Proverbes 19.26
Vigouroux

¹ Mieux vaut le pauvre qui marche dans la simplicité que le riche qui a les (tord ses) lèvres perverses et qui est insensé.
[19.1-29 Exhortation à l’humilité, à la douceur et à la longanimité.] [19.1 Qui tord ses lèvres ; c’est-à-dire, selon l’hébreu, dont les discours sont trompeurs.]
² Lorsque la science manque à l’âme, il n’y a pas de bien, et celui dont les pieds se précipitent tombera.
³ La folie de l’homme pervertit ses démarches, et il brûle en son cœur de colère contre Dieu.
⁴ Les richesses donnent beaucoup de nouveaux amis ; mais ceux même qu’avait le pauvre se séparent de lui.
⁵ Le faux témoin ne demeurera pas impuni, et celui qui dit des mensonges n’échappera pas.
[19.5 Voir Daniel, 13, 61.]
⁶ Beaucoup honorent la personne de l’homme puissant, et sont amis de celui qui donne des présents.
⁷ Les frères du pauvre le haïssent, et de plus ses amis se retirent loin de lui. Celui qui ne cherche que des paroles n’aura rien ;
⁸ mais celui qui possède son cœur (de l’intelligence) aime son âme, et celui qui conserve la prudence trouvera le bien.
⁹ Le faux témoin ne sera pas impuni, et celui qui dit des mensonges périra.
[19.9 Un faux témoin. Comparer au verset 5.]
¹⁰ Les délices siéent mal à l’insensé, et ce n’est pas à l’esclave à dominer sur les princes.
¹¹ La science (doctrine) d’un homme se connaît par sa patience, et c’est sa gloire de ne pas tenir compte des (laisser de côté les) injustices (choses iniques).
¹² La colère du roi est comme le rugissement du lion, et la sérénité de son visage (son hilarité) est comme la rosée sur l’herbe.
¹³ Un insensé est la douleur de son père, et la femme querelleuse est comme un toit qui dégoutte toujours (continuellement dégoûtant).
[19.13 Ce sont des toits, etc. Comme on ne peut demeurer dans une maison dont les toits dégouttent continuellement, c’est-à-dire sont mal couverts, ainsi on ne peut vivre avec une femme querelleuse. Comparer à Proverbes, 21, 9 ; 27, 15.]
¹⁴ La maison et les richesses sont données par les parents (pères) ; mais c’est spécialement du Seigneur que vient l’épouse prudente.
¹⁵ La paresse produit l’assoupissement, et l’âme lâche (indolent) aura faim.
[19.15 Envoie ; produit.]
¹⁶ Celui qui garde le commandement garde son âme ; mais celui qui néglige sa voie sera frappé de mort.
[19.16 Le commandement ; nom collectif qui signifie les commandements, c’est-à-dire la loi divine.]
¹⁷ Celui qui a pitié du pauvre prête (à intérêt) au Seigneur, qui lui rendra ce qu’il lui aura prêté (son bienfait).
¹⁸ Corrige ton fils, et n’en désespère pas ; mais ne prends pas de résolution qui aille à sa mort.
¹⁹ Celui qui est impatient en subira la peine, et lorsqu’il aura ravi quelque objet, il le rendra au double (prendra encore autre chose, note).
[19.19 Qui est impatient ; c’est-à-dire qui ne sait pas se contenir, qui n’est pas maître de lui-même. ― Il prendra encore ; littéralement il ajoutera ; sous-entendu, à prendre ; ou il prendra encore, de nouveau. C’est le vrai sens de la Vulgate, expliquée par l’hébreu, sens que réclame, d’ailleurs, le commencement du verset.]
²⁰ Ecoute le conseil et reçois l’instruction, afin d’être sage dans la suite de ta vie (tes derniers moments).
²¹ Beaucoup de pensées s’agitent dans le cœur de l’homme ; mais la volonté du Seigneur demeure(ra) ferme (à jamais).
²² L’indigent a de la compassion, et le pauvre vaut mieux que le menteur.
²³ La crainte du Seigneur conduit à la vie, et elle demeurera dans l’abondance sans recevoir la visite du mal(heur).
[19.23 Sans être, etc. ; littéralement sans une visite très mauvaise.]
²⁴ Le paresseux cache sa main sous son aisselle, et il ne la porte pas (même) à sa bouche.
[19.24 Voir Proverbes, 26, 15.]
²⁵ Quand l’homme corrompu (pernicieux) aura été châtié (flagellé), l’insensé deviendra plus sage ; mais si tu reprends le sage, il comprendra la réprimande.
[19.25 Voir Proverbes, 21, 11. ― La discipline. Voir Proverbes, 1, 2.]
²⁶ Celui qui afflige son père et met en fuite sa mère est infâme (ignominieux) et malheureux.
²⁷ Ne cesse pas, mon fils, d’écouter l’enseignement (la doctrine), et n’ignore pas les paroles de la science.
²⁸ Le témoin injuste se rit de la justice, et la bouche des impies dévore l’iniquité.
[19.28 Du jugement ; c’est-à-dire de la justice.]
²⁹ Les jugements sont préparés pour les moqueurs (railleurs), et les marteaux pour frapper le corps des insensés. [19.29 Les railleurs. Voir Proverbes, 9, 7.]