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Ezéchiel 18.25
Segond 1910 + Codes Strongs


On récolte ce qu’on sème

1 La parole 01697 de l’Éternel 03068 me fut adressée, en ces mots 0559 (8800) :
2 Pourquoi dites 04911 (8802) 0559 (8800)-vous ce proverbe 04912 dans le pays 0127 d’Israël 03478 : Les pères 01 ont mangé 0398 (8799) des raisins verts 01155, et les dents 08127 des enfants 01121 en ont été agacées 06949 (8799) ?
3 Je suis vivant 02416 ! dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069, vous n’aurez plus lieu de dire 04911 (8800) ce proverbe 04912 en Israël 03478.
4 Voici, toutes les âmes 05315 sont à moi ; l’âme 05315 du fils 01121 comme l’âme 05315 du père 01, l’une et l’autre sont à moi ; l’âme 05315 qui pèche 02398 (8802), c’est celle qui mourra 04191 (8799).
5 L’homme 0376 qui est juste 06662, qui pratique 06213 (8804) la droiture 04941 et la justice 06666,
6 qui ne mange 0398 (8804) pas sur les montagnes 02022 et ne lève 05375 (8804) pas les yeux 05869 vers les idoles 01544 de la maison 01004 d’Israël 03478, qui ne déshonore 02930 (8765) pas la femme 0802 de son prochain 07453 et ne s’approche 07126 (8799) pas d’une femme 0802 pendant son impureté 05079,
7 qui n’opprime 03238 (8686) personne 0376, qui rend 07725 (8686) au débiteur 02326 son gage 02258, qui ne commet point de rapines 01497 (8799) 01500, qui donne 05414 (8799) son pain 03899 à celui qui a faim 07457 et couvre 03680 (8762) d’un vêtement 0899 celui qui est nu 05903,
8 qui ne prête 05414 (8799) pas à intérêt 05392 et ne tire 03947 (8799) point d’usure 08636, qui détourne 07725 (8686) sa main 03027 de l’iniquité 05766 et juge 06213 (8799) 04941 selon la vérité 0571 entre un homme 0376 et un autre 0376,
9 qui suit 01980 (8762) mes lois 02708 et observe 08104 (8804) mes ordonnances 04941 en agissant 06213 (8800) avec fidélité 0571, celui-là est juste 06662, il vivra 02421 (8800) 02421 (8799), dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069.
10 S’il a 03205 (8689) un fils 01121 qui soit violent 06530, qui répande 08210 (8802) le sang 01818, ou qui commette 06213 (8804) quelque 0259 chose de semblable 0251 ;
11 si ce fils n’imite 06213 (8804) en rien la conduite de son père, s’il mange 0398 (8804) sur les montagnes 02022, s’il déshonore 02930 (8765) la femme 0802 de son prochain 07453,
12 s’il opprime 03238 (8689) le malheureux 06041 et l’indigent 034, s’il commet des rapines 01497 (8804) 01500, s’il ne rend 07725 (8686) pas le gage 02258, s’il lève 05375 (8804) les yeux 05869 vers les idoles 01544 et fait 06213 (8804) des abominations 08441,
13 S’il prête 05414 (8804) à intérêt 05392 et tire 03947 (8804) une usure 08636, ce fils-là vivrait 02425 (8804) ! Il ne vivra 02421 (8799) pas ; il a commis 06213 (8804) toutes ces abominations 08441 ; qu’il meure 04191 (8800) 04191 (8714) ! que son sang 01818 retombe sur lui !
14 Mais si un homme a 03205 (8689) un fils 01121 qui voie 07200 (8799) tous les péchés 02403 que commet 06213 (8804) son père 01, qui les voie 07200 (8799) et n’agisse 06213 (8799) pas de la même manière 02004 ;
15 si ce fils ne mange 0398 (8804) pas sur les montagnes 02022 et ne lève 05375 (8804) pas les yeux 05869 vers les idoles 01544 de la maison 01004 d’Israël 03478, s’il ne déshonore 02930 (8765) pas la femme 0802 de son prochain 07453,
16 s’il n’opprime 03238 (8689) personne 0376, s’il ne prend 02254 (8804) point de gage 02258, s’il ne commet point de rapines 01497 (8804) 01500, s’il donne 05414 (8804) son pain 03899 à celui qui a faim 07457 et couvre 03680 (8765) d’un vêtement 0899 celui qui est nu 05903,
17 s’il détourne 07725 (8689) sa main 03027 de l’iniquité 06041, s’il n’exige 03947 (8804) ni intérêt 05392 ni usure 08636, s’il observe 06213 (8804) mes ordonnances 04941 et suit 01980 (8804) mes lois 02708, celui-là ne mourra 04191 (8799) pas pour l’iniquité 05771 de son père 01 ; il vivra 02421 (8800) 02421 (8799).
18 C’est son père 01, qui a été un oppresseur 06233 06231 (8804), qui a commis des rapines 01497 (8804) 01499 envers les autres 0251, qui a fait 06213 (8804) au milieu 08432 de son peuple 05971 ce qui n’est pas bien 02896, c’est lui qui mourra 04191 (8801) pour son iniquité 05771.
19 Vous dites 0559 (8804) : Pourquoi le fils 01121 ne porte 05375 (8804)-t-il pas l’iniquité 05771 de son père 01 ? C’est que le fils 01121 a agi 06213 (8804) selon la droiture 04941 et la justice 06666, c’est qu’il a observé 08104 (8804) et mis en pratique 06213 (8799) toutes mes lois 02708 ; il vivra 02421 (8800) 02421 (8799).
20 L’âme 05315 qui pèche 02398 (8802), c’est celle qui mourra 04191 (8799). Le fils 01121 ne portera 05375 (8799) pas l’iniquité 05771 de son père 01, et le père 01 ne portera 05375 (8799) pas l’iniquité 05771 de son fils 01121. La justice 06666 du juste 06662 sera sur lui, et la méchanceté 07564 du méchant 07563 sera sur lui.
21 Si le méchant 07563 revient 07725 (8799) de tous les péchés 02403 qu’il a commis 06213 (8804), s’il observe 08104 (8804) toutes mes lois 02708 et pratique 06213 (8804) la droiture 04941 et la justice 06666, il vivra 02421 (8800) 02421 (8799), il ne mourra 04191 (8799) pas.
22 Toutes les transgressions 06588 qu’il a commises 06213 (8804) seront oubliées 02142 (8735) ; il vivra 02421 (8799), à cause de la justice 06666 qu’il a pratiquée 06213 (8804).
23 Ce que je désire 02654 (8799) 02654 (8800), est-ce que le méchant 07563 meure 04194 ? dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069. N’est-ce pas qu’il change 07725 (8800) de conduite 01870 et qu’il vive 02421 (8804) ?
24 Si le juste 06662 se détourne 07725 (8800) de sa justice 06666 et commet 06213 (8804) l’iniquité 05766, s’il imite 06213 (8799) toutes les abominations 08441 du méchant 07563 06213 (8804), vivra 02425 (8804)-t-il ? Toute sa justice 06666 06213 (8804) sera oubliée 02142 (8735), parce qu’il s’est livré 04603 (8804) à l’iniquité 04604 et au péché 02403 02398 (8804) ; à cause de cela, il mourra 04191 (8799).
25 Vous dites 0559 (8804) : La voie 01870 du Seigneur 0136 n’est pas droite 08505 (8735). Ecoutez 08085 (8798) donc, maison 01004 d’Israël 03478 ! Est-ce ma voie 01870 qui n’est pas droite 08505 (8735) ? Ne sont-ce pas plutôt vos voies 01870 qui ne sont pas droites 08505 (8735) ?
26 Si le juste 06662 se détourne 07725 (8800) de sa justice 06666 et commet 06213 (8804) l’iniquité 05766, et meurt 04191 (8804) pour cela, il meurt 04191 (8799) à cause de l’iniquité 05766 qu’il a commise 06213 (8804).
27 Si le méchant 07563 revient 07725 (8800) de sa méchanceté 07564 06213 (8804) et pratique 06213 (8799) la droiture 04941 et la justice 06666, il fera vivre 02421 (8762) son âme 05315.
28 S’il ouvre les yeux 07200 (8799) et se détourne 07725 (8799) de toutes les transgressions 06588 qu’il a commises 06213 (8804) , il vivra 02421 (8800) 02421 (8799), il ne mourra 04191 (8799) pas.
29 La maison 01004 d’Israël 03478 dit 0559 (8804) : La voie 01870 du Seigneur 0136 n’est pas droite 08505 (8735) . Est-ce ma voie 01870 qui n’est pas droite 08505 (8735), maison 01004 d’Israël 03478 ? Ne sont-ce pas plutôt vos voies 01870 qui ne sont pas droites 08505 (8735) ?
30 C’est pourquoi je vous jugerai 08199 (8799) chacun 0376 selon ses voies 01870, maison 01004 d’Israël 03478, dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069. Revenez 07725 (8798) et détournez 07725 (8685)-vous de toutes vos transgressions 06588, afin que l’iniquité 05771 ne cause pas votre ruine 04383.
31 Rejetez 07993 (8685) loin de vous toutes les transgressions 06588 par lesquelles vous avez péché 06586 (8804) ; faites 06213 (8798) -vous un cœur 03820 nouveau 02319 et un esprit 07307 nouveau 02319. Pourquoi mourriez 04191 (8799)-vous, maison 01004 d’Israël 03478 ?
32 Car je ne désire 02654 (8799) pas la mort 04194 de celui qui meurt 04191 (8801), dit 05002 (8803) le Seigneur 0136 , l’Éternel 03069. Convertissez 07725 (8685)-vous donc, et vivez 02421 (8798).

Les codes strong

Strong numéro : 8085 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁמַע

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

shama`

2412, 2412a

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-mah’)   

Définition :
  1. entendre, écouter, obéir à
    1. (Qal)
      1a1) entendre (percevoir par l’oreille)
      1a2) entendre à propos de, ou concernant
      1a3) entendre (avoir le pouvoir d’entendre)
      1a4) entendre avec attention ou intérêt, écouter
      1a5) comprendre (un langage)
      1a6) entendre (de causes judiciaires)
      1a7) écouter, prêter attention
      1a7a) consentir, être d’accord
      1a7b) admettre une requête
      1a8) écouter, céder à
      1a9) obéir, être obéissant
    2. (Nifal)
      1b1) être entendu (d’une voix ou d’un son)
      1b2) être entendu de
      1b3) être écouté, être obéi
    3. (Piel) faire entendre, appeler à entendre, convoquer
    4. (Hifil)
      1d1) faire entendre, dire, proclamer, émettre un son
      1d2) sonner à haute voix (terme musical)
      1d3) faire une proclamation, appeler
  2. son
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

entendre, écouter, apprendre, avoir appris, exaucer, accorder, obéir, comprendre, refuser, se répandre (le bruit) ; 1159

Concordance :

Genèse 3.8
Alors ils entendirent (shama`) la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.10
Il répondit : J’ai entendu (shama`) ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur  , parce que je suis nu, et je me suis caché.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté (shama`) la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes : Ada et Tsilla, écoutez (shama`) ma voix ! Femmes de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage, afin qu ’ils n’entendent (shama`) plus la langue, les uns des autres.

Genèse 14.14
Dès qu’Abram eut appris (shama`) que son frère avait été fait prisonnier, il arma   trois cent dix -huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu’à Dan.

Genèse 16.2
Et Saraï dit à Abram : Voici, l’Éternel m’a rendue stérile   ; viens, je te prie, vers ma servante ; peut-être aurai-je par elle des enfants. Abram écouta (shama`) la voix de Saraï.

Genèse 16.11
L’ange de l’Éternel lui dit : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras   un fils, à qui tu donneras le nom d’Ismaël ; car l’Éternel t’a entendue (shama`)   dans ton affliction.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé (shama`). Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze princes  , et je ferai de lui une grande nation.

Genèse 18.10
L’un d’entre eux dit : Je reviendrai vers toi à cette même époque   ; et voici, Sara, ta femme, aura un fils. Sara écoutait (shama`) à l’entrée de la tente, qui était derrière lui.

Genèse 21.6
Et Sara dit : Dieu m’a fait un sujet de rire ; quiconque l’apprendra   (shama`) rira de moi.

Genèse 21.12
Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne déplaise pas à tes yeux, à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde (shama`) à Sara tout ce qu’elle te demandera ; car c’est d’Isaac que sortira une postérité qui te sera propre.

Genèse 21.17
Dieu entendit (shama`) la voix de l’enfant ; et l’ange de Dieu appela  du ciel Agar, et lui dit : Qu’as-tu, Agar ? Ne crains point, car Dieu   a entendu (shama`) la voix de l’enfant dans le lieu où il est.

Genèse 21.26
Abimélec répondit : J’ignore qui a fait cette chose-là ; tu ne m’en as point informé, et moi, je ne l’apprends (shama`) qu ’aujourd’hui.

Genèse 22.18
Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi (shama`) à ma voix.

Genèse 23.6
Ecoute (shama`) -nous, mon seigneur ! Tu es un prince de Dieu au milieu de nous ; enterre   ton mort dans celui de nos sépulcres que tu choisiras ; aucun de nous ne te refusera   son sépulcre pour enterrer ton mort.

Genèse 23.8
Et il leur parla ainsi : Si vous permettez que j’enterre   mon mort et que je l’ôte de devant mes yeux, écoutez (shama`) -moi, et priez pour moi Ephron, fils de Tsochar,

Genèse 23.11
Non, mon seigneur, écoute (shama`) -moi! Je te donne le champ, et je te donne  la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux des fils de mon peuple : enterre   ton mort.

Genèse 23.13
Et il parla ainsi à Ephron, en présence du peuple du pays : Ecoute (shama`) -moi, je te prie ! Je donne le prix du champ : accepte -le de moi; et j’y enterrerai mon mort.

Genèse 23.15
Mon seigneur, écoute (shama`) -moi! Une terre de quatre cents sicles d’argent , qu’est-ce que cela entre moi et toi? Enterre ton mort.

Genèse 23.16
Abraham comprit (shama`) Ephron ; et Abraham pesa à Ephron l’argent qu’il avait dit, en présence des fils de Heth, quatre cents sicles   d’argent ayant cours chez le marchand.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  (shama`) les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.52
Lorsque le serviteur d’Abraham eut entendu (shama`) leurs paroles, il se prosterna en terre devant l’Éternel.

Genèse 26.5
parce qu ’Abraham a obéi (shama`) à ma voix, et qu’il a observé mes ordres  , mes commandements, mes statuts et mes lois.

Genèse 27.5
Rebecca écouta (shama`) ce qu’Isaac disait à Esaü, son fils. Et Esaü s’en alla dans les champs, pour chasser du gibier et pour le rapporter.

Genèse 27.6
Puis Rebecca dit à Jacob, son fils : Voici, j’ai entendu (shama`)   ton père qui parlait ainsi à Esaü, ton frère :

Genèse 27.8
Maintenant, mon fils, écoute (shama`) ma voix à l’égard de ce que je te commande.

Genèse 27.13
Sa mère lui dit : Que cette malédiction, mon fils, retombe sur moi! Ecoute (shama`) seulement ma voix, et va me les prendre.

Genèse 27.34
Lorsque Esaü entendit (shama`) les paroles de son père, il poussa de forts   cris, pleins d’amertume, et il dit à son père : Bénis -moi aussi, mon père !

Genèse 27.43
Maintenant, mon fils, écoute (shama`) ma voix ! Lève -toi, fuis chez Laban, mon frère, à Charan ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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