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Galates 2.20
Segond 1910 + Codes Strongs

1 1899 Quatorze 1180 ans 2094 après 1223, je montai 305 (5627) de nouveau 3825 à 1519 Jérusalem 2414 avec 3326 Barnabas 921, ayant aussi 2532 pris 4838 Tite 5103 avec 4838 (5631) moi ;
2 et 1161 ce fut d’après 2596 une révélation 602 que j’y montai 305 (5627). 2532 Je leur 846 exposai 394 (5639) l’Évangile 2098 que 3739 je prêche 2784 (5719) parmi 1722 les païens 1484, 1161 je l’exposai en particulier 2596 2398 à ceux qui sont les plus considérés 1380 (5723), afin de ne pas 3381 4458 courir 5143 (5725) ou 2228 avoir couru 5143 (5627) en 1519 vain 2756.
3 Mais 235 3761 Tite 5103, qui 3588 était avec 4862 moi 1698, et qui était 5607 (5752) Grec 1672, ne fut pas même contraint 315 (5681) de se faire circoncire 4059 (5683).
4 Et 1161 cela, à cause 1223 des faux frères 5569 qui 3748 s’étaient furtivement introduits 3920 et glissés 3922 (5627) parmi nous, pour épier 2684 (5658) la 2257 liberté 1657 que 3739 nous avons 2192 (5719) en 1722 Jésus 2424-Christ 5547, avec l’intention 2443 de nous 2248 asservir 2615 (5672).
5 Nous ne leur 3739 cédâmes 1502 (5656) pas 3761 4314 un instant 5610 et nous résistâmes à leurs exigences 5292, afin 2443 que la vérité 225 de l’Évangile 2098 fût maintenue 1265 (5661) parmi 4314 vous 5209.
6 1161 575 Ceux qui sont 1511 (5750) les plus considérés 1380 (5723) 5100-quels 3697 4218 qu’ils aient été 2258 (5713) jadis, cela ne m 3427’importe 1308 (5719) pas 3762 : Dieu 2316 ne fait point 3756 acception 2983 (5719) de personnes 444 4383, -1063 ceux qui sont 1380 (5723) les plus considérés ne m 1698’imposèrent 4323 (5639) rien 3762.
7 235 Au contraire 5121, voyant 1492 (5631) que 3754 l’Évangile 2098 m’avait été confié 4100 (5769) pour les incirconcis 203, comme 2531 à Pierre 4074 pour les circoncis 4061, -
8 car 1063 celui qui a fait 1754 (5660) de Pierre 4074 l’apôtre 651 1519 des circoncis 4061 a 2532 aussi fait 1754 (5656) de moi 1698 l’apôtre des 1519 païens 1484, -
9 et 2532 ayant reconnu 1097 (5631) la grâce 5485 qui m 3427’avait été accordée 1325 (5685), Jacques 2385, 2532 Céphas 2786 et 2532 Jean 2491, qui 3588 sont regardés 1380 (5723) 1511 (5750) comme des colonnes 4769, me donnèrent 1325 (5656), à moi 1698 et 2532 à Barnabas 921, la main 1188 d’association 2842, afin 2443 que nous 2249 allassions, nous vers 1519 les païens 1484, et 1161 eux vers 1519 les circoncis 4061.
10 Ils nous recommandèrent seulement 3440 de nous souvenir 3421 (5725) 2443 des pauvres 4434, ce 5124 que 3739 j’ai bien eu soin 4704 (5656) 2532 de faire 4160 (5658).
11 Mais 1161 lorsque 3753 Céphas 4074 vint 2064 (5627) à 1519 Antioche 490, je lui 846 résistai 436 (5627) en 2596 face 4383, parce qu’il 3754 était 2258 (5713) répréhensible 2607 (5772).
12 En effet 1063, avant 4253 l’arrivée 2064 (5629) de quelques personnes 5100 envoyées par 575 Jacques 2385, il mangeait 4906 (5707) avec 3326 les païens 1484 ; et 1161, quand 3753 elles furent venues 2064 (5627), il s’esquiva 5288 (5707) et 2532 se 1438 tint à l’écart 873 (5707), par crainte 5399 (5740) des 1537 circoncis 4061.
13 2532 Avec lui 846 les autres 3062 Juifs 2453 usèrent aussi 2532 de dissimulation 4942 (5681), en sorte que 5620 Barnabas 921 même 2532 fut entraîné 4879 (5681) par leur 846 hypocrisie 5272.
14 235 Voyant 1492 (5627) 3753 qu 3754’ils ne marchaient 3716 pas 3756 droit 3716 (5719) selon 4314 la vérité 225 de l’Évangile 2098, je dis 2036 (5627) à Céphas 4074, en présence 1715 de tous 3956 : Si 1487 toi 4771 qui es 5225 (5723) Juif 2453, tu vis 2198 (5719) à la manière des païens 1483 et 2532 non 3756 à la manière des Juifs 2452, pourquoi 5101 forces-tu 315 (5719) les païens 1484 à judaïser 2450 (5721) ?
15 Nous 2249, nous sommes Juifs 2453 de naissance 5449, et 2532 non 3756 pécheurs 268 d’entre 1537 les païens 1484.
16 Néanmoins, sachant 1492 (5761) que 3754 ce n’est pas 3756 par 1537 les œuvres 2041 de la loi 3551 que l’homme 444 est justifié 1344 (5743), mais 3362 par 1223 la foi 4102 en Jésus 2424-Christ 5547, nous 2249 aussi 2532 nous avons cru 4100 (5656) en 1519 Jésus 2424-Christ 5547, afin 2443 d’être justifiés 1344 (5686) par 1537 la foi 4102 en Christ 5547 et 2532 non 3756 par 1537 les œuvres 2041 de la loi 3551, parce que 1360 nulle 3756 3956 chair 4561 ne sera justifiée 1344 (5701) par 1537 les œuvres 2041 de la loi 3551.
17 Mais 1161, tandis 1487 que nous cherchons 2212 (5723) à être justifiés 1344 (5683) par 1722 Christ 5547, si nous 2147 étions aussi 2532 nous-mêmes 846 trouvés 2147 (5681) pécheurs 268, Christ 5547 serait-il 687 un ministre 1249 du péché 266 ? Loin de là 3361 1096 (5636) !
18 Car 1063, si 1487 je rebâtis 3618 (5719) 3825 les choses 5023 que 3739 j’ai détruites 2647 (5656), je me constitue 4921 (5719) moi-même 1683 un transgresseur 3848,
19 car 1063 c’est par 1223 la loi 3551 que je 1473 suis mort 599 (5627) à la loi 3551, afin 2443 de vivre 2198 (5661) pour Dieu 2316.
20 J’ai été crucifié 4957 (5769) avec Christ 5547 ; et si 1161 je vis 2198 (5719), 2089 ce n’est plus 3765 moi 1473 qui vis, 1161 c’est Christ 5547 qui vit 2198 (5719) en 1722 moi 1698 ; 1161 3739 si je vis 2198 (5719) maintenant 3568 dans 1722 la chair 4561, je vis 2198 (5719) dans 1722 la foi 4102 au Fils 5207 de Dieu 2316, qui 3588 m 3165’a aimé 25 (5660) et 2532 qui s’est livré 3860 (5631) lui-même 1438 pour 5228 moi 1700.
21 Je ne rejette 114 (5719) pas 3756 la grâce 5485 de Dieu 2316 ; car 1063 si 1487 la justice 1343 s’obtient par 1223 la loi 3551, Christ 5547 est donc 686 mort 599 (5627) en vain 1432.

Les codes strong

Strong numéro : 3765 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
οὐκέτι

Vient de 3756 et 2089
Mot translittéré Entrée du TDNT

ouketi également (séparément) ouk eti

Prononciation phonétique Type de mot

(ook-et’-ee) ou (ook et’-ee)   

Adverbe
Définition :
  1. pas plus longtemps, pas plus de, pas plus loin.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

pas plus, plus rien, plus jamais, non plus, … ; 17
Concordance :

Matthieu 19.6
Ainsi ils ne sont plus (ouketi également (séparément) ouk eti) deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

Matthieu 22.46
Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer des questions (ouketi également (séparément) ouk eti).

Marc 7.12
vous ne le laissez plus rien (ouketi également (séparément) ouk eti) faire pour son père ou pour sa mère,

Marc 10.8
et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus (ouketi également (séparément) ouk eti) deux, mais ils sont une seule chair.

Marc 12.34
Jésus, voyant qu ’il avait répondu avec intelligence, lui dit : Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. Et (ouketi également (séparément) ouk eti) personne n’osa plus lui proposer des questions.

Marc 14.25
Je vous le dis en vérité, je ne boirai plus jamais (ouketi également (séparément) ouk eti) du fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu.

Marc 15.5
Et Jésus ne (ouketi également (séparément) ouk eti) fit plus aucune réponse, ce qui étonna Pilate.

Luc 15.19
je ne suis plus (ouketi également (séparément) ouk eti) digne d’être appelé ton fils ; traite -moi comme l’un de tes mercenaires.

Luc 15.21
Le fils lui dit : Mon père, j’ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus (ouketi également (séparément) ouk eti) digne d’être appelé   ton fils.

Luc 20.40
Et ils n’osaient plus (ouketi également (séparément) ouk eti) lui faire aucune question.

Luc 22.16
car, je vous le dis, je ne la mangerai plus (ouketi également (séparément) ouk eti), jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.

Jean 4.42
et ils disaient à la femme : Ce n’est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons (ouketi également (séparément) ouk eti); car nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu ’il est vraiment le Sauveur du monde.

Jean 6.66
Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n’allaient plus (ouketi également (séparément) ouk eti) avec lui.

Jean 11.54
C’est pourquoi Jésus ne se montra plus (ouketi également (séparément) ouk eti) ouvertement parmi les Juifs ; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville appelée Ephraïm ; et là il demeurait avec ses disciples.

Jean 14.19
Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus (ouketi également (séparément) ouk eti) ; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.

Jean 14.30
Je ne parlerai plus (ouketi également (séparément) ouk eti) guère avec vous ; car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi ;

Jean 15.15
Je ne vous appelle plus (ouketi également (séparément) ouk eti) serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés   amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j’ai appris de mon Père.

Jean 16.10
la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus (ouketi également (séparément) ouk eti) ;

Jean 16.21
La femme, lorsqu ’elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue ; mais, lorsqu ’elle a donné le jour à l’enfant, elle ne se souvient plus (ouketi également (séparément) ouk eti) de la souffrance, à cause de la joie qu ’elle a de ce qu’un homme est né dans le monde.

Jean 16.25
Je vous ai dit ces choses en paraboles. L’heure vient où je ne vous parlerai plus (ouketi également (séparément) ouk eti) en paraboles, mais où je vous parlerai ouvertement du Père.

Jean 17.11
Je ne suis plus (ouketi également (séparément) ouk eti) dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m ’as donnés  , afin qu ’ils soient un comme nous.

Jean 21.6
Il leur dit : Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus (ouketi également (séparément) ouk eti) le retirer, à cause de la grande quantité de poissons.

Actes 8.39
Quand ils furent sortis de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus (ouketi également (séparément) ouk eti). Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route,

Actes 20.25
Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez   plus (ouketi également (séparément) ouk eti) mon visage, vous tous au milieu desquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu.

Actes 20.38
affligés surtout de ce qu ’il avait dit qu ’ils ne verraient plus (ouketi également (séparément) ouk eti) son visage. Et ils l ’accompagnèrent   jusqu’au navire.

Romains 6.9
sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt   plus (ouketi également (séparément) ouk eti); la mort n’a plus (ouketi également (séparément) ouk eti) de pouvoir sur lui.

Romains 7.17
Et maintenant ce n’est plus (ouketi également (séparément) ouk eti) moi qui le fais, mais   c’est le péché qui habite en moi.

Romains 7.20
Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus (ouketi également (séparément) ouk eti) moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi.

Romains 11.6
Or, si c’est par grâce, ce n’est plus (ouketi également (séparément) ouk eti) par les œuvres ; autrement la grâce n’est plus (ouketi également (séparément) ouk eti) une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus (ouketi également (séparément) ouk eti) une grâce ; autrement l’œuvre n’est plus   (ouketi également (séparément) ouk eti) une œuvre.

Romains 14.15
Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus (ouketi également (séparément) ouk eti) selon l’amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour lequel Christ est mort.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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