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Job 6.14
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 2 de Job

1 Job 0347 prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Oh 03863 ! s’il était possible de peser 08254 (8800) 08254 (8735) ma douleur 03708, Et si toutes mes calamités 01942 (8675) 01962 étaient 05375 (8799) sur la balance 03976 03162,
3 Elles seraient plus pesantes 03513 (8799) que le sable 02344 de la mer 03220 ; Voilà pourquoi mes paroles 01697 vont jusqu’à la folie 03886 (8804) !
4 Car les flèches 02671 du Tout-Puissant 07706 m’ont percé 05978, Et mon âme 07307 en suce 08354 (8802) le venin 02534 ; Les terreurs 01161 de Dieu 0433 se rangent en bataille 06186 (8799) contre moi.
5 L’âne sauvage 06501 crie 05101 (8799)-t-il auprès de l’herbe tendre 01877 ? Le bœuf 07794 mugit 01600 (8799)-il auprès de son fourrage 01098 ?
6 Peut-on manger 0398 (8735) ce qui est fade 08602 et sans sel 04417 ? Y a 03426-t-il de la saveur 02940 dans le blanc 07388 d’un œuf 02495 ?
7 Ce que je 05315 voudrais ne pas 03985 (8765) toucher 05060 (8800), C’est là ma nourriture 03899, si dégoûtante 01741 soit-elle !
8 Puisse mon vœu 07596 s’accomplir 0935 (8799), Et Dieu 0433 veuille réaliser 05414 (8799)  mon espérance 08615 !
9 Qu’il plaise 02974 (8686) à Dieu 0433 de m’écraser 01792 (8762), Qu’il étende 05425 (8686) sa main 03027 et qu’il m’achève 01214 (8762) !
10 Il me restera du moins une consolation 05165, Une joie 05539 (8762) dans les maux 02427 dont il m’accable 02550 (8799) : Jamais je n’ai transgressé 03582 (8765) les ordres 0561 du Saint 06918.
11 Pourquoi espérer 03176 (8762) quand je n’ai plus de force 03581 ? Pourquoi attendre 0748 (8686) 05315 quand ma fin 07093 est certaine ?
12 Ma force 03581 est-elle une force 03581 de pierre 068 ? Mon corps 01320 est-il d’airain 05153 ?
13 Ne suis-je pas sans ressource 05833, Et le salut 08454 n’est-il pas loin 05080 (8738) de moi ?
14 Celui qui souffre 04523 a droit à la compassion 02617 de son ami 07453, Même quand il abandonnerait 05800 (8799) la crainte 03374 du Tout-Puissant 07706.
15 Mes frères 0251 sont perfides 0898 (8804) comme un torrent 05158, Comme le lit 0650 des torrents 05158 qui disparaissent 05674 (8799).
16 Les glaçons 07140 en troublent 06937 (8802) le cours, La neige 07950 s’y précipite 05956 (8691) ;
17 Viennent 06256 les chaleurs 02215 (8792), et ils tarissent 06789 (8738), Les feux 02527 du soleil, et leur lit 04725 demeure à sec 01846 (8738).
18 Les caravanes 0734 se détournent 03943 (8735) de leur chemin 01870, S’enfoncent 05927 (8799) dans le désert 08414, et périssent 06 (8799).
19 Les caravanes 0734 de Théma 08485 fixent le regard 05027 (8689), Les voyageurs 01979 de Séba 07614 sont pleins d’espoir 06960 (8765) ;
20 Ils sont honteux 0954 (8804) d’avoir eu confiance 0982 (8804), Ils restent confondus 02659 (8799) quand ils arrivent 0935 (8804).
21 Ainsi, vous êtes comme si vous n’existiez pas ; Vous voyez 07200 (8799) mon angoisse 02866, et vous en avez horreur 03372 (8799) !
22 Vous ai-je dit 0559 (8804) : Donnez 03051 (8798)-moi quelque chose, Faites en ma faveur des présents 07809 (8798) avec vos biens 03581,
23 Délivrez 04422 (8761)-moi de la main 03027 de l’ennemi 06862, Rachetez 06299 (8799)-moi de la main 03027 des méchants 06184 ?
24 Instruisez 03384 (8685)-moi, et je me tairai 02790 (8686) ; Faites-moi comprendre 0995 (8685) en quoi j’ai péché 07686 (8804).
25 Que les paroles 0561 vraies 03476 sont persuasives 04834 (8738) ! Mais que prouvent 03198 (8686) vos remontrances 03198 (8687) ?
26 Voulez 02803 (8799)-vous donc blâmer 03198 (8687) ce que j’ai dit 04405, Et ne voir que du vent 07307 dans les discours 0561 d’un désespéré 02976 (8737) ?
27 Vous accablez 05307 (8686) un orphelin 03490, Vous persécutez 03738 (8799) votre ami 07453.
28 Regardez 06437 (8798)-moi, je vous prie 02974 (8685) ! Vous mentirais 03576 (8762)-je en face 06440 ?
29 Revenez 07725 (8798), ne soyez pas injustes 05766 ; Revenez 07725 (8798), et reconnaissez mon innocence 06664.
30 Y a 03426-t-il de l’iniquité 05766 sur ma langue 03956, Et ma bouche 02441 ne discerne 0995 (8799)-t-elle pas le mal 01942 ?

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
חֶסֶד

Vient de 02616

Mot translittéré Entrée du TWOT

checed

698a,699a

Prononciation phonétique Type de mot

(kheh’-sed)   

Nom masculin

Définition :
  1. bonté, miséricorde, fidélité
  2. un reproche, honte
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

grâce, miséricorde, bienveillance, bonté, amour, attachement, faveur, affection, piété, compassion, bienfaiteur, aimables, clémence, éclat, bien, bon, infamie, honte ; 248

Concordance :

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde (checed) à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 20.13
Lorsque Dieu me fit errer loin de la maison de mon père, je dis à Sara: Voici la grâce (checed) que tu me feras ; dans tous les lieux où nous irons, dis de moi: C’est mon frère.

Genèse 21.23
Jure -moi maintenant ici, par le nom de Dieu, que tu ne tromperas ni moi, ni mes enfants , ni mes petits-enfants, et que tu auras pour moi et le pays où tu séjournes la même bienveillance (checed)   que j’ai eue pour toi.

Genèse 24.12
Et il dit : Éternel, Dieu de mon seigneur Abraham, fais -moi, je te prie, rencontrer aujourd’hui ce que je désire, et use de bonté (checed) envers mon seigneur Abraham  !

Genèse 24.14
Que la jeune fille à laquelle je dirai : Penche ta cruche, je te prie, pour que je boive , et qui répondra : Bois, et je donnerai aussi à boire à tes chameaux, soit celle que tu as destinée à ton serviteur Isaac ! Et par là je connaîtrai que tu uses de bonté (checed) envers mon seigneur.

Genèse 24.27
en disant : Béni soit l’Éternel, le Dieu de mon seigneur Abraham  , qui n’a pas renoncé à sa miséricorde (checed) et à sa fidélité envers mon seigneur ! Moi-même, l’Éternel   m’a conduit à la maison des frères de mon seigneur.

Genèse 24.49
Maintenant, si vous voulez user de bienveillance (checed) et de fidélité envers mon seigneur, déclarez -le-moi; sinon, déclarez -le-moi, et je me tournerai à droite ou à gauche.

Genèse 32.10
Je suis trop petit pour toutes les grâces (checed) et pour toute la fidélité dont tu as usé envers ton serviteur ; car j’ai passé ce Jourdain avec mon bâton, et maintenant je forme deux camps.

Genèse 39.21
L’Éternel fut avec Joseph, et il étendit sur lui sa bonté (checed). Il le mit en faveur aux yeux du chef de la prison.

Genèse 40.14
Mais souviens -toi de moi, quand tu seras heureux, et montre, je te prie, de la bonté  (checed) à mon égard; parle en ma faveur à Pharaon, et fais-moi sortir de cette maison.

Genèse 47.29
Lorsqu’Israël approcha du moment de sa mort, il appela   son fils Joseph, et lui dit : Si j’ai trouvé grâce à tes yeux, mets  , je te prie, ta main sous ma cuisse, et use envers moi de bonté (checed) et de fidélité : ne m’enterre   pas en Égypte !

Exode 15.13
Par ta miséricorde (checed) tu as conduit, Tu as délivré ce peuple ; Par ta puissance tu le diriges Vers la demeure de ta sainteté.

Exode 20.6
et qui fais miséricorde (checed) jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent   mes commandements.

Exode 34.6
Et l’Éternel passa devant lui, et s’écria : L’Éternel, l’Éternel  , Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté (checed) et en fidélité ,

Exode 34.7
qui conserve son amour (checed) jusqu’à mille générations, qui pardonne l’iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit   l’iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu’à la troisième et à la quatrième génération!

Lévitique 20.17
Si un homme prend sa sœur, fille de son père ou fille   de sa mère, s’il voit sa nudité et qu’elle voie la sienne, c’est une infamie (checed); ils seront retranchés sous les yeux des enfants de leur peuple : il a découvert la nudité de sa sœur, il portera la peine de son péché.

Nombres 14.18
L’Éternel est lent à la colère et riche en bonté (checed), il pardonne l’iniquité et la rébellion ; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération.

Nombres 14.19
Pardonne l’iniquité de ce peuple, selon la grandeur de ta miséricorde (checed), comme tu as pardonné  à ce peuple depuis l’Égypte jusqu’ici.

Deutéronome 5.10
et qui fais miséricorde (checed) jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent   mes commandements.

Deutéronome 7.9
Sache donc que c’est l’Éternel, ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidèle   garde son alliance et sa miséricorde (checed) jusqu’à la millième génération envers ceux qui l’aiment   et qui observent ses commandements.

Deutéronome 7.12
Si vous écoutez ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique  , l’Éternel, ton Dieu, gardera envers toi l’alliance et la miséricorde (checed) qu’il a jurées   à tes pères.

Josué 2.12
Et maintenant, je vous prie, jurez -moi par l’Éternel que vous aurez pour la maison de mon père la même bonté (checed) (checed) que j’ai eue pour vous. (2.13) Donnez-moi l’assurance

Josué 2.14
Ces hommes lui répondirent : Nous sommes prêts à mourir pour vous, si vous ne divulguez pas ce qui nous concerne ; et quand l’Éternel nous donnera le pays, nous agirons envers toi avec bonté (checed) et fidélité.

Juges 1.24
Les gardes virent un homme qui sortait de la ville, et ils lui dirent : Montre -nous par où nous pourrons entrer dans la ville, et nous te ferons grâce (checed).

Juges 8.35
Et ils n’eurent point d’attachement (checed) pour la maison de Jerubbaal, de Gédéon, après tout le bien qu’il avait fait à Israël.

Ruth 1.8
Naomi dit alors à ses deux belles-filles : Allez, retournez chacune à la maison de sa mère ! Que l’Éternel use de bonté (checed) envers vous, comme vous l’avez fait envers ceux qui sont morts et envers moi!

Ruth 2.20
Naomi dit à sa belle-fille : Qu’il soit béni de l’Éternel, qui se montre miséricordieux (checed) pour les vivants comme il le fut pour ceux qui sont morts ! Cet homme est notre parent, lui dit encore Naomi, il est de ceux qui ont sur nous droit de rachat.

Ruth 3.10
Et il dit : Sois bénie de l’Éternel, ma fille ! Ce dernier trait témoigne encore plus en ta faveur (checed) que le premier, car tu n’as pas recherché des jeunes gens, pauvres ou riches.

1 Samuel 15.6
Il dit aux Kéniens : Allez, retirez -vous, sortez   du milieu d’Amalek, afin que je ne vous fasse pas périr avec lui; car vous avez eu de la bonté (checed) pour tous les enfants d’Israël, lorsqu’ils montèrent d’Égypte. Et les Kéniens se retirèrent du milieu d’Amalek.

1 Samuel 20.8
Montre donc ton affection (checed) pour ton serviteur, puisque tu as fait avec ton serviteur une alliance devant l’Éternel. Et, s’il y a quelque crime en moi, ôte-moi la vie toi-même, car pourquoi me mènerais -tu jusqu’à ton père ?

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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