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Job 27.21
Segond 1910 + Codes Strongs


Conclusion de Job

1 Job 0347 prit de nouveau 03254 (8686) la parole 05375 (8800) sous forme sentencieuse 04912 et dit 0559 (8799) :
2 Dieu 0410 qui me refuse 05493 (8689) justice 04941 est vivant 02416 ! Le Tout-Puissant 07706 qui remplit mon âme 05315 d’amertume 04843 (8689) est vivant !
3 Aussi longtemps 05750 que j’aurai ma respiration 05397, Et que le souffle 07307 de Dieu 0433 sera dans mes narines 0639,
4 Mes lèvres 08193 ne prononceront 01696 (8762) rien d’injuste 05766, Ma langue 03956 ne dira 01897 (8799) rien de faux 07423.
5 Loin 02486 de moi la pensée de vous donner raison 06663 (8686) ! Jusqu’à mon dernier soupir 01478 (8799) je défendrai 05493 (8686) mon innocence 08538 ;
6 Je tiens 02388 (8689) à me justifier 06666, et je ne faiblirai 07503 (8686) pas ; Mon cœur 03824 ne me fait de reproche 02778 (8799) sur aucun de mes jours 03117.
7 Que mon ennemi 0341 (8802) soit comme le méchant 07563, Et mon adversaire 06965 (8693) comme l’impie 05767 !
8 Quelle espérance 08615 reste-t-il à l’impie 02611, Quand Dieu 0433 coupe 01214 (8799) le fil de sa vie, Quand il lui retire 07953 (8799) son âme 05315 ?
9 Est-ce que Dieu 0410 écoute 08085 (8799) ses cris 06818, Quand l’angoisse 06869 vient l’assaillir 0935 (8799) ?
10 Fait 06026 00-il du Tout-Puissant 07706 ses délices 06026 (8691) ? Adresse 07121 00-t-il en tout temps 06256 ses prières 07121 (8799) à Dieu 0433 ?
11 Je vous enseignerai 03384 (8686) les voies 03027 de Dieu 0410, Je ne vous cacherai 03582 (8762) pas les desseins du Tout-Puissant 07706.
12 Mais vous les connaissez 02372 (8804), et vous êtes d’accord ; Pourquoi donc vous laisser aller à de vaines 01892 01891 (8799) pensées ?
13 Voici la part 02506 que Dieu 0410 réserve au méchant 07563 0120, L’héritage 05159 que le Tout-Puissant 07706 destine 03947 (8799) à l’impie 06184.
14 S’il a des fils 01121 en grand nombre 07235 (8799), c’est pour 03926 le glaive 02719, Et ses rejetons 06631 manquent 07646 (8799) de pain 03899 ;
15 Ceux qui échappent 08300 sont enterrés 06912 (8735) par la peste 04194, Et leurs veuves 0490 ne les pleurent 01058 (8799) pas.
16 S’il amasse 06651 (8799) l’argent 03701 comme la poussière 06083, S’il entasse 03559 (8686) les vêtements 04403 comme la boue 02563,
17 C’est lui qui entasse 03559 (8686), mais c’est le juste 06662 qui se revêt 03847 (8799), C’est l’homme intègre 05355 qui a l’argent 03701 en partage 02505 (8799).
18 Sa maison 01004 est comme celle que bâtit 01129 (8804) la teigne 06211, Comme la cabane 05521 que fait 06213 (8804) un gardien 05341 (8802).
19 Il se couche 07901 (8799) riche 06223, et il meurt 0622 (8735) dépouillé ; Il ouvre 06491 (8804) les yeux 05869 , et tout a disparu.
20 Les terreurs 01091 le surprennent 05381 (8686) comme des eaux 04325 ; Un tourbillon 05492 l’enlève 01589 (8804) au milieu de la nuit 03915.
21 Le vent d’orient 06921 l’emporte 05375 (8799), et il s’en va 03212 (8799) ; Il l’arrache violemment 08175 (8762) de sa demeure 04725.
22 Dieu lance 07993 00 sans pitié 02550 (8799) des traits 07993 (8686) contre lui, Et le méchant voudrait 01272 (8800) fuir 01272 (8799) 03027 pour les éviter.
23 On bat 05606 (8799) des mains 03709 à sa chute, Et on le siffle 08319 (8799) à son départ 04725.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
קָדִים

Vient de 06923

Mot translittéré Entrée du TWOT

qadiym ou qadim

1988d

Prononciation phonétique Type de mot

(kaw-deem’) ou (kaw-deem’)   

Nom masculin

Définition :
  1. est, vent d’est, orient, côté oriental
    1. est, orient (direction)
    2. vent d’est, d’orient
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

orient, vent d’orient, côté de l’orient, côté oriental, porteorientale, en avant ; 69

Concordance :

Genèse 41.6
Et sept épis maigres et brûlés par le vent d’orient (qadiym ou qadim) poussèrent   après eux.

Genèse 41.23
Et sept épis vides, maigres, brûlés par le vent d’orient (qadiym ou qadim), poussèrent après eux.

Genèse 41.27
Les sept vaches décharnées et laides, qui montaient derrière les premières, sont sept années ; et les sept épis vides, brûlés par le vent d’orient (qadiym ou qadim), seront sept  années de famine.

Exode 10.13
Moïse étendit sa verge sur le pays d’Égypte ; et l’Éternel fit  souffler un vent d’orient (qadiym ou qadim) sur le pays toute cette journée et toute la nuit. Quand ce fut le matin, le vent d’orient (qadiym ou qadim) avait apporté les sauterelles.

Exode 14.21
Moïse étendit sa main sur la mer. Et l’Éternel refoula   la mer par un vent d’orient (qadiym ou qadim), qui souffla avec impétuosité toute la nuit ; il mit la mer   à sec, et les eaux se fendirent.

Job 15.2
Le sage répond -il par un vain savoir ? Se gonfle -t-il la poitrine du vent d’orient (qadiym ou qadim)?

Job 27.21
Le vent d’orient (qadiym ou qadim) l’emporte, et il s’en va ; Il l’arrache violemment de sa demeure.

Job 38.24
Par quel chemin la lumière se divise -t-elle, Et le vent d’orient (qadiym ou qadim) se répand -il sur la terre ?

Psaumes 48.7
(48.8) Ils ont été chassés comme par le vent d’orient (qadiym ou qadim), Qui brise les navires de Tarsis.

Psaumes 78.26
Il fit souffler dans les cieux le vent d’orient (qadiym ou qadim), Et il amena par sa puissance le vent du midi ;

Esaïe 27.8
C’est avec mesure que tu l’as châtié Par l’exil, En l’emportant par le souffle impétueux du vent d’orient (qadiym ou qadim).

Jérémie 18.17
Pareil au vent d’orient (qadiym ou qadim), je les disperserai devant l’ennemi ; Je leur tournerai le dos, je ne les regarderai pas au jour de leur détresse.

Ezéchiel 11.1
L’esprit m’enleva, et me transporta à la porte orientale de la maison de l’Éternel, à celle qui regarde l’orient (qadiym ou qadim). Et voici, à l’entrée de la porte, il y avait vingt -cinq hommes ; et je vis au milieu d’eux Jaazania, fils d’Azzur, et Pelathia, fils de Benaja, chefs du peuple.

Ezéchiel 17.10
Voici, elle est plantée : prospérera -t-elle? Si le vent d’orient (qadiym ou qadim) la touche, ne séchera -t-elle pas? Elle séchera sur le parterre où elle a poussé.

Ezéchiel 19.12
Mais elle a été arrachée avec fureur et jetée par terre ; Le vent d’orient (qadiym ou qadim) a desséché son fruit ; Ses rameaux vigoureux ont été rompus et desséchés ; Le feu les a dévorés.

Ezéchiel 27.26
Tes rameurs t’ont fait voguer sur les grandes eaux : Un vent d’orient (qadiym ou qadim) t’a brisée au cœur des mers.

Ezéchiel 40.6
Il alla vers la porte orientale (qadiym ou qadim), et il en monta les degrés. Il mesura le seuil de la porte, qui avait une canne en largeur, et l’autre seuil, qui avait une canne en largeur.

Ezéchiel 40.10
Les chambres de la porte orientale (qadiym ou qadim) étaient au nombre de trois d’un côté et de trois de l’autre ; toutes les trois avaient la même mesure, et les poteaux de chaque côté avaient aussi la même mesure.

Ezéchiel 40.19
Il mesura la largeur depuis la porte d’en bas jusqu’au parvis intérieur en dehors ; il y avait cent coudées, à l’orient (qadiym ou qadim) et au septentrion.

Ezéchiel 40.22
Ses fenêtres, son vestibule, ses palmes, avaient la même mesure que la porte orientale (qadiym ou qadim); on y montait par sept degrés, devant lesquels était son vestibule.

Ezéchiel 40.23
Il y avait une porte au parvis intérieur, vis-à-vis de la porte septentrionale et vis-à-vis de la porte orientale (qadiym ou qadim); il mesura d’une porte à l’autre cent coudées.

Ezéchiel 40.32
Il me conduisit dans le parvis intérieur, par l’entrée orientale (qadiym ou qadim). Il mesura la porte, qui avait la même mesure.

Ezéchiel 40.44
En dehors de la porte intérieure il y avait des chambres pour les chantres, dans le parvis intérieur : l’une était à côté de la porte septentrionale et avait la face au midi, l’autre était à côté de la porte orientale (qadiym ou qadim) et avait la face au septentrion.

Ezéchiel 41.14
La largeur de la face de la maison et de la place vide, du côté de l’orient (qadiym ou qadim), était de cent coudées.

Ezéchiel 42.9
Au bas de ces chambres était l’entrée de l’orient (qadiym ou qadim), quand on y venait du parvis extérieur.

Ezéchiel 42.10
Il y avait encore des chambres sur la largeur du mur du parvis du côté de l’orient (qadiym ou qadim), vis-à-vis de la place vide et vis-à-vis du bâtiment.

Ezéchiel 42.12
Il en était de même pour les portes des chambres du côté du midi. Il y avait une porte à la tête de l’allée, de l’allée qui se trouvait droit devant le mur du côté de l’orient (qadiym ou qadim), par où l’on y entrait.

Ezéchiel 42.15
Lorsqu’il eut achevé de mesurer la maison intérieure, il me fit sortir par la porte qui était du côté de l’orient (qadiym ou qadim), et il mesura l’enceinte tout autour.

Ezéchiel 42.16
Il mesura le côté de l’orient (qadiym ou qadim) avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes.

Ezéchiel 43.1
Il me conduisit à la porte, à la porte qui était du côté de l’orient (qadiym ou qadim).

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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