Luc 4.1
Vigouroux

Tentation de Jésus

¹ Or Jésus, plein de l’Esprit-Saint, revint du Jourdain, et il fut poussé par l’Esprit dans le désert
[4.1 Voir Matthieu, 4, 1 ; Marc, 1, 12. — Dans le désert de la Quarantaine. Voir Matthieu, note 4.1.]
² pendant quarante jours, et il fut tenté par le diable. Et il ne mangea rien durant ces jours-là, et lorsqu’ils furent écoulés, il eut faim.
³ Alors le diable lui dit : Si vous êtes le Fils de Dieu, dites à cette pierre qu’elle devienne du pain.
⁴ Jésus lui répondit : Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu.
[4.4 Voir Deutéronome, 8, 3 ; Matthieu, 4, 4.]
⁵ Et le diable le conduisit sur une haute montagne, et lui montra en un instant tous les royaumes de la terre ;
⁶ puis il lui dit : Je vous donnerai toute cette puissance et la gloire de ces royaumes ; car ils m’ont été livrés, et je les donne à qui je veux.
⁷ Si donc vous vous prosternez devant moi, toutes ces choses seront à vous.
⁸ Jésus lui répondit : Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
[4.8 Voir Deutéronome, 6, 13 ; 10, 20.]
⁹ Et il le conduisit à Jérusalem, et le plaça sur le pinacle du temple ; puis il lui dit : Si vous êtes le Fils de Dieu, jetez-vous d’ici en bas.
[4.9 Sur le haut du temple. Voir Matthieu, 4, 5.]
¹⁰ Car il est écrit : Il a donné des ordres à ses anges à ton sujet, afin qu’ils te gardent,
[4.10 Voir Psaumes, 90, 11.]
¹¹ et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre.
¹² Jésus lui répondit : Il a été dit : Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.
[4.12 Voir Deutéronome, 6, 16.]
¹³ Après avoir achevé toutes ces tentations, le diable s’éloigna de lui pour un temps.

Ministère de Jésus en Galilée

Jésus à Nazareth

¹⁴ Alors Jésus retourna en Galilée par la vertu de l’Esprit, et sa renommée se répandit dans tout le pays.
[4.14 Voir Matthieu, 4, 12 ; Marc, 1, 14 ; Jean, 4, 45.]
¹⁵ Et il enseignait dans leurs synagogues, et il était glorifié par tous.
¹⁶ Il vint à Nazareth, où il avait été élevé ; et il entra selon sa coutume, le jour du sabbat, dans la synagogue, et il se leva pour lire.
[4.16 Voir Matthieu, 13, 54 ; Marc, 6, 1. — La synagogue de Nazareth dans laquelle enseigna Notre-Seigneur se trouvait, d’après la tradition, sur l’emplacement de l’église actuelle des Grecs unis, à peu près au centre de la ville moderne, non loin du marché. — Sur Nazareth, voir la note 30 à la fin du volume. — Sur les Synagogues, voir Matthieu, 4, 23. — Tous les Juifs pouvaient lire et parler dans les synagogues. Il y avait des lecteurs chargés de lire le texte sacré, mais ils ne faisaient pas partie du personnel officiel et le chef pouvait désigner à son gré la personne de l’assistance par qui il voulait faire remplir cet office. C’est ainsi que Jésus-Christ peut lire dans la synagogue de Nazareth. La lecture finie, le président invitait le lecteur ou un autre assistant à expliquer ce que l’on venait de lire ou à adresser une exhortation au peuple. En vertu de cet usage, Notre-Seigneur, verset 21, s’adresse à l’auditoire.]
¹⁷ On lui donna le livre du prophète Isaïe. Et ayant déroulé le livre, il trouva l’endroit où il était écrit :
[4.17 Et l’ayant déroulé ; c’est-à-dire ouvert. La forme des livres chez les anciens consistait en un rouleau. — L’endroit où, etc. Voir Isaïe, 61, verset 1 et suivants.]
¹⁸ L’Esprit du Seigneur est sur moi ; c’est pourquoi il m’a sacré par son onction ; il m’a envoyé évangéliser les pauvres, guérir ceux qui ont le cœur broyé,
[4.18 Voir Isaïe, 61, 1.]
¹⁹ annoncer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, mettre en liberté ceux qui sont brisés sous les fers, publier l’année favorable du Seigneur et le jour de la rétribution.
[4.19 Le jour de la rétribution, le jour où Dieu rendra à chacun selon ses œuvres. On lit dans Isaïe (voir Isaïe, 61, 2) : Jour de vengeance, jour où le Seigneur se vengera de ses ennemis ; ce qui exprime la même idée, mais d’une manière plus restreinte.]
²⁰ Ayant replié le livre, il le rendit au ministre, et s’assit. Et tous, dans le synagogue, avaient les yeux fixés sur lui.
[4.20 Au ministre, celui que les Rabbins appellent le Khazan, sorte de sacristain chargé d’ouvrir les portes de la synagogue, de préparer les manuscrits de l’Ecriture qu’on doit lire et de rendre tous les services nécessaires pendant les offices.]
²¹ Et il commença à leur dire : Aujourd’hui, cette parole de l’Ecriture que vous venez d’entendre est accomplie.
²² Et tous lui rendaient témoignage, et ils admiraient les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N’est-ce pas là le fils de Joseph ?
²³ Alors il leur dit : Sans doute, vous m’appliquerez ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ; les grandes choses faites à Capharnaüm, dont nous avons entendu parler, faites-les également ici, dans votre pays.
[4.23 A Capharnaüm. Voir Matthieu, 4, 13.]
²⁴ Et il ajouta : En vérité, je vous le dis, aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie.
[4.24 Aux gens de Nazareth, scandalisés de voir qu’on faisait le Messie d’un menuisier, Jésus fait observer qu’Elie et Elisée, méprisés par leurs compatriotes, firent des prodiges chez les étrangers (voir 3 Rois, 17, 9 ; 4 Rois, 5, 1).]
²⁵ En vérité, je vous le dis, il y avait beaucoup de veuves en Israël au temps d’Elie, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois, et qu’il y eut une grande famine dans tout le pays ;
²⁶ et cependant, Elie ne fut envoyé à aucune d’elles, mais à une femme veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon.
[4.26 Elie, le prophète originaire de Thesbé, vécut sous les rois Achab et Ochozias d’Israël et fut enlevé miraculeusement au ciel. Il récompensa la charité d’une veuve de Sarepta par un prodige : la farine et l’huile de cette pauvre femme ne s’épuisèrent pas tant que dura la famine. — Sarepta est une ville de Phénicie, sur la Méditerranée, entre Tyr et Sidon, mais plus proche de cette dernière ville que de la première. Voir 3 Rois, 17, 9.]
²⁷ Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée ; et aucun d’eux ne fut guéri, si ce n’est Naaman, le Syrien.
[4.27 Elisée, disciple d’Elie et héritier de son esprit, guérit Naaman, grand personnage de la cour de Syrie, de la maladie de la lèpre, en le faisant laver sept fois dans le Jourdain. Voir 4 Rois, 5, 1-15.]
²⁸ Ils furent tous remplis de colère, dans la synagogue, en entendant ces paroles.
²⁹ Et se levant, ils le chassèrent hors de la ville, et ils le menèrent jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, pour le précipiter en bas.
[4.29 Le mont de la Précipitation ; c’est-à-dire la montagne sur laquelle les habitants de Nazareth conduisirent Notre-Seigneur, dans l’intention de l’en précipiter n’est pas identifiée d’une manière certaine. Le site traditionnel est au sud de la ville, à une heure de chemin. Il y a là un rocher qui aurait très bien pu servir aux mauvais desseins des compatriotes du Sauveur. Les Franciscains ont élevé une église en cet endroit. De là, on découvre la plaine d’Esdrelon.]
³⁰ Mais lui, passant au milieu d’eux, s’en alla.

Miracles à Capernaüm

³¹ Et il descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et là il les enseignait les jours de sabbat.
[4.31 Voir Matthieu, 4, 13 ; Marc, 1, 21.]
³² Et ils étaient frappés de sa doctrine, car il parlait avec autorité.
[4.32 Voir Matthieu, 7, 28.]
³³ Il y avait dans la synagogue un homme possédé d’un démon impur, qui cria d’une voix forte,
[4.33 Voir Marc, 1, 23.]
³⁴ en disant : Laissez-nous ; qu’y a-t-il de commun entre nous et vous, Jésus de Nazareth ? Etes-vous venu pour nous perdre ? Je sais qui vous êtes : le Saint de Dieu.
³⁵ Mais Jésus le menaça, en disant : Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon, l’ayant jeté à terre au milieu de l’assemblée, sortit de lui, sans lui faire aucun mal.
³⁶ Et l’épouvante les saisit tous, et ils se parlaient l’un à l’autre, en disant : Quelle est cette parole ? Il commande avec autorité et avec puissance aux esprits impurs, et ils sortent.
³⁷ Et sa renommée se répandit de tous côtés dans le pays.
³⁸ Etant sorti de la synagogue, Jésus entra dans la maison de Simon. Or la belle-mère de Simon était retenue par une forte fièvre ; et ils le prièrent pour elle.
[4.38 Voir Matthieu, 8, 14 ; Marc, 1, 30.]
³⁹ Alors, debout auprès d’elle, il commanda à la fièvre, et la fièvre la quitta. Et se levant aussitôt, elle les servait.
⁴⁰ Lorsque le soleil fut couché, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenaient. Et lui, imposant les mains sur chacun d’eux, les guérissait.
[4.40 Le repos du sabbat se terminant au coucher du soleil, ils amenèrent les malades.]
⁴¹ Et les démons sortaient d’un grand nombre, criant et disant : Vous êtes le Fils de Dieu. Mais il les menaçait, et il ne leur permettait pas de dire qu’ils savaient qu’il était le Christ.
[4.41 Voir Marc, 1, 34.]
⁴² Lorsqu’il fut jour, il sortit et alla dans un lieu désert ; et les foules le cherchaient, et elles vinrent jusqu’à lui, et elles voulaient le retenir, de peur qu’il ne les quittât.
⁴³ Il leur dit : Il faut que J’annonce aussi aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu ; car c’est pour cela que j’ai été envoyé.
⁴⁴ Et il prêchait dans les synagogues de Galilée.