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Proverbes 26.17
Segond 1910 + Codes Strongs


Les relations avec le stupide

1 Comme la neige 07950 en été 07019, et la pluie 04306 pendant la moisson 07105, Ainsi la gloire 03519 ne convient 05000 pas à un insensé 03684.
2 Comme l’oiseau 06833 s’échappe 05110 (8800), comme l’hirondelle 01866 s’envole 05774 (8800), Ainsi la malédiction 07045 sans cause 02600 n’a point d’effet 0935 (8799).
3 Le fouet 07752 est pour le cheval 05483, le mors 04964 pour l’âne 02543, Et la verge 07626 pour le dos 01460 des insensés 03684.
4 Ne réponds 06030 (8799) pas à l’insensé 03684 selon sa folie 0200, De peur que tu ne lui ressembles 07737 (8799) toi-même.
5 Réponds 06030 (8798) à l’insensé 03684 selon sa folie 0200, Afin qu’il ne se regarde 05869 pas comme sage 02450.
6 Il se coupe 07096 (8764) les pieds 07272, il boit 08354 (8802) l’injustice 02555, Celui qui donne 07971 (8802) des messages 01697 à un insensé 03684 03027.
7 Comme les jambes 07785 du boiteux 06455 sont faibles 01809 (8804), Ainsi est une sentence 04912 dans la bouche 06310 des insensés 03684.
8 C’est attacher 06872 (8675) 06887 (8800) une pierre 068 à la fronde 04773, Que d’accorder 05414 (8802) des honneurs 03519 à un insensé 03684.
9 Comme une épine 02336 qui se dresse 05927 (8804) dans la main 03027 d’un homme ivre 07910, Ainsi est une sentence 04912 dans la bouche 06310 des insensés 03684.
10 Comme un archer 07227 qui blesse 02342 (8789) tout le monde, Ainsi est celui qui prend à gage 07936 (8802) les insensés 03684 et 07936 (8802) les premiers venus 05674 (8802).
11 Comme un chien 03611 qui retourne 07725 (8804) à ce qu’il a vomi 06892, Ainsi est un insensé 03684 qui revient 08138 (8802) à sa folie 0200.
12 Si tu vois 07200 (8804) un homme 0376 qui se croit 05869 sage 02450, Il y a plus à Espérer 08615 d’un insensé 03684 que de lui.
13 Le paresseux 06102 dit 0559 (8804) : Il y a un lion 07826 sur le chemin 01870, Il y a un lion 0738 dans les rues 07339 !
14 La porte 01817 tourne 05437 (8735) sur ses gonds 06735, Et le paresseux 06102 sur son lit 04296.
15 Le paresseux 06102 plonge 02934 (8804) sa main 03027 dans le plat 06747, Et il trouve pénible 03811 (8738) de la ramener 07725 (8687) à sa bouche 06310.
16 Le paresseux 06102 se croit 05869 plus sage 02450 Que sept 07651 hommes qui répondent 07725 (8688) avec bon sens 02940.
17 Comme celui qui saisit 02388 (8688) un chien 03611 par les oreilles 0241, Ainsi est un passant 05674 (8802) qui s’irrite 05674 (8693) pour une querelle 07379 où il n’a que faire.
18 Comme un furieux 03856 (8700) qui lance 03384 (8802) des flammes 02131, Des flèches 02671 et la mort 04194,
19 Ainsi est un homme 0376 qui trompe 07411 (8765) son prochain 07453, Et qui dit 0559 (8804) : N’était-ce pas pour plaisanter 07832 (8764) ?
20 Faute 0657 de bois 06086, le feu 0784 s’éteint 03518 (8799) ; Et quand il n’y a point de rapporteur 05372, la querelle 04066 s’apaise 08367 (8799).
21 Le charbon 06352 produit un brasier 01513, et le bois 06086 du feu 0784 ; Ainsi un homme 0376 querelleur 04079 (8675) 04066 échauffe 02787 (8771) une dispute 07379.
22 Les paroles 01697 du rapporteur 05372 sont comme des friandises 03859 (8693), Elles descendent 03381 (8804) jusqu’au fond 02315 des entrailles 0990.
23 Comme des scories 05509 d’argent 03701 appliquées 06823 (8794) sur un vase 02789 de terre, Ainsi sont des lèvres 08193 brûlantes 01814 (8801) et un cœur 03820 mauvais 07451.
24 Par ses lèvres 08193 celui qui hait 08130 (8802) se déguise 05234 (8735), Et il met 07896 (8799) au dedans 07130 de lui la tromperie 04820.
25 Lorsqu’il prend une voix 06963 douce 02603 (8762), ne le crois 0539 (8686) pas, Car il y a sept 07651 abominations 08441 dans son cœur 03820.
26 S’il cache 03680 (8691) sa haine 08135 sous la dissimulation 04860, Sa méchanceté 07451 se révélera 01540 (8735) dans l’assemblée 06951.
27 Celui qui creuse 03738 (8802) une fosse 07845 y tombe 05307 (8799), Et la pierre 068 revient 07725 (8799) sur celui qui la roule 01556 (8802).
28 La langue 03956 fausse 08267 hait 08130 (8799) ceux qu’elle écrase 01790, Et la bouche 06310 flatteuse 02509 prépare 06213 (8799) la ruine 04072.

Les codes strong

Strong numéro : 7379 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
רִיב

Vient de 07378

Mot translittéré Entrée du TWOT

riyb ou rib

2159a

Prononciation phonétique Type de mot

(reeb) ou (reeb)   

Nom masculin

Définition :
  1. lutte, controverse, dispute
    1. lutte, querelle
    2. controverse, cause à procès
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

querelle, contestation, procès, cause, dissension, réplique, adversaire, lutte, attaque, dispute ; 62

Concordance :

Genèse 13.7
Il y eut querelle (riyb ou rib) entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient alors dans le pays.

Exode 17.7
Il donna à ce lieu le nom de Massa et Meriba, parce que les enfants   d’Israël avaient contesté (riyb ou rib), et parce qu’ils avaient tenté l’Éternel, en disant : L’Éternel   est -il au milieu de nous, ou n’y est-il pas?

Exode 23.2
Tu ne suivras point la multitude pour faire le mal ; et tu ne déposeras point dans un procès (riyb ou rib) en te mettant du côté du grand nombre, pour violer la justice.

Exode 23.3
Tu ne favoriseras point le pauvre dans son procès (riyb ou rib).

Exode 23.6
Tu ne porteras point atteinte au droit du pauvre dans son procès (riyb ou rib).

Deutéronome 1.12
Comment porterais -je, à moi seul, votre charge, votre fardeau et vos contestations (riyb ou rib)?

Deutéronome 17.8
Si une cause relative à un meurtre, à un différend, à une blessure, te paraît trop difficile à juger et fournit matière à contestation (riyb ou rib) dans tes portes, tu te lèveras   et tu monteras au lieu que l’Éternel, ton Dieu, choisira.

Deutéronome 19.17
les deux hommes en contestation (riyb ou rib) comparaîtront devant l’Éternel, devant les sacrificateurs et les juges alors en fonctions.

Deutéronome 21.5
Alors s’approcheront les sacrificateurs, fils de Lévi ; car l’Éternel, ton Dieu , les a choisis pour qu’ils le servent et qu’ils bénissent au nom de l’Éternel, et ce sont eux qui doivent prononcer sur toute contestation (riyb ou rib) et sur toute blessure.

Deutéronome 25.1
Lorsque des hommes, ayant entre eux une querelle (riyb ou rib), se présenteront en justice pour être jugés  , on absoudra l’innocent, et l’on condamnera le coupable.

Juges 12.2
Jephthé leur répondit : Nous avons eu de grandes contestations (riyb ou rib), moi et mon peuple, avec les fils d’Ammon ; et quand je vous ai appelés, vous ne m’avez pas délivré de leurs mains.

1 Samuel 24.15
(24.16) L’Éternel jugera et prononcera entre moi et toi; il regardera, il défendra ma cause (riyb ou rib), il me rendra justice en me délivrant de ta main.

1 Samuel 25.39
David apprit que Nabal était mort, et il dit : Béni  soit l’Éternel, qui a défendu ma cause (riyb ou rib) dans l’outrage que m’a fait Nabal, et qui a empêché son serviteur de faire le mal ! L’Éternel a fait retomber la méchanceté de Nabal sur sa tête. David envoya proposer à Abigaïl de devenir   sa femme.

2 Samuel 15.2
Il se levait de bon matin, et se tenait au bord du chemin de la porte. Et chaque fois qu’un homme ayant une contestation (riyb ou rib) se rendait vers le roi pour obtenir un jugement, Absalom l’appelait, Et disait : De quelle ville es-tu? Lorsqu’il avait répondu : Je suis d’une telle tribu d’Israël,

2 Samuel 15.4
Absalom disait : Qui m’établira juge dans le pays ? Tout homme qui aurait une contestation (riyb ou rib) et un procès viendrait à moi, et je lui ferais justice.

2 Samuel 22.44
Tu me délivres des dissensions (riyb ou rib) de mon peuple ; Tu me conserves pour chef des nations ; Un peuple que je ne connaissais pas m’est asservi.

2 Chroniques 19.8
Quand on fut de retour à Jérusalem, Josaphat y établit aussi, pour les jugements de l’Éternel et pour les contestations (riyb ou rib), des Lévites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d’Israël.

2 Chroniques 19.10
Dans toute contestation (riyb ou rib) qui vous sera soumise par vos frères, établis dans leurs villes, relativement à un meurtre, à une loi, à un commandement, à des préceptes et à des ordonnances, vous les éclairerez, afin qu’ils ne se rendent pas coupables envers l’Éternel, et que sa colère n’éclate pas sur vous et sur vos frères. C’est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables.

Job 13.6
Ecoutez, je vous prie, ma défense, Et soyez attentifs à la réplique (riyb ou rib) de mes lèvres.

Job 29.16
J’étais le père des misérables, J’examinais la cause (riyb ou rib) de l’inconnu ;

Job 31.13
Si j’ai méprisé le droit de mon serviteur ou de ma servante lorsqu’ils étaient en contestation (riyb ou rib) avec moi,

Job 31.35
Oh ! qui me fera trouver quelqu’un qui m’écoute ? Voilà ma défense toute signée: Que le Tout-Puissant me réponde ! Qui me donnera la plainte écrite par mon adversaire (riyb ou rib)?

Job 33.19
Par la douleur aussi l’homme est repris sur sa couche, Quand une lutte (riyb ou rib) continue vient agiter ses os.

Psaumes 18.43
(18.44) Tu me délivres des dissensions (riyb ou rib) du peuple ; Tu me mets à la tête des nations ; Un peuple que je ne connaissais pas m’est asservi.

Psaumes 31.20
(31.21) Tu les protèges sous l’abri de ta face contre ceux qui les persécutent, Tu les protèges dans ta tente contre les langues qui les attaquent (riyb ou rib).

Psaumes 35.23
Réveille -toi, réveille -toi pour me faire justice ! Mon Dieu et mon Seigneur, défends ma cause (riyb ou rib)!

Psaumes 43.1
Rends-moi justice, ô Dieu, défends ma cause (riyb ou rib) contre une nation infidèle ! Délivre -moi des hommes de fraude et d’iniquité !

Psaumes 55.9
(55.10) Réduis à néant, Seigneur, divise leurs langues ! Car je vois dans la ville la violence et les querelles (riyb ou rib);

Psaumes 74.22
Lève -toi, ô Dieu ! défends ta cause (riyb ou rib)! Souviens -toi des outrages que te fait chaque jour l’insensé !

Psaumes 119.154
Défends ma cause (riyb ou rib), et rachète -moi; Rends-moi la vie selon ta promesse !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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