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Genèse 2.10
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Ainsi furent achevés 03615 (8792) les cieux 08064 et la terre 0776, et toute leur armée 06635.
2 Dieu 0430 acheva 03615 (8762) au septième 07637 jour 03117 son œuvre 04399, qu’il avait faite 06213 (8804) : et il se reposa 07673 (8799) au septième 07637 jour 03117 de toute son œuvre 04399, qu’il avait faite 06213 (8804).
3 Dieu 0430 bénit 01288 (8762) le septième 07637 jour 03117, et il le sanctifia 06942 (8762), parce qu 03588 ’en ce jour il se reposa 07673 (8804) de toute son œuvre 04399 qu’il 0430 avait créée 01254 (8804) en la faisant 06213 (8800).

Le jardin d’Éden

4 Voici 0428 les origines 08435 des cieux 08064 et de la terre 0776, quand ils furent créés 01254 (8736). Lorsque 03117 l’Éternel 03068 Dieu 0430 fit 06213 (8800) une terre 0776 et des cieux 08064,
5 aucun arbuste 07880 des champs 07704 n’était encore 02962 sur la terre 0776, et aucune herbe 06212 des champs 07704 ne germait 06779 (8799) encore 02962 : car 03588 l’Éternel 03068 Dieu 0430 n’avait pas 03808 fait pleuvoir 04305 (8689) sur la terre 0776, et il n’y avait point 0369 d’homme 0120 pour cultiver 05647 (8800) le sol 0127.
6 Mais une vapeur 0108 s’éleva 05927 (8799) de 04480 la terre 0776, et arrosa 08248 (8689) toute la surface  06440 du sol 0127.
7 L’Éternel 03068 Dieu 0430 forma 03335 (8799) l’homme 0120 de la poussière 06083 de 04480 la terre 0127 , il souffla 05301 (8799) dans ses narines 0639 un souffle 05397 de vie 02416 et l’homme 0120 devint un être 05315 vivant 02416.
8 Puis l’Éternel 03068 Dieu 0430 planta 05193 (8799) un jardin 01588 en Eden 05731, du côté de l’orient 06924, et il y 08033 mit 07760 (8799) l’homme 0120 qu 0834’il avait formé 03335 (8804).
9 L’Éternel 03068 Dieu 0430 fit pousser 06779 (8686) du 04480 sol 0127 des arbres 06086 de toute espèce, agréables 02530 (8737) à voir 04758 et bons 02896 à manger 03978, et l’arbre 06086 de la vie 02416 au milieu 08432 du jardin 01588, et l’arbre 06086 de la connaissance 01847 du bien 02896 et du mal 07451.
10 Un fleuve 05104 sortait 03318 (8802) d’Eden 05731 pour arroser 08248 (8687) le jardin 01588, et de là il se divisait 06504 (8735) en quatre 0702 bras 07218.
11 Le nom 08034 du premier 0259 est Pischon 06376 ; c’est celui 01931 qui entoure 05437 (8802) tout le pays 0776 de Havila 02341, où 0834 se trouve l’or 02091.
12 L’or 02091 de ce 01931 pays 0776 est pur 02896 ; on y trouve aussi le bdellium 0916 et la pierre 068 d’onyx 07718.
13 Le nom 08034 du second 08145 fleuve 05104 est Guihon 01521 ; c’est celui qui entoure 05437 (8802) tout le pays 0776 de Cusch 03568.
14 Le nom 08034 du troisième 07992 05104 est Hiddékel 02313 ; c’est celui qui coule 01980 (8802) à l’orient 06926 de l’Assyrie 0804. Le quatrième 07243 fleuve 05104, c’est l’Euphrate 06578.
15 L’Éternel 03068 Dieu 0430 prit 03947 (8799) l’homme 0120, et le plaça 03240 (8686) dans le jardin 01588 d’Eden 05731 pour le cultiver 05647 (8800) et pour le garder 08104 (8800).
16 L’Éternel 03068 Dieu 0430 donna cet ordre 06680 (8762) à l’homme 0120 : 0559 (8800) Tu pourras 0398 (8800) manger 0398 (8799) de tous les arbres 06086 du jardin 01588 ;
17 mais tu ne mangeras 0398 (8799) pas de l’arbre 06086 de la connaissance 01847 du bien 02896 et du mal 07451, car le jour  03117 où tu en mangeras 0398 (8800), tu mourras 04191 (8800) 04191 (8799).
18 L’Éternel 03068 Dieu 0430 dit 0559 (8799) : Il n’est pas bon 02896 que l’homme 0120 soit 01961 (8800) seul ; je lui ferai 06213 (8799) une aide semblable 05828 à lui.
19 L’Éternel 03068 Dieu 0430 forma 03335 (8799) de la terre 0127 tous les animaux 02416 des champs 07704 et tous les oiseaux 05775 du ciel 08064, et il les fit venir 0935 (8686) vers l’homme 0120, pour voir 07200 (8800) comment il les appellerait 07121 (8799), et afin que tout être 05315 vivant 02416 portât le nom 08034 que 01931 lui donnerait 07121 (8799) l’homme 0120.
20 Et l’homme 0120 donna 07121 (8799) des noms 08034 à tout le bétail 0929, aux oiseaux 05775 du ciel 08064 et à tous les animaux 02416 des champs 07704 ; mais, pour l’homme 0120, il ne trouva 04672 (8804) point d’aide semblable 05828 à lui.
21 Alors l’Éternel 03068 Dieu 0430 fit tomber 05307 (8686) un profond sommeil 08639 sur l’homme 0121, qui s’endormit 03462 (8799) ; il prit 03947 (8799) une 0259 de ses côtes 06763, et referma 05462 (8799) la chair 01320 à sa place.
22 L’Éternel 03068 Dieu 0430 forma 01129 (8799) une femme 0802 de la côte 06763 qu’il avait prise 03947 (8804) de l’homme 0120, et il l’amena 0935 (8686) vers l’homme 0120.
23 Et l’homme 0120 dit 0559 (8799) : Voici cette fois 02063 06471 celle qui est os 06106 de mes os 06106 et chair 01320 de ma chair 01320 ! on l 02063’appellera 07121 (8735) femme 0802, parce qu’elle 02063 a été prise 03947 (8795) de l’homme 0376.
24 C’est pourquoi 03651 l’homme 0376 quittera 05800 (8799) son père 01 et sa mère 0517, et s’attachera 01692 (8804) à sa femme 0802, et ils deviendront une seule 0259 chair 01320.
25 L’homme 0120 et sa femme 0802 étaient tous deux 08147 nus 06174, et ils n’en avaient point honte 0954 (8709).

Les codes strong

Strong numéro : 7218 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
רֹאשׁ

Vient apparemment d’une racine du sens de secouer

Mot translittéré Entrée du TWOT

ro’sh

2097

Prononciation phonétique Type de mot

(roshe)   

Nom masculin

Définition :
  1. tête, dessus, sommet, partie supérieure, chef, principal, premier, total, somme, hauteur, front, le devant, commencement
    1. tête (de l’homme, des animaux)
    2. sommet, crête (de montagne)
    3. hauteur (des étoiles)
    4. chef, principal, tête (de l’homme, d’une ville, nation, lieu, famille, sacrificateur)
    5. tête, front, devant, commencement
    6. principal, de choix, meilleur
    7. tête, chef de division, compagnie, bande
    8. somme
  2. peuple venant du nord et mentionné avec Méschec et Tubal (Ézéchiel 38.2).
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

tête, sommet, chef, bras, chevet, premier, meilleur, chapiteau, surmonté, coin, faîte, entrée, chevelure, nouvelle lune, dénombrement, commencement,..., Rosch ; 598

Concordance :

Genèse 2.10
Un fleuve sortait d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras (ro’sh).

Genèse 3.15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête (ro’sh), et tu lui blesseras le talon.

Genèse 8.5
Les eaux allèrent en diminuant jusqu’au dixième mois. Le dixième mois, le premier jour du mois, apparurent les sommets (ro’sh) des montagnes.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet (ro’sh) touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face de toute la terre.

Genèse 28.12
Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet   (ro’sh) touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient   par cette échelle.

Genèse 28.18
Et Jacob se leva de bon matin ; il prit la pierre dont il avait fait   son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l’huile sur son sommet (ro’sh).

Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera ta tête (ro’sh) et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.16
Le chef des panetiers, voyant que Joseph avait donné une explication   favorable, dit : Voici, il y avait aussi, dans mon songe, trois corbeilles de pain blanc   sur ma tête (ro’sh).

Genèse 40.17
Dans la corbeille la plus élevée il y avait pour Pharaon des mets de toute espèce , cuits au four; et les oiseaux les mangeaient dans la corbeille au-dessus de ma tête (ro’sh).

Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera ta tête (ro’sh) de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

Genèse 40.20
Le troisième jour, jour de la naissance de Pharaon, il fit   un festin à tous ses serviteurs ; et il éleva la tête (ro’sh) du chef des échansons et la tête du chef des panetiers, au milieu de ses serviteurs :

Genèse 47.31
Jacob dit : Jure -le-moi. Et Joseph le lui jura. Puis Israël se prosterna sur le chevet (ro’sh) de son lit.

Genèse 48.14
Israël étendit sa main droite et la posa sur la tête (ro’sh) d’Ephraïm  qui était le plus jeune, et il posa sa main gauche sur la tête (ro’sh) de Manassé : ce fut avec intention qu’il posa ses mains ainsi, car Manassé était le premier-né.

Genèse 48.17
Joseph vit avec déplaisir que son père posait   sa main droite sur la tête (ro’sh) d’Ephraïm ; il saisit la main de son père, pour la détourner de dessus la tête (ro’sh) d’Ephraïm, et la diriger sur celle (ro’sh) de Manassé.

Genèse 48.18
Et Joseph dit à son père : Pas ainsi, mon père, car celui-ci est le premier-né ; pose   ta main droite sur sa tête (ro’sh).

Genèse 49.26
Les bénédictions de ton père s’élèvent Au-dessus des bénédictions de mes pères   Jusqu’à la cime des collines éternelles : Qu’elles soient sur la tête (ro’sh) de Joseph, Sur le sommet de la tête du prince  de ses frères !

Exode 6.14
Voici les chefs (ro’sh) de leurs familles. Fils de Ruben, premier-né d’Israël : Hénoc, Pallu, Hetsron et Carmi. Ce sont là les familles de Ruben.

Exode 6.25
Eléazar, fils d’Aaron, prit pour femme une des filles de Puthiel ; et elle lui enfanta Phinées. Tels sont les chefs (ro’sh) de famille des Lévites, avec leurs familles.

Exode 12.2
Ce mois-ci sera pour vous le premier (ro’sh) des mois ; il sera pour vous le premier des mois de l’année.

Exode 12.9
Vous ne le mangerez point à demi cuit et bouilli dans l’eau ; mais il sera rôti au feu, avec la tête (ro’sh), les jambes et l’intérieur.

Exode 17.9
Alors Moïse dit à Josué : Choisis -nous des hommes, sors, et combats Amalek ; demain je me tiendrai sur le sommet (ro’sh) de la colline, la verge de Dieu dans ma main.

Exode 17.10
Josué fit ce que lui avait dit Moïse, pour combattre Amalek. Et Moïse, Aaron et Hur montèrent au sommet (ro’sh) de la colline.

Exode 18.25
Moïse choisit des hommes capables parmi tout Israël, et il les établit   chefs (ro’sh) du peuple, chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix.

Exode 19.20
Ainsi l’Éternel descendit sur la montagne de Sinaï, sur le sommet (ro’sh) de la montagne ; l’Éternel appela Moïse sur le sommet (ro’sh) de la montagne. Et Moïse monta  .

Exode 24.17
L’aspect de la gloire de l’Éternel était comme un feu dévorant sur le sommet (ro’sh) de la montagne, aux yeux des enfants d’Israël.

Exode 26.24
elles seront doubles depuis le bas, et bien liées à leur sommet (ro’sh) par un anneau ; il en sera de même pour toutes les deux, placées aux deux angles.

Exode 28.32
Il y aura, au milieu, une ouverture pour la tête (ro’sh); et cette ouverture aura tout autour un bord tissé, comme l’ouverture d’une cotte de mailles, afin que la robe ne se déchire pas.

Exode 29.6
Tu poseras la tiare sur sa tête (ro’sh), et tu placeras le diadème de sainteté  sur la tiare.

Exode 29.7
Tu prendras l’huile d’onction, tu en répandras sur sa tête (ro’sh), et tu l’oindras .

Exode 29.10
Tu amèneras le taureau devant la tente d’assignation, et Aaron et ses fils   poseront leurs mains sur la tête (ro’sh) du taureau.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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