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Proverbes 20.8
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Le vin 03196 est moqueur 03887 (8801), les boissons fortes 07941 sont tumultueuses 01993 (8802) ; Quiconque en fait excès 07686 (8802) n’est pas sage 02449 (8799).
2 La terreur 0367 qu’inspire le roi 04428 est comme le rugissement 05099 d’un lion 03715 ; Celui qui l’irrite 05674 (8693) pèche 02398 (8802) contre lui-même 05315.
3 C’est une gloire 03519 pour l’homme 0376 de s’abstenir 07674 des querelles 07379, Mais tout insensé 0191 se livre à l’emportement 01566 (8691).
4 À cause du froid 02779, le paresseux 06102 ne laboure 02790 (8799) pas ; À la moisson 07105, il voudrait récolter 07592 (8804) (8675) 07592 (8799), mais il n’y a rien.
5 Les desseins 06098 dans le cœur 03820 de l’homme 0376 sont des eaux 04325 profondes 06013, Mais l’homme 0376 intelligent 08394 sait y puiser 01802 (8799).
6 Beaucoup 07230 de gens 0120 Proclament 07121 (8799) leur 0376 bonté 02617 ; Mais un homme 0376 fidèle 0529, qui le trouvera 04672 (8799) ?
7 Le juste 06662 marche 01980 (8693) dans son intégrité 08537 ; Heureux 0835 ses enfants 01121 après 0310 lui !
8 Le roi 04428 assis 03427 (8802) sur le trône 03678 de la justice 01779 Dissipe 02219 (8764) tout mal 07451 par son regard 05869.
9 Qui dira 0559 (8799) : J’ai purifié 02135 (8765) mon cœur 03820, Je suis net 02891 (8804) de mon péché 02403 ?
10 Deux sortes de poids 068 068, deux sortes d’épha 0374 0374, Sont l’un et l’autre 08147 01571 en abomination 08441 à l’Éternel 03068.
11 L’enfant 05288 laisse déjà voir 05234 (8691) par ses actions 04611 Si sa conduite 06467 sera pure 02134 et droite 03477.
12 L’oreille 0241 qui entend 08085 (8802), et l’œil 05869 qui voit 07200 (8802), C’est l’Éternel 03068 qui les a faits 06213 (8804) l’un et l’autre 08147.
13 N’aime 0157 (8799) pas le sommeil 08142, de peur que tu ne deviennes pauvre 03423 (8735) ; Ouvre 06491 (8798) les yeux 05869, tu seras rassasié 07646 (8798) de pain 03899.
14 Mauvais 07451 ! mauvais 07451 ! dit 0559 (8799) l’acheteur 07069 (8802) ; Et en s’en allant 0235 (8801), il se félicite 01984 (8691).
15 Il y a 03426 de l’or 02091 et beaucoup 07230 de perles 06443 ; Mais les lèvres 08193 savantes 01847 sont un objet 03627 précieux 03366.
16 Prends 03947 (8798) son vêtement 0899, car il a cautionné 06148 (8804) autrui 02114 (8801) ; Exige de lui des gages 02254 (8798), à cause des étrangers 05237.
17 Le pain 03899 du mensonge 08267 est doux 06156 à l’homme 0376, Et plus tard 0310 sa bouche 06310 est remplie 04390 (8735) de gravier 02687.
18 Les projets 04284 s’affermissent 03559 (8735) par le conseil 06098 ; Fais 06213 (8798) la guerre 04421 avec prudence 08458.
19 Celui qui répand 01980 (8802) la calomnie 07400 dévoile 01540 (8802) les secrets 05475 ; Ne te mêle 06148 (8691) pas avec celui qui ouvre 06601 (8802) ses lèvres 08193.
20 Si quelqu’un maudit 07043 (8764) son père 01 et sa mère 0517, Sa lampe 05216 s’éteindra 01846 (8799) au milieu 0380 (8676) 0380 des ténèbres 02822.
21 Un héritage 05159 promptement acquis 0926 (8794) (8675) 0973 (8794) dès l’origine 07223 Ne sera pas béni 01288 (8792) quand viendra la fin 0319.
22 Ne dis 0559 (8799) pas : Je rendrai 07999 (8762) le mal 07451. Espère 06960 (8761) en l’Éternel 03068, et il te délivrera 03467 (8686).
23 L’Éternel 03068 a en horreur 08441 deux sortes de poids 068 068, Et la balance 03976 fausse 04820 n’est pas une chose bonne 02896.
24 C’est l’Éternel 03068 qui dirige les pas 04703 de l’homme 01397, Mais l’homme 0120 peut-il comprendre 0995 (8799) sa voie 01870 ?
25 C’est un piège 04170 pour l’homme 0120 que de prendre à la légère 03216 (8804) un engagement sacré 06944, Et de ne réfléchir 01239 (8763) qu’après 0310 avoir fait un vœu 05088.
26 Un roi 04428 sage 02450 dissipe 02219 (8764) les méchants 07563, Et fait passer 07725 (8686) sur eux la roue 0212.
27 Le souffle 05397 de l’homme 0120 est une lampe 05216 de l’Éternel 03068 ; Il pénètre 02664 (8802) jusqu’au fond 02315 des entrailles 0990.
28 La bonté 02617 et la fidélité 0571 gardent 05341 (8799) le roi 04428, Et il soutient 05582 (8804) son trône 03678 par la bonté 02617.
29 La force 03581 est la gloire 08597 des jeunes gens 0970, Et les cheveux blancs 07872 sont l’ornement 01926 des vieillards 02205.
30 Les plaies 02250 d’une blessure 06482 sont un remède 08562 pour le méchant 07451 ; De même les coups 04347 qui pénètrent jusqu’au fond 02315 des entrailles 0990.

Les codes strong

Strong numéro : 5869 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
עַיִן

Probablement un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

`ayin

1612a,1613

Prononciation phonétique Type de mot

(ah’-yin)   

Nom féminin/masculin

Définition :

Énaïm ou énam = "deux sources"

  1. œil
    1. l’œil, les yeux
      1a1) de l’œil physique
      1a2) montrant les qualités mentales
      1a3) des facultés mentales et spirituelles (figuré)
  2. source, fontaine
  3. ville sur la route d’Adullam à Thimna
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Énaïm, Énam, yeux, vue, regarder, trouver bon, plaire, source, assentiment, agréable, surface, œil, paroles, examiner, aspect, regard, iniquité,... ; 887

Concordance :

Genèse 3.5
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux (`ayin) s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue (`ayin), et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.7
Les yeux (`ayin) de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 6.8
Mais Noé trouva grâce aux yeux (`ayin) de l’Éternel.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux (`ayin), et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux (`ayin), et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 16.4
Il alla vers Agar, et elle devint enceinte. Quand elle se vit enceinte, elle regarda (`ayin) sa maîtresse avec mépris.

Genèse 16.5
Et Saraï dit à Abram : L’outrage qui m’est fait retombe sur toi. J’ai mis ma servante dans ton sein ; et, quand elle a vu qu’elle était enceinte, elle m’a regardée (`ayin) avec mépris . Que l’Éternel soit juge entre moi et toi!

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir, agis   à son égard comme tu le trouveras bon (`ayin). Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.7
L’ange de l’Éternel la trouva près d’une source (`ayin) d’eau dans le désert, près de la source (`ayin) qui est sur le chemin de Schur.

Genèse 18.2
Il leva les yeux (`ayin), et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.3
Et il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), ne passe point  , je te prie, loin de ton serviteur.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira (`ayin). Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.14
Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux (`ayin) de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure où il te plaira   (`ayin).

Genèse 20.16
Et il dit à Sara : Voici, je donne à ton frère mille pièces d’argent   ; cela te sera un voile sur les yeux (`ayin) pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée.

Genèse 21.11
Cette parole déplut fort aux yeux (`ayin) d’Abraham, à cause de son fils.

Genèse 21.12
Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne déplaise pas à tes yeux (`ayin), à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu’elle te demandera ; car c’est d’Isaac que sortira une postérité qui te sera propre.

Genèse 21.19
Et Dieu lui ouvrit les yeux (`ayin), et elle vit un puits d’eau ; elle alla remplir d’eau l’outre, et donna à boire à l’enfant.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant les yeux (`ayin), vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva les yeux (`ayin), et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 23.11
Non, mon seigneur, écoute -moi! Je te donne le champ, et je te donne  la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux (`ayin) des fils de mon peuple : enterre   ton mort.

Genèse 23.18
devinrent ainsi la propriété d’Abraham, aux yeux (`ayin) des fils de Heth et de tous ceux qui entraient   par la porte de sa ville.

Genèse 24.13
Voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et les filles des gens de la ville vont sortir pour puiser de l’eau.

Genèse 24.16
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme ne l’avait connue. Elle descendit à la source (`ayin), remplit sa cruche, et remonta  .

Genèse 24.29
Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors   vers l’homme, près de la source (`ayin).

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source   (`ayin),

Genèse 24.42
Je suis arrivé aujourd’hui à la source (`ayin), et j’ai dit : Éternel, Dieu   de mon seigneur Abraham, si tu daignes faire réussir le voyage que j’accomplis,

Genèse 24.43
voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et que la jeune fille qui sortira   pour puiser, à qui je dirai : Laisse-moi boire, je te prie, un peu d’eau de ta cruche ,

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