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Esaïe 28.2
Segond 1910 + Codes Strongs


Prophétie sur Éphraïm

1 Malheur 01945 à la couronne 05850 superbe 01348 des ivrognes 07910 d’Ephraïm 0669, À la fleur 06731 fanée 05034 (8802), qui fait l’éclat 06643 de sa parure 08597, Sur la cime 07218 de la fertile 08081 vallée 01516 de ceux qui s’enivrent 01986 (8803) 03196 !
2 Voici venir, de la part du Seigneur 0136, un homme fort 02389 et puissant 0533, Comme un orage 02230 de grêle 01259, un ouragan  08178 destructeur 06986, Comme une tempête 02230 qui précipite 07857 (8802) des torrents 03524 d’eaux 04325 : Il la fait tomber 03240 (8689) en terre 0776 avec violence 03027.
3 Elle sera foulée 07429 (8735) aux pieds 07272, La couronne 05850 superbe 01348 des ivrognes 07910 d’Ephraïm 0669 ;
4 Et la fleur 06733 fanée 05034 (8802), qui fait l’éclat 06643 de sa parure 08597, Sur la cime 07218 de la fertile 08081 vallée 01516, Sera comme une figue hâtive 01061 qu’on aperçoit 07200 (8802) avant la récolte 07019, Et qui, à peine 07200 (8799) dans la main  03709, est aussitôt avalée 01104 (8799).
5 En ce jour 03117, l’Éternel 03068 des armées 06635 sera Une couronne 05850 éclatante 06643 et une parure 06843 magnifique  08597 Pour le reste 07605 de son peuple 05971,
6 Un esprit 07307 de justice 04941 pour celui qui est assis 03427 (8802) au siège de la justice 04941, Et une force 01369 pour ceux qui repoussent 07725 (8688) l’ennemi 04421 jusqu’à ses portes 08179.
7 Mais eux aussi 0428, ils chancellent 07686 (8804) dans le vin 03196, Et les boissons fortes 07941 leur donnent des vertiges 08582 (8804) ; Sacrificateurs 03548 et prophètes 05030 chancellent 07686 (8804) dans les boissons fortes 07941, Ils sont absorbés 01104 (8738) par 04480 le vin 03196, Ils ont des vertiges 08582 (8804) à cause des boissons fortes 07941 ; Ils chancellent 07686 (8804) en prophétisant 07203 , Ils vacillent 06328 (8804) en rendant la justice 06417.
8 Toutes les tables 07979 sont pleines 04390 (8804) de vomissements 06892, d’ordures 06675 ; Il n’y a plus de place 04725. -
9 À qui veut-on enseigner 03384 (8686) la sagesse 01844 ? À qui veut-on donner 0995 (8799) des leçons 08052 ? Est-ce à des enfants qui viennent d’être sevrés 01580 (8803) 02461, Qui viennent de quitter 06267 la mamelle 07699 ?
10 Car c’est précepte 06673 sur précepte 06673, précepte 06673 sur précepte 06673, Règle 06957 sur règle 06957, règle  06957 sur règle 06957, Un peu 02191 ici, un peu 02191 là. -
11 Hé bien ! c’est par des hommes aux lèvres 08193 balbutiantes 03934 Et au langage 03956 barbare 0312 Que l’Éternel parlera 01696 (8762) à ce peuple 05971.
12 Il lui disait 0559 (8804) : Voici le repos 04496, Laissez reposer 05117 (8685) celui qui est fatigué 05889 ; Voici le lieu du repos 04774 ! Mais ils n’ont point voulu 014 (8804) écouter 08085 (8800).
13 Et pour eux la parole 01697 de l’Éternel 03068 sera Précepte 06673 sur précepte 06673, précepte 06673 sur précepte 06673, Règle 06957 sur règle 06957, règle 06957 sur règle 06957, Un peu 02191 ici, un peu 02191 là, Afin qu’en marchant 03212 (8799) ils tombent 03782 (8804) à la renverse 0268 et se brisent 07665 (8738), Afin qu’ils soient enlacés 03369 (8738) et pris 03920 (8738).
14 Ecoutez 08085 (8798) donc la parole 01697 de l’Éternel 03068, moqueurs 03944 0582, Vous qui dominez 04910 (8802) sur ce peuple 05971 de Jérusalem 03389 !
15 Vous dites 0559 (8804) : Nous avons fait 03772 (8804) une alliance 01285 avec la mort 04194, Nous avons fait un pacte  06213 (8804) 02374 avec le séjour des morts 07585 ; Quand le fléau 07752 (8675) 07885 débordé 07857 (8802) passera 05674 (8799) (8675) 05674 (8804), il ne nous atteindra 0935 (8799) pas, Car nous avons 07760 (8804) la fausseté 03577 pour refuge  04268 et le mensonge 08267 pour abri 05641 (8738).
16 C’est pourquoi ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Voici, j’ai mis pour fondement 03245 (8765) en Sion 06726 une pierre 068, Une pierre 068 éprouvée 0976, une pierre angulaire 06438 de prix 03368, Solidement 03245 (8716) posée  04143 ; Celui qui la prendra pour appui 0539 (8688) n’aura point hâte 02363 (8686) de fuir.
17 Je ferai de la droiture 04941 une règle 07760 (8804) 06957, Et de la justice 06666 un niveau 04949 ; Et la grêle 01259 emportera 03261 (8804) le refuge 04268 de la fausseté 03577, Et les eaux 04325 inonderont 07857 (8799) l’abri 05643 du mensonge.
18 Votre alliance 01285 avec la mort 04194 sera détruite 03722 (8795), Votre pacte 02380 avec le séjour des morts 07585 ne subsistera 06965 (8799) pas ; Quand le fléau 07752 débordé 07857 (8802) passera 05674 (8799), Vous serez par lui foulés aux pieds 04823.
19 Chaque fois 01767 qu’il passera 05674 (8800), il vous saisira 03947 (8799) ; Car il passera 05674 (8799) tous les matins 01242 01242, le jour 03117 et la nuit 03915, Et son bruit 0995 (8687) 08052 seul donnera l’épouvante 02113.
20 Le lit 04702 sera trop court 07114 (8804) pour s’y étendre 08311 (8692), Et la couverture 04541 trop étroite 06887 (8804) pour s’en envelopper 03664 (8692).
21 Car l’Éternel 03068 se lèvera 06965 (8799) comme à la montagne 02022 de Peratsim 06559, Il s’irritera 07264 (8799) comme dans la vallée 06010 de Gabaon 01391, Pour faire 06213 (8800) son œuvre 04639, son œuvre 04639 étrange 02114 (8801), Pour exécuter 05647 (8800) son travail 05656, son travail 05656 inouï 05237.
22 Maintenant, ne vous livrez point à la moquerie 03887 (8698), De peur que vos liens 04147 ne soient resserrés 02388 (8799) ; Car la destruction 03617 de tout le pays 0776 est résolue 02782 (8737) ; Je l’ai appris 08085 (8804) du Seigneur 0136, de l’Éternel 03069 des armées 06635.

Parabole du cultivateur

23 Prêtez l’oreille 0238 (8685), et écoutez 08085 (8798) ma voix 06963 ! Soyez attentifs 07181 (8685), et écoutez 08085 (8798) ma parole 0565 !
24 Celui qui laboure 02790 (8802) pour semer 02232 (8800) laboure 02790 (8799)-t-il toujours 03117 ? Ouvre 06605 (8762)-t-il et brise 07702 (8762)-t-il toujours son terrain 0127 ?
25 N’est-ce pas après en avoir aplani 07737 (8765) la surface 06440 Qu’il répand 06327 (8689) de la nielle 07100 et sème 02236 (8799) du cumin 03646 ; Qu’il met 07760 (8804) le froment 02406 par rangées 07795, L’orge 08184 à une place marquée 05567 (8737) , Et l’épeautre 03698 sur les bords 01367 ?
26 Son Dieu 0430 lui a enseigné 03256 (8765) la marche à suivre 04941, Il lui a donné ses instructions 03384 (8686).
27 On ne foule 01758 (8714) pas la nielle 07100 avec le traîneau 02742, Et la roue 0212 du chariot 05699 ne passe 05437 (8714) pas sur le cumin 03646 ; Mais on bat 02251 (8735) la nielle 07100 avec le bâton 04294, Et le cumin 03646 avec la verge 07626.
28 On bat 01854 (8714) le blé 03899, Mais on ne le bat 0156 (8800) 01758 (8799) pas toujours 05331 ; On y pousse 02000 (8804) la roue 01536 du chariot 05699 et les chevaux 06571, Mais on ne l’écrase 01854 (8799) pas.
29 Cela aussi vient 03318 (8804) de l’Éternel 03068 des armées 06635 ; Admirable 06381 (8689) est son conseil 06098, et grande 01431 (8689) est sa sagesse 08454.

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

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