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Proverbes 10.3
Segond 1910 + Codes Strongs


Proverbes de Salomon

Le méchant et le juste

1 Proverbes 04912 de Salomon 08010. Un fils 01121 sage 02450 fait la joie 08055 (8762) d’un père 01, Et un fils 01121 insensé 03684 le chagrin 08424 de sa mère 0517.
2 Les trésors 0214 de la méchanceté 07562 ne profitent 03276 (8686) pas, Mais la justice 06666 délivre 05337 (8686) de la mort 04194.
3 L’Éternel 03068 ne laisse 05315 Pas le juste 06662 souffrir 07456 (8686) de la faim, Mais il repousse 01920 (8799) l’avidité 01942 des méchants 07563.
4 Celui qui agit 06213 (8802) d’une main 03709 lâche 07423 s’appauvrit 07326 (8802), Mais la main 03027 des diligents 02742 enrichit 06238 (8686).
5 Celui qui amasse 0103 (8802) pendant l’été 07019 est un fils 01121 prudent 07919 (8688), Celui qui dort 07290 (8737) pendant la moisson 07105 est un fils 01121 qui fait honte 0954 (8688).
6 Il y a des bénédictions 01293 sur la tête 07218 du juste 06662, Mais la violence 02555 couvre 03680 (8762) la bouche 06310 des méchants 07563.
7 La mémoire 02143 du juste 06662 est en bénédiction 01293, Mais le nom 08034 des méchants 07563 tombe en pourriture 07537 (8799) .
8 Celui qui est sage 02450 de cœur 03820 reçoit 03947 (8799) les préceptes 04687, Mais celui qui est insensé 0191 des lèvres 08193 court à sa perte 03832 (8735).
9 Celui qui marche 03212 (8799) dans l’intégrité 08537 marche 01980 (8802) avec assurance 0983, Mais celui qui prend des voies 01870 tortueuses 06140 (8764) sera découvert 03045 (8735).
10 Celui qui cligne 07169 (8802) des yeux 05869 est une cause 05414 (8799) de chagrin 06094, Et celui qui est insensé 0191 des lèvres 08193 court à sa perte 03832 (8735).
11 La bouche 06310 du juste 06662 est une source 04726 de vie 02416, Mais la violence 02555 couvre 03680 (8762) la bouche 06310 des méchants 07563.
12 La haine 08135 excite 05782 (8787) des querelles 04090, Mais l’amour 0160 couvre 03680 (8762) toutes les fautes 06588.
13 Sur les lèvres 08193 de l’homme intelligent 0995 (8737) se trouve 04672 (8735) la sagesse 02451, Mais la verge 07626 est pour le dos 01460 de celui qui est dépourvu 02638 de sens 03820.
14 Les sages 02450 tiennent 06845 (8799) la science 01847 en réserve, Mais la bouche 06310 de l’insensé 0191 est une ruine 04288 prochaine 07138.
15 La fortune 01952 est pour le riche 06223 une ville 07151 forte 05797 ; La ruine 04288 des misérables 01800, c’est leur pauvreté 07389.
16 L’œuvre 06468 du juste 06662 est pour la vie 02416, Le gain 08393 du méchant 07563 est pour le péché 02403.
17 Celui qui se souvient 08104 (8802) de la correction 04148 prend le chemin 0734 de la vie 02416, Mais celui qui oublie 05800 (8802) la réprimande 08433 s’égare 08582 (8688).
18 Celui qui dissimule 03680 (8764) la haine 08135 a des lèvres 08193 menteuses 08267, Et celui qui répand 03318 (8688) la calomnie 01681 est un insensé 03684.
19 Celui qui parle 01697 beaucoup 07230 ne manque 02308 (8799) pas de pécher 06588, Mais celui qui retient 02820 (8802) ses lèvres 08193 est un homme prudent 07919 (8688).
20 La langue 03956 du juste 06662 est un argent 03701 de choix 0977 (8737) ; Le cœur 03820 des méchants 07563 est peu de chose 04592.
21 Les lèvres 08193 du juste 06662 dirigent 07462 (8799) beaucoup 07227 d’hommes, Et les insensés 0191 meurent 04191 (8799) par défaut 02638 de raison 03820.
22 C’est la bénédiction 01293 de l’Éternel 03068 qui enrichit 06238 (8686), Et il ne la fait suivre 03254 (8686) d’aucun chagrin 06089.
23 Commettre 06213 (8800) le crime 02154 paraît un jeu 07814 à l’insensé 03684, Mais la sagesse 02451 appartient à l’homme 0376 intelligent 08394.
24 Ce que redoute 04034 le méchant 07563, c’est ce qui lui arrive 0935 (8799) ; Et ce que désirent 08378 les justes 06662 leur est accordé 05414 (8799).
25 Comme passe 05674 (8800) le tourbillon 05492, ainsi disparaît le méchant 07563 ; Mais le juste 06662 a des fondements 03247 éternels 05769.
26 Ce que le vinaigre 02558 est aux dents 08127 et la fumée 06227 aux yeux 05869, Tel est le paresseux 06102 pour celui qui l’envoie 07971 (8802).
27 La crainte 03374 de l’Éternel 03068 augmente 03254 (8686) les jours 03117, Mais les années 08141 des méchants 07563 sont abrégées 07114 (8799).
28 L’attente 08431 des justes 06662 n’est que joie 08057, Mais l’espérance 08615 des méchants 07563 périra 06 (8799).
29 La voie 01870 de l’Éternel 03068 est un rempart 04581 pour l’intégrité 08537, Mais elle est une ruine 04288 pour ceux qui font 06466 (8802) le mal 0205.
30 Le juste 06662 ne chancellera 04131 (8735) jamais 05769, Mais les méchants 07563 n’habiteront 07931 (8799) pas le pays 0776.
31 La bouche 06310 du juste 06662 produit 05107 (8799) la sagesse 02451, Mais la langue 03956 perverse 08419 sera retranchée 03772 (8735).
32 Les lèvres 08193 du juste 06662 connaissent 03045 (8799) la grâce 07522, Et la bouche 06310 des méchants 07563 la perversité 08419.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
נֶפֶשׁ

Vient de 05314

Mot translittéré Entrée du TWOT

nephesh

1395a

Prononciation phonétique Type de mot

(neh’-fesh)   

Nom féminin

Définition :
  1. âme, une personne, la vie, créature, appétit, esprit, être vivant, désir, émotion, passion
    1. ce qui respire, le souffle, l’âme, l’être intérieur
    2. l’être vivant
    3. ce qui a une vie par le sang
    4. l’homme lui-même, la personne ou l’individu
    5. le siège des appétits
    6. le siège des émotions et passions
    7. activité de l’esprit
      1g1) douteux
    8. activité de la volonté
      1h1) douteux
    9. activité du caractère
      1i1) douteux
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

âme, souffle, animaux vivants, un être, serviteur, esclave, une personne, la vie, le cœur, vengeance, éprouver, celui, quelqu’un, quiconque, homme, tout, un mort, cadavre,... ; 751

Concordance :

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants  (nephesh), et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel  .

Genèse 1.21
Dieu créa les grands poissons et tous les animaux (nephesh) vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé   selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.24
Dieu dit : Que la terre produise des animaux (nephesh) vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.30
Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle (nephesh) de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.7
L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être (nephesh) vivant.

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être (nephesh) vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 9.4
Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme (nephesh), avec son sang.

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes (nephesh), je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l’âme (nephesh) de l’homme à l’homme, à l’homme   qui est son frère.

Genèse 9.10
avec tous les êtres (nephesh) vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l’arche, soit avec tous les animaux de la terre.

Genèse 9.12
Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j ’établis   entre moi et vous, et tous les êtres (nephesh) vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours :

Genèse 9.15
et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres (nephesh) vivants, de toute chair , et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.

Genèse 9.16
L’arc sera dans la nue ; et je le regarderai, pour me souvenir de l’alliance   perpétuelle entre Dieu et tous les êtres (nephesh) vivants, de toute chair qui est sur la terre.

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs (nephesh) qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent  pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan .

Genèse 12.13
Dis, je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que mon âme (nephesh) vive grâce à toi.

Genèse 14.21
Le roi de Sodome dit à Abram : Donne -moi les personnes (nephesh), et prends pour toi les richesses.

Genèse 17.14
Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair,   (nephesh) sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance.

Genèse 19.17
Après les avoir fait sortir, l’un d’eux dit : Sauve -toi, pour   ta vie (nephesh); ne regarde pas derrière toi, et ne t’arrête pas dans toute la plaine ; sauve   -toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie (nephesh); mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 19.20
Voici, cette ville est assez proche pour que je m’y réfugie, et elle est petite. Oh! que je puisse m’y sauver,. n’est-elle pas petite ?. et que mon âme (nephesh) vive !

Genèse 23.8
Et il leur parla ainsi : Si vous permettez (nephesh) que j’enterre   mon mort et que je l’ôte de devant mes yeux, écoutez -moi, et priez pour moi Ephron, fils de Tsochar,

Genèse 27.4
Fais -moi un mets comme j’aime, et apporte -le-moi à manger, afin que mon âme (nephesh) te bénisse avant que je meure.

Genèse 27.19
Jacob répondit à son père : Je suis Esaü, ton fils aîné ; j’ai fait   ce que tu m’as dit. Lève -toi, je te prie, assieds -toi, et mange de mon gibier , afin que ton âme (nephesh) me bénisse.

Genèse 27.25
Isaac dit : Sers -moi, et que je mange du gibier de mon fils, afin que mon âme (nephesh) te bénisse. Jacob le servit, et il mangea ; il lui apporta   aussi du vin, et il but.

Genèse 27.31
Il fit aussi un mets, qu’il porta à son père ; et il dit à son père : Que mon père se lève et mange du gibier de son fils, afin que ton âme (nephesh) me bénisse !

Genèse 32.30
Jacob appela ce lieu du nom de Peniel : car, dit-il, j’ai vu   Dieu face à face, et mon âme (nephesh) a été sauvée.

Genèse 34.3
Son cœur (nephesh) s’attacha à Dina, fille de Jacob ; il aima   la jeune fille, et sut parler à son cœur.

Genèse 34.8
Hamor leur adressa ainsi la parole : Le cœur (nephesh) de Sichem, mon fils , s’est attaché à votre fille ; donnez -la-lui pour femme, je vous prie.

Genèse 35.18
Et comme elle allait rendre l’âme (nephesh), car elle était mourante, elle lui donna   le nom de Ben-Oni ; mais le père l’appela Benjamin.

Genèse 36.6
Esaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, toutes les personnes (nephesh) de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail, et tout le bien qu’il avait acquis au pays de Canaan, et il s’en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère.

Genèse 37.21
Ruben entendit cela, et il le délivra de leurs mains. Il dit   : Ne lui ôtons pas la vie (nephesh).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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