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Esaïe 24.6
Segond 1910 + Codes Strongs


Les bouleversements à venir

Jugement universel

1 Voici, l’Éternel 03068 dévaste 01238 (8802) le pays 0776 et le rend désert 01110 (8802), Il en bouleverse 05753 (8765) 06440 la face et en disperse 06327 (8689) les habitants 03427 (8802).
2 Et il en est du sacrificateur 03548 comme du peuple 05971, Du maître 0113 comme du serviteur 05650, De la maîtresse 01404 comme de la servante 08198, Du vendeur 04376 (8802) comme de l’acheteur 07069 (8802), Du prêteur 03867 (8801) comme de l’emprunteur 03867 (8688), Du créancier 05378 (8801) comme 0834 du débiteur 05383 (8802).
3 Le pays 0776 est dévasté 01238 (8736) 01238 (8735), livré 0962 (8736) 0962 (8735) au pillage ; Car l’Éternel 03068 l’a décrété 01696 (8765) 01697.
4 Le pays 0776 est triste 056 (8804), épuisé 05034 (8804) ; les habitants 08398 sont abattus 0535 (8797), languissants 05034 (8804) ; Les chefs 04791 du peuple 05971 0776 sont sans force 0535 (8797).
5 Le pays 0776 était profané 02610 (8804) par ses habitants 03427 (8802) ; Car ils transgressaient 05674 (8804) les lois 08451, violaient 02498 (8804) les ordonnances 02706, Ils rompaient 06565 (8689) l’alliance 01285 éternelle 05769.
6 C’est pourquoi la malédiction 0423 dévore 0398 (8804) le pays 0776, Et ses habitants 03427 (8802) portent la peine de leurs crimes 0816 (8799) ; C’est pourquoi les habitants 03427 (8802) du pays 0776 sont consumés 02787 (8804), Et il n’en reste 07604 (8738) qu’un petit nombre 04213 0582.
7 Le moût 08492 est triste 056 (8804), la vigne 01612 est flétrie 0535 (8797) ; Tous ceux qui avaient le cœur 03820 joyeux 08056 soupirent 0584 (8738).
8 La joie 04885 des tambourins 08596 a cessé 07673 (8804), la gaîté 05947 bruyante 07588 a pris fin 02308 (8804) , La joie 04885 de la harpe 03658 a cessé 07673 (8804).
9 On ne boit 08354 (8799) plus de vin 03196 en chantant 07892 ; Les liqueurs fortes 07941 sont amères 04843 (8799) au buveur 08354 (8802).
10 La ville 07151 déserte 08414 est en ruines 07665 (8738) ; Toutes les maisons 01004 sont fermées 05462 (8795), on n’y entre 0935 (8800) plus.
11 On crie 06682 dans les rues 02351, parce que le vin 03196 manque ; Toute réjouissance 08057 a disparu 06150 (8804), L’allégresse 04885 est bannie 01540 (8804) du pays 0776.
12 La dévastation 08047 est restée 07604 (8738) dans la ville 05892, Et les portes 08179 abattues 03807 (8714) sont en ruines 07591.
13 Car il en est dans 07130 le pays 0776, au milieu 08432 des peuples 05971, Comme quand on secoue 05363 l’olivier 02132, Comme quand on grappille 05955 après la vendange 01210 03615 (8804).
14 Ils élèvent 05375 (8799) leur voix 06963, ils poussent des cris d’allégresse 07442 (8799) ; Des bords de la mer 03220, ils célèbrent 06670 (8804) la majesté 01347 de l’Éternel 03068.
15 Glorifiez 03513 (8761) donc l’Éternel 03068 dans les lieux où brille la lumière 0217, Le nom 08034 de l’Éternel 03068, Dieu 0430 d’Israël 03478, dans les îles 0339 de la mer 03220 ! -
16 De l’extrémité 03671 de la terre 0776 nous entendons 08085 (8804) chanter 02158 : Gloire 06643 au juste 06662 ! Mais moi je dis 0559 (8799) : Je suis perdu 07334 ! je suis perdu 07334 ! malheur 0188 à moi ! Les pillards 0898 (8802) Pillent 0898 (8804) , et les pillards 0898 (8802) s’acharnent 0899 au pillage 0898 (8804).
17 La terreur 06343, la fosse 06354, et le filet 06341, Sont sur toi, habitant 03427 (8802) du pays 0776 !
18 Celui qui fuit 05127 (8801) devant les cris 06963 de terreur 06343 tombe 05307 (8799) dans la fosse 06354, Et celui qui remonte 05927 (8802) de 08432 la fosse 06354 se prend 03920 (8735) au filet 06341 ; Car les écluses 0699 d’en haut 04791 s’ouvrent 06605 (8738), Et les fondements 04146 de la terre 0776 sont ébranlés 07493 (8799).
19 La terre 0776 est déchirée 07489 (8800) 07489 (8712), La terre 0776 se brise 06565 (8800) 06565 (8707), La terre 0776 chancelle 04131 (8694) 04131 (8800).
20 La terre 0776 chancelle 05128 (8799) 05128 (8800) comme un homme ivre 07910, Elle vacille 05110 (8712) comme une cabane 04412 ; Son péché 06588 pèse 03513 (8804) sur elle, Elle tombe 05307 (8804), et ne se relève 06965 (8800) plus 03254 (8686).
21 En ce temps 03117-là, l’Éternel 03068 châtiera 06485 (8799) dans le ciel 04791 l’armée 06635 d’en haut 04791, Et sur la terre 0127 les rois 04428 de la terre 0127.
22 Ils seront assemblés 0622 (8795) captifs 0616 0626 dans une prison 0953, Ils seront enfermés 05462 (8795) dans des cachots 04525, Et, après un grand nombre 07230 de jours 03117, ils seront châtiés 06485 (8735).
23 La lune 03842 sera couverte de honte 02659 (8804), Et le soleil 02535 de confusion 0954 (8804) ; Car l’Éternel 03068 des armées 06635 régnera 04427 (8804) Sur la montagne 02022 de Sion 06726 et à Jérusalem 03389, Resplendissant de gloire 03519 en présence de ses anciens 02205.

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

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