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Genèse 2.8
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Ainsi furent achevés 03615 (8792) les cieux 08064 et la terre 0776, et toute leur armée 06635.
2 Dieu 0430 acheva 03615 (8762) au septième 07637 jour 03117 son œuvre 04399, qu’il avait faite 06213 (8804) : et il se reposa 07673 (8799) au septième 07637 jour 03117 de toute son œuvre 04399, qu’il avait faite 06213 (8804).
3 Dieu 0430 bénit 01288 (8762) le septième 07637 jour 03117, et il le sanctifia 06942 (8762), parce qu 03588 ’en ce jour il se reposa 07673 (8804) de toute son œuvre 04399 qu’il 0430 avait créée 01254 (8804) en la faisant 06213 (8800).

Le jardin d’Éden

4 Voici 0428 les origines 08435 des cieux 08064 et de la terre 0776, quand ils furent créés 01254 (8736). Lorsque 03117 l’Éternel 03068 Dieu 0430 fit 06213 (8800) une terre 0776 et des cieux 08064,
5 aucun arbuste 07880 des champs 07704 n’était encore 02962 sur la terre 0776, et aucune herbe 06212 des champs 07704 ne germait 06779 (8799) encore 02962 : car 03588 l’Éternel 03068 Dieu 0430 n’avait pas 03808 fait pleuvoir 04305 (8689) sur la terre 0776, et il n’y avait point 0369 d’homme 0120 pour cultiver 05647 (8800) le sol 0127.
6 Mais une vapeur 0108 s’éleva 05927 (8799) de 04480 la terre 0776, et arrosa 08248 (8689) toute la surface  06440 du sol 0127.
7 L’Éternel 03068 Dieu 0430 forma 03335 (8799) l’homme 0120 de la poussière 06083 de 04480 la terre 0127 , il souffla 05301 (8799) dans ses narines 0639 un souffle 05397 de vie 02416 et l’homme 0120 devint un être 05315 vivant 02416.
8 Puis l’Éternel 03068 Dieu 0430 planta 05193 (8799) un jardin 01588 en Eden 05731, du côté de l’orient 06924, et il y 08033 mit 07760 (8799) l’homme 0120 qu 0834’il avait formé 03335 (8804).
9 L’Éternel 03068 Dieu 0430 fit pousser 06779 (8686) du 04480 sol 0127 des arbres 06086 de toute espèce, agréables 02530 (8737) à voir 04758 et bons 02896 à manger 03978, et l’arbre 06086 de la vie 02416 au milieu 08432 du jardin 01588, et l’arbre 06086 de la connaissance 01847 du bien 02896 et du mal 07451.
10 Un fleuve 05104 sortait 03318 (8802) d’Eden 05731 pour arroser 08248 (8687) le jardin 01588, et de là il se divisait 06504 (8735) en quatre 0702 bras 07218.
11 Le nom 08034 du premier 0259 est Pischon 06376 ; c’est celui 01931 qui entoure 05437 (8802) tout le pays 0776 de Havila 02341, où 0834 se trouve l’or 02091.
12 L’or 02091 de ce 01931 pays 0776 est pur 02896 ; on y trouve aussi le bdellium 0916 et la pierre 068 d’onyx 07718.
13 Le nom 08034 du second 08145 fleuve 05104 est Guihon 01521 ; c’est celui qui entoure 05437 (8802) tout le pays 0776 de Cusch 03568.
14 Le nom 08034 du troisième 07992 05104 est Hiddékel 02313 ; c’est celui qui coule 01980 (8802) à l’orient 06926 de l’Assyrie 0804. Le quatrième 07243 fleuve 05104, c’est l’Euphrate 06578.
15 L’Éternel 03068 Dieu 0430 prit 03947 (8799) l’homme 0120, et le plaça 03240 (8686) dans le jardin 01588 d’Eden 05731 pour le cultiver 05647 (8800) et pour le garder 08104 (8800).
16 L’Éternel 03068 Dieu 0430 donna cet ordre 06680 (8762) à l’homme 0120 : 0559 (8800) Tu pourras 0398 (8800) manger 0398 (8799) de tous les arbres 06086 du jardin 01588 ;
17 mais tu ne mangeras 0398 (8799) pas de l’arbre 06086 de la connaissance 01847 du bien 02896 et du mal 07451, car le jour  03117 où tu en mangeras 0398 (8800), tu mourras 04191 (8800) 04191 (8799).
18 L’Éternel 03068 Dieu 0430 dit 0559 (8799) : Il n’est pas bon 02896 que l’homme 0120 soit 01961 (8800) seul ; je lui ferai 06213 (8799) une aide semblable 05828 à lui.
19 L’Éternel 03068 Dieu 0430 forma 03335 (8799) de la terre 0127 tous les animaux 02416 des champs 07704 et tous les oiseaux 05775 du ciel 08064, et il les fit venir 0935 (8686) vers l’homme 0120, pour voir 07200 (8800) comment il les appellerait 07121 (8799), et afin que tout être 05315 vivant 02416 portât le nom 08034 que 01931 lui donnerait 07121 (8799) l’homme 0120.
20 Et l’homme 0120 donna 07121 (8799) des noms 08034 à tout le bétail 0929, aux oiseaux 05775 du ciel 08064 et à tous les animaux 02416 des champs 07704 ; mais, pour l’homme 0120, il ne trouva 04672 (8804) point d’aide semblable 05828 à lui.
21 Alors l’Éternel 03068 Dieu 0430 fit tomber 05307 (8686) un profond sommeil 08639 sur l’homme 0121, qui s’endormit 03462 (8799) ; il prit 03947 (8799) une 0259 de ses côtes 06763, et referma 05462 (8799) la chair 01320 à sa place.
22 L’Éternel 03068 Dieu 0430 forma 01129 (8799) une femme 0802 de la côte 06763 qu’il avait prise 03947 (8804) de l’homme 0120, et il l’amena 0935 (8686) vers l’homme 0120.
23 Et l’homme 0120 dit 0559 (8799) : Voici cette fois 02063 06471 celle qui est os 06106 de mes os 06106 et chair 01320 de ma chair 01320 ! on l 02063’appellera 07121 (8735) femme 0802, parce qu’elle 02063 a été prise 03947 (8795) de l’homme 0376.
24 C’est pourquoi 03651 l’homme 0376 quittera 05800 (8799) son père 01 et sa mère 0517, et s’attachera 01692 (8804) à sa femme 0802, et ils deviendront une seule 0259 chair 01320.
25 L’homme 0120 et sa femme 0802 étaient tous deux 08147 nus 06174, et ils n’en avaient point honte 0954 (8709).

Les codes strong

Strong numéro : 6924 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
קֶדֶם

Vient de 06923

Mot translittéré Entrée du TWOT

qedem ou qedmah

1988a

Prononciation phonétique Type de mot

(keh’-dem) ou (kayd’-maw)   

Définition :
  1. est, orient, antiquité, devant, ce qui est devant, le temps passé
    1. devant, vient d’en face ou de l’est, mont de l’Orient
    2. ancien temps, ancien, ce qui vient d’autrefois
    3. anciennement, autrefois
    4. commencement
    5. est, orient
  2. vers l’est, oriental
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

l’orient, (pays) d’Orient, (limite) orientale, (sud)-est, avant, antique, éternel, éternité, ancien, autrefois, du passé, dèslongtemps, par devant, origine, commencement, d’avance ; 87

Concordance :

Genèse 2.8
Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient (qedem ou qedmah), et il y mit l’homme qu ’il avait formé.

Genèse 3.24
C’est ainsi qu’il chassa Adam ; et il mit à l’orient (qedem ou qedmah) du jardin d’Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin   de l’arbre de vie.

Genèse 10.30
Ils habitèrent depuis Méscha, du côté de Sephar, jusqu’à la montagne de l’orient  (qedem ou qedmah).

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient (qedem ou qedmah), ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent.

Genèse 12.8
Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient (qedem ou qedmah) de Béthel, et il dressa   ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient (qedem ou qedmah). Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom de l’Éternel.

Genèse 13.11
Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança   vers l’orient (qedem ou qedmah). C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un de l’autre.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient (qedem ou qedmah) et l’occident ;

Genèse 25.6
Il fit des dons aux fils de ses concubines ; et, tandis qu’il vivait encore, il les envoya loin de son fils Isaac du côté de l’orient (qedem ou qedmah), dans le pays d’Orient (qedem ou qedmah).

Genèse 28.14
Ta postérité sera comme la poussière de la terre ; tu t’étendras à l’occident et à l’orient (qedem ou qedmah), au septentrion et au midi ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité  .

Genèse 29.1
Jacob se mit en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient (qedem ou qedmah).

Exode 27.13
Du côté de l’orient (qedem ou qedmah), sur les cinquante coudées de largeur du parvis,

Exode 38.13
Du côté de l’orient (qedem ou qedmah), sur les cinquante coudées de largeur,

Lévitique 1.16
Il ôtera le jabot avec ses plumes, et le jettera près de l’autel , vers l’orient (qedem ou qedmah), dans le lieu où l’on met les cendres.

Lévitique 16.14
Il prendra du sang du taureau, et il fera l’aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire vers l’orient (qedem ou qedmah); il fera avec son doigt sept fois l’aspersion du sang   devant le propitiatoire.

Nombres 2.3
À l’orient (qedem ou qedmah), le camp de Juda, avec sa bannière, et avec ses corps d’armée. Là camperont le prince des fils de Juda, Nachschon, fils d’Amminadab,

Nombres 3.38
Moïse, Aaron et ses fils campaient devant le tabernacle, à l’orient (qedem ou qedmah), devant la tente d’assignation, au levant ; ils avaient la garde et le soin du sanctuaire, remis à la garde des enfants d’Israël ; et l’étranger qui s’approchera sera puni de mort  .

Nombres 10.5
Quand vous sonnerez avec éclat, ceux qui campent à l’orient (qedem ou qedmah) partiront ;

Nombres 23.7
Balaam prononça son oracle, et dit : Balak m’a fait descendre   d’Aram, Le roi de Moab m’a fait descendre des montagnes de l’Orient (qedem ou qedmah). -Viens, maudis  -moi Jacob ! Viens, sois irrité contre Israël !

Nombres 34.3
Le côté du midi commencera au désert de Tsin près d’Édom. Ainsi, votre limite   méridionale partira de l’extrémité de la mer Salée, vers l’orient (qedem ou qedmah);

Nombres 34.10
Vous tracerez votre limite orientale (qedem ou qedmah) de Hatsar-Enan à Schepham ;

Nombres 34.11
elle descendra de Schepham vers Ribla, à l’orient (qedem ou qedmah) d’Aïn ; elle  descendra, et s’étendra le long de la mer de Kinnéreth, à l’orient (qedem ou qedmah);

Nombres 34.15
Ces deux tribus et la demi -tribu ont pris leur héritage en deçà  du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho, du côté de l’orient (qedem ou qedmah).

Nombres 35.5
Vous mesurerez, en dehors de la ville, deux mille coudées pour le côté oriental (qedem ou qedmah), deux mille coudées pour le côté méridional, deux mille coudées pour le côté occidental, et deux mille coudées pour le côté septentrional. La ville sera au milieu. Telles seront les banlieues   de leurs villes.

Deutéronome 33.15
Les meilleurs produits des antiques (qedem ou qedmah) montagnes, Les meilleurs produits des collines éternelles,

Deutéronome 33.27
Le Dieu d’éternité (qedem ou qedmah) est un refuge, Et sous ses bras éternels est une retraite. Devant toi il a chassé l’ennemi, Et il a dit : Extermine.

Josué 7.2
Josué envoya de Jéricho des hommes vers Aï, qui est près de Beth-Aven, à l’orient (qedem ou qedmah) de Béthel. Il leur dit : Montez, et explorez   le pays. Et ces hommes montèrent, et explorèrent Aï.

Josué 15.5
La limite orientale (qedem ou qedmah) était la mer Salée jusqu’à l’embouchure du Jourdain. La limite   septentrionale partait de la langue de mer qui est à l’embouchure du Jourdain.

Josué 18.20
Du côté oriental (qedem ou qedmah), le Jourdain formait la limite. Tel fut l’héritage des fils de Benjamin, selon leurs familles, avec ses limites de tous les côtés.

Josué 19.12
De Sarid elle tournait à l’orient (qedem ou qedmah), vers le soleil levant, jusqu’à la frontière de Kisloth-Thabor, continuait à Dabrath, et montait à Japhia.

Josué 19.13
De là elle passait à l’orient (qedem ou qedmah) par Guittha-Hépher, par Ittha-Katsin, continuait à Rimmon, et se prolongeait jusqu’à Néa.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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