Proverbes 17
Grande Bible de Tours

1 Un peu de pain sec avec la joie vaut mieux qu’une maison pleine de victimes^* avec des querelles.
Pleine de festins après des sacrifices. Après qu’on avait offert des victimes promises par vœux, on célébrait des festins de réjouissance.
2 Le serviteur sage dominera les enfants insensés, et il aura part à l’héritage entre les frères.
3 Comme le feu éprouve l’argent, et le creuset, l’or, ainsi le Seigneur éprouve les cœurs.
4 Le méchant obéit à la langue injuste, et le trompeur écoute les lèvres menteuses.
5 L’homme qui méprise le pauvre outrage Celui qui l’a créé, et celui qui se rit de la ruine des autres ne restera pas impuni.
6 Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, et les pères sont la gloire des enfants.
7 Les paroles graves ne conviennent pas à un insensé, et la langue qui ment, sied mal à un prince.
8 L’objet attendu est une perle précieuse aux yeux de celui qui l’attend ; de quelque côté qu’il se tourne, il agira avec intelligence et avec prudence.
9 Celui qui cache les fautes gagne l’amitié ; celui qui fait des rapports sépare ceux qui étaient unis.
10 Une réprimande sert plus à un homme prudent que cent coups à l’insensé.
11 Le méchant cherche toujours des querelles ; l’ange cruel sera envoyé contre lui^*.
Dieu a coutume de se servir des anges pour punir les hommes. Le mot d’ange peut marquer ici simplement la justice et la vengeance divines qui tomberont sur le méchant.
12 Il vaut mieux rencontrer une ourse à qui on a ravi ses petits, qu’un insensé se confiant dans sa folie.
13 Le malheur ne s’éloignera jamais de la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
14 Celui qui commence une querelle est comme celui qui donne une ouverture à l’eau, et il abandonne la justice avant même de souffrir une injure.
15 Celui qui justifie l’impie, et celui qui condamne le juste, sont tous deux abominables devant Dieu.
16 Que sert à l’insensé d’avoir de riches trésors, puisqu’il ne peut acheter la sagesse ?
Celui qui élève sa maison très-haut en cherche la ruine, et celui qui évite d’apprendre, tombera dans les maux.
17 Celui qui est ami aime en tout temps, et le frère se montre dans la détresse.
18 L’insensé frappera des mains après qu’il se sera fait caution pour son ami.
19 Celui qui médite des dissensions aime les querelles, et celui qui élève son portail en cherche la ruine.
20 Celui dont le cœur est faux ne trouvera pas le bien, et celui qui a la langue double tombera dans le mal.
21 L’insensé est né pour sa honte ; il ne donnera point de joie à son père.
22 La joie de l’esprit rend le corps plein de vigueur, et la tristesse du cœur dessèche les os.
23 L’impie reçoit des présents en secret pour pervertir l’ordre de la justice.
24 La sagesse resplendit sur le visage de l’homme prudent ; l’insensé a toujours les yeux égarés.
25 L’enfant insensé est l’indignation de son père et la douleur de la mère qui l’a mis au monde.
26 Il n’est pas bon de faire tort au juste, ni de frapper le prince qui juge selon la justice.
27 Celui qui est modéré dans ses discours est docte et prudent, et l’homme savant ménage la pensée de son esprit comme une chose précieuse.
28 L’insensé même, s’il se tait, passe pour sage, et pour intelligent s’il tient la bouche fermée.