135, comme 2531 2532 Christ 5547 a aimé 25 (5656) l’Église 1577, et 2532 s’est livré 3860 (5656) lui-même 1438 pour 5228 elle 846,
26 afin de 2443 la sanctifier 37 (5661) par 1722 la parole 4487, après l’avoir purifiée 2511 (5660) par le baptême 3067 d’eau 5204,
27 afin de 2443 faire paraître 3936 (5661) 846 devant lui 1438 cette Église 1577 glorieuse 1741, 3361 2192 (5723) sans tache 4696, ni 2228 ride 4512, ni 2228 rien 5100 de semblable 5108, mais 235 2443 5600 (5753) sainte 40 et 2532 irrépréhensible 299.
28 C’est ainsi 3779 que les maris 435 doivent 3784 (5719) aimer 25 (5721) leurs 1438 femmes 1135 comme 5613 leurs propres 1438 corps 4983. Celui qui aime 25 (5723) sa 1438 femme 1135 s’aime 25 (5719) lui-même 1438.
29 Car 1063 jamais 4218 personne 3762 n’a haï 3404 (5656) sa propre 1438 chair 4561 ; mais 235 il la 846 nourrit 1625 (5719) et 2532 en prend soin 2282 (5719), comme 2531 2532 Christ 5547 le fait pour l’Église 1577,
30 parce que 3754 nous sommes 2070 (5748) membres 3196 de son 846 corps 4983.
31 C’est pourquoi 473 5127 l’homme 444 quittera 2641 (5692) son 846 père 3962 et 2532 sa mère 3384, et 2532 s’attachera 4347 (5701) à 4314 sa 846 femme 1135, et 2532 les deux 1417 deviendront 2071 (5704) une seule 1519 3391 chair 4561.
32 Ce 5124 mystère 3466 est 2076 (5748) grand 3173 ; 1161 je 1473 dis 3004 (5719) cela par rapport à 1519 Christ 5547 et 2532 à 1519 l’Église 1577.
33 Du reste 4133 2532, que chacun 1520 1538 de vous 5210 2596 aime 25 (5720) 3779 sa 1438 femme 1135 comme 5613 lui-même 1438, et 1161 que la femme 1135 respecte 2443 5399 (5741) son mari 435.

Les codes strong

Strong numéro : 2398 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἴδιος, α, ν

Affinité incertaine

Mot translittéré Entrée du TDNT

idios

Prononciation phonétique Type de mot

(id’-ee-os)   

Adjectif

Définition :
  1. appartenant à soi-même, sa propriété, en propre.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

à part, à l’écart, en particulier, son (sa, ses …), loin de, propre, les siens, lui appartiennent, à lui, de son côté, convenable ; 113

Concordance :

Matthieu 9.1
Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla  dans sa (idios) ville.

Matthieu 14.13
À cette nouvelle, Jésus partit de là dans une barque, pour se retirer à l’écart (idios) dans un lieu désert ; et la foule, l’ayant su, sortit des villes et le suivit à pied.

Matthieu 14.23
Quand il l ’eut renvoyée, il monta sur la montagne, pour prier à l’écart (idios); et, comme le soir était venu, il était là seul.

Matthieu 17.1
Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart (idios) sur une haute montagne.

Matthieu 17.19
Alors les disciples s’approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier (idios): Pourquoi n ’avons-nous pu chasser ce démon ?

Matthieu 20.17
Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part (idios) les douze disciples, et il leur dit en chemin :

Matthieu 22.5
Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent, celui-ci à son (idios) champ, celui-là à son trafic ;

Matthieu 24.3
Il s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier (idios) lui faire cette question : Dis -nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ?

Matthieu 25.14
Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela ses (idios) serviteurs, et leur remit ses biens.

Matthieu 25.15
Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa (idios) capacité, et il partit. (25.16) Aussitôt

Marc 4.34
Il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier (idios), il expliquait tout à ses disciples.

Marc 6.31
Jésus leur dit : Venez à l’écart (idios) dans un lieu désert, et reposez -vous un peu. Car il y avait beaucoup d’allants et de venants, et ils n’avaient même pas le temps de manger.

Marc 6.32
Ils partirent donc dans une barque, pour aller à l’écart (idios) dans un lieu désert.

Marc 7.33
Il le prit à part loin (idios) de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive ;

Marc 9.2
Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart (idios) sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;

Marc 9.28
Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier (idios): Pourquoi n ’avons-nous pu chasser cet esprit ?

Marc 13.3
Il s’assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et André lui firent en particulier (idios) cette question :

Marc 15.20
Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses (idios) vêtements, et l ’emmenèrent pour le crucifier.

Luc 2.3
Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa (idios) ville.

Luc 6.41
Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton (idios) œil ?

Luc 6.44
Car chaque arbre se connaît à son (idios) fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l’on ne vendange pas des raisins sur des ronces.

Luc 9.10
Les apôtres, étant de retour, racontèrent à Jésus tout ce qu’ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira à l’écart (idios), du côté d’une ville appelée Bethsaïda.

Luc 10.23
Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier (idios) : Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !

Luc 10.34
Il s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin ; puis il le mit sur sa propre (idios) monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.

Jean 1.11
Elle est venue chez les siens (idios), et les siens (idios) ne l ’ont point reçue.

Jean 1.41
Ce fut lui qui rencontra le premier son (idios) frère Simon, et il lui dit : Nous avons trouvé le Messie ce qui signifie Christ.

Jean 4.44
car il avait déclaré lui-même qu ’un prophète n’est pas honoré dans sa propre (idios) patrie.

Jean 5.18
À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu ’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son (idios) propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.

Jean 5.43
Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre (idios) nom, vous le recevrez.

Jean 7.18
Celui qui parle de son chef cherche sa propre (idios) gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l ’a envoyé, celui-là est vrai, et il n’y a point d’injustice en lui.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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