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Ezéchiel 21.30
Segond 1910 + Codes Strongs

Jugement d’Israël et des Ammonites

1 (21.6) Et la parole 01697 de l’Éternel 03068 me fut adressée, en ces mots 0559 (8800) :
2 (21.7) Fils 01121 de l’homme 0120, tourne 07760 (8798) ta face 06440 vers Jérusalem 03389, Et parle 05197 (8685) contre les lieux saints 04720 ! Prophétise 05012 (8734) contre le pays 0127 d’Israël 03478 !
3 (21.8) Tu diras 0559 (8804) au pays 0127 d’Israël 03478 : Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Voici, j’en veux à toi, Je tirerai 03318 (8689) mon épée 02719 de son fourreau 08593, Et j’exterminerai 03772 (8689) du milieu de toi le juste 06662 et le méchant 07563 .
4 (21.9) Parce que 03282 je veux exterminer 03772 (8689) du milieu de toi le juste 06662 et le méchant 07563, Mon épée 02719 sortira 03318 (8799) de son fourreau 08593, Pour frapper toute chair 01320, Du midi 05045 au septentrion 06828.
5 (21.10) Et toute chair 01320 saura 03045 (8804) Que moi, l’Éternel 03068, j’ai tiré 03318 (8689) mon épée 02719 de son fourreau 08593. Elle n’y rentrera 07725 (8799) plus.
6 (21.11) Et toi, fils 01121 de l’homme 0120, gémis 0584 (8734) ! Les reins 04975 brisés 07670 et l’amertume 04814 dans l’âme, Gémis 0584 (8735) sous leurs regards 05869 !
7 (21.12) Et s’ils te disent 0559 (8799) : Pourquoi gémis 0584 (8737)-tu ? Tu répondras 0559 (8804) : Parce qu’il arrive 0935 (8802) une nouvelle 08052... Tous les cœurs 03820 s’alarmeront 04549 (8738), Toutes les mains 03027 deviendront faibles 07503 (8804), Tous les esprits 07307 seront abattus 03543 (8765), Tous les genoux 01290 se fondront 03212 (8799) en eau 04325... Voici, elle arrive 0935 (8802), elle est là 01961 (8738) ! Dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069.
8 (21.13) La parole 01697 de l’Éternel 03068 me fut adressée, en ces mots 0559 (8800) :
9 (21.14) Fils 01121 de l’homme 0120, prophétise 05012 (8734), et dis 0559 (8804) : Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068. Dis 0559 (8798) : L’épée 02719 ! l’épée 02719 ! Elle est aiguisée 02300 (8717), elle est polie 04803 (8803).
10 (21.15) C’est pour massacrer 02873 (8800) 02874 qu’elle est aiguisée 02300 (8717), C’est pour étinceler 01300 qu’elle est polie 04178 (8794)... Nous réjouirons 0176 07797 (8799)-nous ? Le sceptre 07626 de mon fils 01121 méprise 03988 (8802) tout bois 06086...
11 (21.16) On l’a donnée 05414 (8799) à polir 04803 (8800), Pour que la main 03709 la saisisse 08610 (8800) ; Elle est aiguisée 02300 (8717), l’épée 02719, elle est polie 04178 (8794), Pour armer 05414 (8800) la main 03027 de celui qui massacre 02026 (8802).
12 (21.17) Crie 02199 (8798) et gémis 03213 (8685), fils 01121 de l’homme 0120 ! Car elle est tirée contre mon peuple 05971, Contre tous les princes 05387 d’Israël 03478 ; Ils sont livrés 04048 (8803) à 0413 l’épée 02719 avec mon peuple 05971. Frappe 05606 (8798) donc sur ta cuisse 03409 !
13 (21.18) Oui, l’épreuve 0974 (8795) sera faite ; Et que sera-ce, si ce sceptre 07626 qui méprise 03988 (8802) tout est anéanti ? Dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069.
14 (21.19) Et toi, fils 01121 de l’homme 0120, prophétise 05012 (8734), Et frappe 05221 (8685) des mains 03709 ! Et que les coups de l’épée 02719 soient doublés 03717 (8735), soient triplés 07992 ! C’est l’épée 02719 du carnage 02491, l’épée 02719 du grand 01419 carnage, L’épée qui doit les poursuivre 02314 (8802) 02491.
15 (21.20) Pour jeter l’effroi 04127 (8800) dans les cœurs 03820, Pour multiplier 07235 (8687) les victimes 04383, À toutes leurs portes 08179 je les menacerai 05414 (8804) de l’épée 019 02719. Ah 0253 ! elle est faite 06213 (8803) pour étinceler 01300, Elle est aiguisée 04593 pour massacrer 02874.
16 (21.21) Rassemble tes forces 0258 (8690), tourne 07760 (8685)-toi à droite 03231 (8685) ! Place-toi, tourne-toi à gauche 08041 (8685) ! Dirige 03259 (8716) de tous côtés 0575 ton tranchant 06440 !
17 (21.22) Et moi aussi, je frapperai 05221 (8686) des mains 03709 03709, Et j’assouvirai 05117 (8689) ma fureur 02534. C’est moi, l’Éternel 03068, qui parle 01696 (8765).
18 (21.23) La parole 01697 de l’Éternel 03068 me fut adressée, en ces mots 0559 (8800) :
19 (21.24) Fils 01121 de l’homme 0120, trace 07760 (8798) deux 08147 chemins 01870 pour servir de passage 0935 (8800) à l’épée 02719 du roi 04428 de Babylone 0894 ; tous les deux 08147 doivent sortir 03318 (8799) du même 0259 pays 0776 ; marque 01254 (8761) un signe 03027, marque 01254 (8761)-le à l’entrée 07218 du chemin 01870 qui conduit à une ville 05892.
20 (21.25) Tu traceras 07760 (8799) l’un des chemins 01870 pour que l’épée 02719 arrive 0935 (8800) à Rabbath 07237, ville des enfants 01121 d’Ammon 05983, et l’autre pour qu’elle arrive en Juda 03063, à Jérusalem 03389, ville fortifiée 01219 (8803).
21 (21.26) Car le roi 04428 de Babylone 0894 se tient 05975 (8804) au carrefour 0517 01870, à l’entrée 07218 des deux 08147 chemins 01870, pour tirer 07080 (8800) des présages 07081 ; il secoue 07043 (8773) les flèches 02671, il interroge 07592 (8804) les théraphim 08655, il examine 07200 (8804) le foie 03516.
22 (21.27) Le sort 07081, qui est dans sa droite 03225, désigne Jérusalem 03389, où l’on devra dresser 07760 (8800) des béliers 03733, commander 06605 (8800) 06310 le carnage 07524, et pousser 07311 (8687) des cris 06963 de guerre 08643 ; on dressera 07760 (8800) des béliers 03733 contre les portes 08179, on élèvera 08210 (8800) des terrasses 05550, on formera 01129 (8800) des retranchements 01785.
23 (21.28) Ils ne voient 05869 là que de vaines 07723 divinations 07080 (8800), eux qui ont fait 07650 (8803) des serments 07621 . Mais lui, il se souvient 02142 (8688) de leur iniquité 05771, en sorte qu’ils seront pris 08610 (8736).
24 (21.29) C’est pourquoi ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Parce que vous rappelez le souvenir 02142 (8687) de votre iniquité 05771, en mettant à nu 01540 (8736) vos transgressions 06588, en manifestant 07200 (8736) vos péchés 02403 dans toutes vos actions 05949 ; parce que vous en rappelez le souvenir 02142 (8736), vous serez saisis 08610 (8735) par sa main 03709.
25 (21.30) Et toi, profane 02491, méchant 07563, prince 05387 d’Israël 03478, dont le jour 03117 arrive 0935 (8804) au temps 06256 où l’iniquité 05771 est à son terme 07093 !
26 (21.31) Ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : La tiare 04701 sera ôtée 05493 (8685), le diadème 05850 sera enlevé 07311 (8685). Les choses vont changer 02063. Ce qui est abaissé 08217 sera élevé 01361 (8687), et ce qui est élevé 01364 sera abaissé 08213 (8687).
27 (21.32) J’en ferai une ruine 05754, une ruine 05754, une ruine 05754. Mais cela n’aura lieu 07760 (8799) qu’à la venue 0935 (8800) de celui à qui appartient 04941 le jugement et à qui je le remettrai 05414 (8804).
28 (21.33) Et toi, fils 01121 de l’homme 0120, prophétise 05012 (8734), et dis 0559 (8804) : Ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, sur les enfants 01121 d’Ammon 05983 et sur leur opprobre 02781. Dis 0559 (8804) : L’épée 02719, l’épée 02719 est tirée 06605 (8803), elle est polie 04803 (8803), pour massacrer 02874, pour dévorer 0398 (8687), pour étinceler 01300 !
29 (21.34) Au milieu de tes visions 02372 (8800) vaines 07723 et de tes oracles 07080 (8800) menteurs 03577, elle te fera tomber 05414 (8800) 06677 parmi les cadavres 02491 des méchants 07563, dont le jour 03117 arrive 0935 (8804) au temps 06256 où l’iniquité 05771 est à son terme 07093.
30 (21.35) Remets 07725 (8685) ton épée dans le fourreau 08593. Je te jugerai 08199 (8799) dans le lieu 04725 où tu as été créé 01254 (8738), dans le pays 0776 de ta naissance 04351.
31 (21.36) Je répandrai 08210 (8804) sur toi ma colère 02195, je soufflerai 06315 (8686) contre toi avec le feu 0784 de ma fureur 05678, et je te livrerai 05414 (8804) entre les mains 03027 d’hommes 0582 qui dévorent 01197 (8802), qui ne travaillent 02796 qu’à détruire 04889.
32 (21.37) Tu seras consumé 0402 par le feu 0784 ; ton sang 01818 coulera au milieu 08432 du pays 0776 ; on ne se souviendra 02142 (8735) plus de toi. Car moi, l’Éternel 03068, j’ai parlé 01696 (8765).

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Mot original Origine du mot
מָקוֹם

Vient de 06965
Mot translittéré Entrée du TWOT

maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah

1999h
Prononciation phonétique Type de mot

(maw-kome’) ou (maw-kome’) ou (mek-o-mah’) ou (mek-o-mah’)   

Nom masculin
Définition :
  1. lieu où l’on se tient
    1. place, poste, fonction
    2. lieu, lieu d’habitation d’un homme
    3. ville, territoire, région
    4. endroit, localité
    5. espace, salle, distance
    6. quartier, direction
    7. donner lieu à, au lieu de cela
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

lieu, ville, demeure, pays, place, territoire, destination, partout, chez, terrain, chez soi, distance, endroit, poste, de chaque côté, emplacement, habiter,... ; 402
Concordance :

Genèse 1.9
Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en  un seul lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah), et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.

Genèse 12.6
Abram parcourut le pays jusqu’au lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) nommé Sichem, jusqu’aux chênes de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays.

Genèse 13.3
Il dirigea ses marches du midi jusqu’à Béthel, jusqu’au lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) où était   sa tente au commencement, entre Béthel et Aï,

Genèse 13.4
au lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) où était l’autel qu’il avait fait précédemment. Et là, Abram invoqua   le nom de l’Éternel.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 18.24
Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras -tu pas à la ville (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?

Genèse 18.26
Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes   au milieu de la ville, je pardonnerai à toute la ville (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah), à cause d’eux.

Genèse 18.33
L’Éternel s’en alla lorsqu ’il eut achevé de parler à Abraham. Et Abraham retourna dans sa demeure (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah).

Genèse 19.12
Les hommes dirent à Lot : Qui as-tu encore ici ? Gendres, fils  et filles, et tout ce qui t’appartient dans la ville, fais-les sortir de ce lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah).

Genèse 19.13
Car nous allons détruire ce lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah), parce que le cri contre ses habitants est grand  devant l’Éternel. L’Éternel nous a envoyés pour le détruire.

Genèse 19.14
Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez de ce lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah); car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.27
Abraham se leva de bon matin, pour aller au lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) où il s’était tenu en présence de l’Éternel.

Genèse 20.11
Abraham répondit : Je me disais qu’il n’y avait sans doute aucune crainte de Dieu dans ce pays (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah), et que l’on me tuerait à cause de ma femme.

Genèse 20.13
Lorsque Dieu me fit errer loin de la maison de mon père, je dis à Sara: Voici la grâce que tu me feras ; dans tous les lieux (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) où nous irons, dis de moi: C’est mon frère.

Genèse 21.31
C’est pourquoi on appelle ce lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) Beer-Schéba ; car c’est là qu’ils jurèrent l’un et l’autre.

Genèse 22.3
Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit   avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste  , et partit pour aller au lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) que Dieu lui avait dit.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, vit le lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) de loin.

Genèse 22.9
Lorsqu’ils furent arrivés au lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) que Dieu lui avait dit, Abraham y éleva un autel, et rangea le bois. Il lia son fils Isaac, et le mit sur l’autel, par-dessus le bois.

Genèse 22.14
Abraham donna à ce lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) le nom de Jehova-Jiré. C’est pourquoi l’on dit aujourd’hui : À la montagne de l’Éternel il sera pourvu.

Genèse 24.23
Et il dit : De qui es-tu fille ? dis -le moi, je te prie. Y a -t-il dans la maison de ton père de la place (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) pour passer la nuit ?

Genèse 24.25
Elle lui dit encore: Il y a chez nous de la paille et du fourrage en abondance, et aussi   de la place (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) pour passer la nuit.

Genèse 24.31
et il dit : Viens, béni de l’Éternel ! Pourquoi resterais   -tu dehors ? J’ai préparé la maison, et une place (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) pour les chameaux.

Genèse 26.7
Lorsque les gens du lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) faisaient des questions sur sa femme, il disait : C’est ma sœur ; car il craignait, en disant ma femme, que les gens du lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) ne le tuassent, parce que Rebecca était belle de figure.

Genèse 28.11
Il arriva dans un lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) où il passa la nuit ; car le soleil était couché  . Il y (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) prit une pierre, dont il fit son chevet, et il se coucha   dans ce lieu-là (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah).

Genèse 28.16
Jacob s’éveilla de son sommeil et il dit : Certainement, l’Éternel  est en ce lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah), et moi, je ne le savais pas!

Genèse 28.17
Il eut peur, et dit : Que ce lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) est redoutable ! C’est ici la maison   de Dieu, c’est ici la porte des cieux !

Genèse 28.19
Il donna à ce lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) le nom de Béthel ; mais la ville s’appelait   auparavant Luz.

Genèse 29.3
Tous les troupeaux se rassemblaient là; on roulait la pierre de dessus l’ouverture  du puits, on abreuvait les troupeaux, et l’on remettait la pierre à sa place (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) sur l’ouverture du puits.

Genèse 29.22
Laban réunit tous les gens du lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah), et fit un festin.

Genèse 29.26
Laban dit : Ce n’est point la coutume dans ce lieu (maqowm ou maqom également (féminin) meqowmah ou meqomah) de donner   la cadette avant l’aînée.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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