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Exode 38.13
Segond 1910 + Codes Strongs

L’autel des holocaustes et la cuve en bronze

1 Il fit 06213 (8799) l’autel 04196 des holocaustes 05930 de bois 06086 d’acacia 07848 ; sa longueur 0753 était de cinq 02568 coudées 0520, et sa largeur 07341 de cinq 02568 coudées 0520 ; il était carré 07251 (8803), et sa hauteur 06967 était de trois 07969 coudées 0520.
2 Il fit 06213 (8799), aux quatre 0702 coins 06438, des cornes 07161 qui 07161 sortaient de l’autel, et il le couvrit 06823 (8762) d’airain 05178.
3 Il fit 06213 (8799) tous les ustensiles 03627 de l’autel 04196, les cendriers 05518, les pelles 03257, les bassins 04219, les fourchettes 04207 et les brasiers 04289 ; il fit 06213 (8804) d’airain 05178 tous ces ustensiles 03627.
4 Il fit 06213 (8799) pour l’autel 04196 une grille 04345 d’airain 05178, en forme de treillis 07568 04639, qu’il plaça au-dessous du rebord 03749 de l’autel, à partir du bas 04295, jusqu’à la moitié 02677 de la hauteur de l’autel.
5 Il fondit 03332 (8799) quatre 0702 anneaux 02885, qu’il mit aux quatre 0702 coins 07099 de la grille 04345 d’airain 05178, pour recevoir 01004 les barres 0905.
6 Il fit 06213 (8799) les barres 0905 de bois 06086 d’acacia 07848, et les couvrit 06823 (8762) d’airain 05178.
7 Il passa 0935 (8686) dans les anneaux 02885 aux côtés 06763 de l’autel 04196 les barres 0905 qui servaient à le porter 05375 (8800). Il le fit 06213 (8804) creux 05014 (8803), avec des planches 03871.
8 Il fit 06213 (8799) la cuve 03595 d’airain 05178, avec sa base 03653 d’airain 05178, en employant les miroirs 04759 des femmes qui s’assemblaient 06633 (8804) 06633 (8802) à l’entrée 06607 de la tente 0168 d’assignation 04150.

Le parvis et son entrée

9 Il fit 06213 (8799) le parvis 02691. Du côté 06285 du midi 05045 08486, il y avait, pour former le parvis 02691, des toiles 07050 de fin lin 08336 retors 07806 (8716), sur une longueur de cent 03967 coudées 0520,
10 avec vingt 06242 colonnes 05982 posant sur vingt 06242 bases 0134 d’airain 05178 ; les crochets 02053 des colonnes 05982 et leurs tringles 02838 étaient d’argent 03701.
11 Du côté 06285 du nord 06828, il y avait cent 03967 coudées 0520 de toiles, avec vingt 06242 colonnes 05982 et leurs vingt 06242 bases 0134 d’airain 05178 ; les crochets 02053 des colonnes 05982 et leurs tringles 02838 étaient d’argent 03701.
12 Du côté 06285 de l’occident 03220, il y avait cinquante 02572 coudées 0520 de toiles 07050, avec dix 06235 colonnes 05982 et leurs dix 06235 bases 0134 ; les crochets 02053 des colonnes 05982 et leurs tringles 02838 étaient d’argent 03701.
13 Du côté 06285 de l’orient 06924 04217, sur les cinquante 02572 coudées 0520 de largeur,
14 il y avait, pour une aile 03802, quinze 02568 06240 coudées 0520 de toiles 07050, avec trois 07969 colonnes 05982 et leurs trois 07969 bases 0134,
15 et, pour la seconde 08145 aile 03802, qui lui correspondait de l’autre côté de la porte 08179 du parvis 02691, quinze 02568 06240 coudées 0520 de toiles 07050, avec trois 07969 colonnes 05982 et leurs trois 07969 bases 0134.
16 Toutes les toiles 07050 formant l’enceinte 05439 du parvis 02691 étaient de fin lin 08336 retors 07806 (8716).
17 Les bases 0134 pour les colonnes 05982 étaient d’airain 05178, les crochets 02053 des colonnes 05982 et leurs tringles 02838 étaient d’argent 03701, et leurs chapiteaux 07218 étaient couverts 06826 d’argent 03701. Toutes les colonnes 05982 du parvis 02691 étaient jointes par des tringles  02836 (8794) d’argent 03701.
18 Le rideau 04539 de la porte 08179 du parvis 02691 était un ouvrage de broderie 07551 (8802) 04639 en fil bleu 08504, pourpre 0713 et cramoisi 08144 08438, et en fin lin 08336 retors 07806 (8716) ; il avait une longueur 0753 de vingt 06242 coudées  0520, et sa hauteur 06967 était de cinq 02568 coudées 0520, comme 05980 la largeur 07341 des toiles 07050 du parvis 02691 ;
19 ses quatre 0702 colonnes 05982 et leurs quatre 0702 bases 0134 étaient d’airain 05178, les crochets 02053 et leurs tringles 02838 étaient d’argent 03701, et leurs chapiteaux 07218 étaient couverts 06826 d’argent 03701.
20 Tous les pieux 03489 de l’enceinte 05439 du tabernacle 04908 et du parvis 02691 étaient d’airain 05178.

Matériel utilisé

21 Voici 0428 les comptes 06485 (8803) du tabernacle 04908, du tabernacle 04908 d’assignation 05715, révisés 06485 (8795), d’après l’ordre 06310 de Moïse 04872, par les soins 05656 des Lévites 03881, sous la direction 03027 d’Ithamar 0385, fils 01121 du sacrificateur 03548 Aaron 0175.
22 Betsaleel 01212, fils 01121 d’Uri 0221, fils 01121 de Hur 02354, de la tribu 04294 de Juda 03063, fit 06213 (8804) tout ce que l’Éternel 03068 avait ordonné 06680 (8765) à Moïse 04872 ;
23 il eut pour aide Oholiab 0171, fils 01121 d’Ahisamac 0294, de la tribu 04294 de Dan 01835, habile à graver 02796, à inventer 02803 (8802), et à broder 07551 (8802) sur les étoffes teintes en bleu 08504, en pourpre 0713, en cramoisi 08144 08438, et sur le fin lin 08336.
24 Le total de l’or 02091 employé 06213 (8803) à l’œuvre 04399 pour tous les travaux 04399 du sanctuaire 06944, or 02091 qui fut le produit des offrandes 08573, montait à vingt 06242-neuf 08672 talents 03603 et sept 07651 cent 03967 trente 07970 sicles 08255 , selon le sicle 08255 du sanctuaire 06944.
25 L’argent 03701 de ceux de l’assemblée 05712 dont on fit le dénombrement 06485 (8803) montait à cent 03967 talents 03603 et mille 0505 sept 07651 cent 03967 soixante 07657-quinze 02568 sicles 08255, selon le sicle 08255 du sanctuaire 06944.
26 C’était un demi-sicle 01235 par tête 01538, la moitié 04276 d’un sicle 08255, selon le sicle 08255 du sanctuaire 06944, pour chaque homme compris 05674 (8802) dans le dénombrement 06485 (8803), depuis l’âge 01121 de vingt 06242 ans 08141 et au-dessus 04605, soit pour six 08337 cent 03967 0505 trois 07969 mille 0505 cinq 02568 cent 03967 cinquante 02572 hommes.
27 Les cent 03967 talents 03603 d’argent 03701 servirent à fondre 03332 (8800) les bases 0134 du sanctuaire 06944 et les bases 0134 du voile 06532, cent 03967 bases 0134 pour les cent 03967 talents 03603, un talent 03603 par base 0134.
28 Et avec les mille 0505 sept 07651 cent 03967 soixante-quinze 07657 02568 sicles on fit 06213 (8804) les crochets 02053 et les tringles 02836 (8765) pour les colonnes 05982, et on couvrit 06823 (8765) les chapiteaux 07218.
29 L’airain 05178 des offrandes 08573 montait à soixante-dix 07657 talents 03603 et deux mille 0505 quatre 0702 cents  03967 sicles 08255.
30 On en fit 06213 (8799) les bases 0134 de l’entrée 06607 de la tente 0168 d’assignation 04150 ; l’autel 04196 d’airain 05178 avec sa grille 04345 05178, et tous les ustensiles 03627 de l’autel 04196 ;
31 les bases 0134 du parvis 02691, tout autour 05439, et les bases 0134 de la porte 08179 du parvis 02691 ; et tous les pieux 03489 de l’enceinte 05439 du tabernacle 04908 et du parvis 02691 03489.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
קֶדֶם

Vient de 06923
Mot translittéré Entrée du TWOT

qedem ou qedmah

1988a
Prononciation phonétique Type de mot

(keh’-dem) ou (kayd’-maw)   

Définition :
  1. est, orient, antiquité, devant, ce qui est devant, le temps passé
    1. devant, vient d’en face ou de l’est, mont de l’Orient
    2. ancien temps, ancien, ce qui vient d’autrefois
    3. anciennement, autrefois
    4. commencement
    5. est, orient
  2. vers l’est, oriental
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

l’orient, (pays) d’Orient, (limite) orientale, (sud)-est, avant, antique, éternel, éternité, ancien, autrefois, du passé, dèslongtemps, par devant, origine, commencement, d’avance ; 87
Concordance :

Genèse 2.8
Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient (qedem ou qedmah), et il y mit l’homme qu ’il avait formé.

Genèse 3.24
C’est ainsi qu’il chassa Adam ; et il mit à l’orient (qedem ou qedmah) du jardin d’Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin   de l’arbre de vie.

Genèse 10.30
Ils habitèrent depuis Méscha, du côté de Sephar, jusqu’à la montagne de l’orient  (qedem ou qedmah).

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient (qedem ou qedmah), ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent.

Genèse 12.8
Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient (qedem ou qedmah) de Béthel, et il dressa   ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient (qedem ou qedmah). Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom de l’Éternel.

Genèse 13.11
Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança   vers l’orient (qedem ou qedmah). C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un de l’autre.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient (qedem ou qedmah) et l’occident ;

Genèse 25.6
Il fit des dons aux fils de ses concubines ; et, tandis qu’il vivait encore, il les envoya loin de son fils Isaac du côté de l’orient (qedem ou qedmah), dans le pays d’Orient (qedem ou qedmah).

Genèse 28.14
Ta postérité sera comme la poussière de la terre ; tu t’étendras à l’occident et à l’orient (qedem ou qedmah), au septentrion et au midi ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité  .

Genèse 29.1
Jacob se mit en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient (qedem ou qedmah).

Exode 27.13
Du côté de l’orient (qedem ou qedmah), sur les cinquante coudées de largeur du parvis,

Exode 38.13
Du côté de l’orient (qedem ou qedmah), sur les cinquante coudées de largeur,

Lévitique 1.16
Il ôtera le jabot avec ses plumes, et le jettera près de l’autel , vers l’orient (qedem ou qedmah), dans le lieu où l’on met les cendres.

Lévitique 16.14
Il prendra du sang du taureau, et il fera l’aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire vers l’orient (qedem ou qedmah); il fera avec son doigt sept fois l’aspersion du sang   devant le propitiatoire.

Nombres 2.3
À l’orient (qedem ou qedmah), le camp de Juda, avec sa bannière, et avec ses corps d’armée. Là camperont le prince des fils de Juda, Nachschon, fils d’Amminadab,

Nombres 3.38
Moïse, Aaron et ses fils campaient devant le tabernacle, à l’orient (qedem ou qedmah), devant la tente d’assignation, au levant ; ils avaient la garde et le soin du sanctuaire, remis à la garde des enfants d’Israël ; et l’étranger qui s’approchera sera puni de mort  .

Nombres 10.5
Quand vous sonnerez avec éclat, ceux qui campent à l’orient (qedem ou qedmah) partiront ;

Nombres 23.7
Balaam prononça son oracle, et dit : Balak m’a fait descendre   d’Aram, Le roi de Moab m’a fait descendre des montagnes de l’Orient (qedem ou qedmah). -Viens, maudis  -moi Jacob ! Viens, sois irrité contre Israël !

Nombres 34.3
Le côté du midi commencera au désert de Tsin près d’Édom. Ainsi, votre limite   méridionale partira de l’extrémité de la mer Salée, vers l’orient (qedem ou qedmah);

Nombres 34.10
Vous tracerez votre limite orientale (qedem ou qedmah) de Hatsar-Enan à Schepham ;

Nombres 34.11
elle descendra de Schepham vers Ribla, à l’orient (qedem ou qedmah) d’Aïn ; elle  descendra, et s’étendra le long de la mer de Kinnéreth, à l’orient (qedem ou qedmah);

Nombres 34.15
Ces deux tribus et la demi -tribu ont pris leur héritage en deçà  du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, du côté de l’orient (qedem ou qedmah).

Nombres 35.5
Vous mesurerez, en dehors de la ville, deux mille coudées pour le côté oriental (qedem ou qedmah), deux mille coudées pour le côté méridional, deux mille coudées pour le côté occidental, et deux mille coudées pour le côté septentrional. La ville sera au milieu. Telles seront les banlieues   de leurs villes.

Deutéronome 33.15
Les meilleurs produits des antiques (qedem ou qedmah) montagnes, Les meilleurs produits des collines éternelles,

Deutéronome 33.27
Le Dieu d’éternité (qedem ou qedmah) est un refuge, Et sous ses bras éternels est une retraite. Devant toi il a chassé l’ennemi, Et il a dit : Extermine.

Josué 7.2
Josué envoya de Jéricho des hommes vers Aï, qui est près de Beth-Aven, à l’orient (qedem ou qedmah) de Béthel. Il leur dit : Montez, et explorez   le pays. Et ces hommes montèrent, et explorèrent Aï.

Josué 15.5
La limite orientale (qedem ou qedmah) était la mer Salée jusqu’à l’embouchure du Jourdain. La limite   septentrionale partait de la langue de mer qui est à l’embouchure du Jourdain.

Josué 18.20
Du côté oriental (qedem ou qedmah), le Jourdain formait la limite. Tel fut l’héritage des fils de Benjamin, selon leurs familles, avec ses limites de tous les côtés.

Josué 19.12
De Sarid elle tournait à l’orient (qedem ou qedmah), vers le soleil levant, jusqu’à la frontière de Kisloth-Thabor, continuait à Dabrath, et montait à Japhia.

Josué 19.13
De là elle passait à l’orient (qedem ou qedmah) par Guittha-Hépher, par Ittha-Katsin, continuait à Rimmon, et se prolongeait jusqu’à Néa.

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