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Galates 2.15
Segond 1910 + Codes Strongs


1 1899 Quatorze 1180 ans 2094 après 1223, je montai 305 (5627) de nouveau 3825 à 1519 Jérusalem 2414 avec 3326 Barnabas 921, ayant aussi 2532 pris 4838 Tite 5103 avec 4838 (5631) moi ;
2 et 1161 ce fut d’après 2596 une révélation 602 que j’y montai 305 (5627). 2532 Je leur 846 exposai 394 (5639) l’Évangile 2098 que 3739 je prêche 2784 (5719) parmi 1722 les païens 1484, 1161 je l’exposai en particulier 2596 2398 à ceux qui sont les plus considérés 1380 (5723), afin de ne pas 3381 4458 courir 5143 (5725) ou 2228 avoir couru 5143 (5627) en 1519 vain 2756.
3 Mais 235 3761 Tite 5103, qui 3588 était avec 4862 moi 1698, et qui était 5607 (5752) Grec 1672, ne fut pas même contraint 315 (5681) de se faire circoncire 4059 (5683).
4 Et 1161 cela, à cause 1223 des faux frères 5569 qui 3748 s’étaient furtivement introduits 3920 et glissés 3922 (5627) parmi nous, pour épier 2684 (5658) la 2257 liberté 1657 que 3739 nous avons 2192 (5719) en 1722 Jésus 2424-Christ 5547, avec l’intention 2443 de nous 2248 asservir 2615 (5672).
5 Nous ne leur 3739 cédâmes 1502 (5656) pas 3761 4314 un instant 5610 et nous résistâmes à leurs exigences 5292, afin 2443 que la vérité 225 de l’Évangile 2098 fût maintenue 1265 (5661) parmi 4314 vous 5209.
6 1161 575 Ceux qui sont 1511 (5750) les plus considérés 1380 (5723) 5100-quels 3697 4218 qu’ils aient été 2258 (5713) jadis, cela ne m 3427’importe 1308 (5719) pas 3762 : Dieu 2316 ne fait point 3756 acception 2983 (5719) de personnes 444 4383, -1063 ceux qui sont 1380 (5723) les plus considérés ne m 1698’imposèrent 4323 (5639) rien 3762.
7 235 Au contraire 5121, voyant 1492 (5631) que 3754 l’Évangile 2098 m’avait été confié 4100 (5769) pour les incirconcis 203, comme 2531 à Pierre 4074 pour les circoncis 4061, -
8 car 1063 celui qui a fait 1754 (5660) de Pierre 4074 l’apôtre 651 1519 des circoncis 4061 a 2532 aussi fait 1754 (5656) de moi 1698 l’apôtre des 1519 païens 1484, -
9 et 2532 ayant reconnu 1097 (5631) la grâce 5485 qui m 3427’avait été accordée 1325 (5685), Jacques 2385, 2532 Céphas 2786 et 2532 Jean 2491, qui 3588 sont regardés 1380 (5723) 1511 (5750) comme des colonnes 4769, me donnèrent 1325 (5656), à moi 1698 et 2532 à Barnabas 921, la main 1188 d’association 2842, afin 2443 que nous 2249 allassions, nous vers 1519 les païens 1484, et 1161 eux vers 1519 les circoncis 4061.
10 Ils nous recommandèrent seulement 3440 de nous souvenir 3421 (5725) 2443 des pauvres 4434, ce 5124 que 3739 j’ai bien eu soin 4704 (5656) 2532 de faire 4160 (5658).
11 Mais 1161 lorsque 3753 Céphas 4074 vint 2064 (5627) à 1519 Antioche 490, je lui 846 résistai 436 (5627) en 2596 face 4383, parce qu’il 3754 était 2258 (5713) répréhensible 2607 (5772).
12 En effet 1063, avant 4253 l’arrivée 2064 (5629) de quelques personnes 5100 envoyées par 575 Jacques 2385, il mangeait 4906 (5707) avec 3326 les païens 1484 ; et 1161, quand 3753 elles furent venues 2064 (5627), il s’esquiva 5288 (5707) et 2532 se 1438 tint à l’écart 873 (5707), par crainte 5399 (5740) des 1537 circoncis 4061.
13 2532 Avec lui 846 les autres 3062 Juifs 2453 usèrent aussi 2532 de dissimulation 4942 (5681), en sorte que 5620 Barnabas 921 même 2532 fut entraîné 4879 (5681) par leur 846 hypocrisie 5272.
14 235 Voyant 1492 (5627) 3753 qu 3754’ils ne marchaient 3716 pas 3756 droit 3716 (5719) selon 4314 la vérité 225 de l’Évangile 2098, je dis 2036 (5627) à Céphas 4074, en présence 1715 de tous 3956 : Si 1487 toi 4771 qui es 5225 (5723) Juif 2453, tu vis 2198 (5719) à la manière des païens 1483 et 2532 non 3756 à la manière des Juifs 2452, pourquoi 5101 forces-tu 315 (5719) les païens 1484 à judaïser 2450 (5721) ?
15 Nous 2249, nous sommes Juifs 2453 de naissance 5449, et 2532 non 3756 pécheurs 268 d’entre 1537 les païens 1484.
16 Néanmoins, sachant 1492 (5761) que 3754 ce n’est pas 3756 par 1537 les œuvres 2041 de la loi 3551 que l’homme 444 est justifié 1344 (5743), mais 3362 par 1223 la foi 4102 en Jésus 2424-Christ 5547, nous 2249 aussi 2532 nous avons cru 4100 (5656) en 1519 Jésus 2424-Christ 5547, afin 2443 d’être justifiés 1344 (5686) par 1537 la foi 4102 en Christ 5547 et 2532 non 3756 par 1537 les œuvres 2041 de la loi 3551, parce que 1360 nulle 3756 3956 chair 4561 ne sera justifiée 1344 (5701) par 1537 les œuvres 2041 de la loi 3551.
17 Mais 1161, tandis 1487 que nous cherchons 2212 (5723) à être justifiés 1344 (5683) par 1722 Christ 5547, si nous 2147 étions aussi 2532 nous-mêmes 846 trouvés 2147 (5681) pécheurs 268, Christ 5547 serait-il 687 un ministre 1249 du péché 266 ? Loin de là 3361 1096 (5636) !
18 Car 1063, si 1487 je rebâtis 3618 (5719) 3825 les choses 5023 que 3739 j’ai détruites 2647 (5656), je me constitue 4921 (5719) moi-même 1683 un transgresseur 3848,
19 car 1063 c’est par 1223 la loi 3551 que je 1473 suis mort 599 (5627) à la loi 3551, afin 2443 de vivre 2198 (5661) pour Dieu 2316.
20 J’ai été crucifié 4957 (5769) avec Christ 5547 ; et si 1161 je vis 2198 (5719), 2089 ce n’est plus 3765 moi 1473 qui vis, 1161 c’est Christ 5547 qui vit 2198 (5719) en 1722 moi 1698 ; 1161 3739 si je vis 2198 (5719) maintenant 3568 dans 1722 la chair 4561, je vis 2198 (5719) dans 1722 la foi 4102 au Fils 5207 de Dieu 2316, qui 3588 m 3165’a aimé 25 (5660) et 2532 qui s’est livré 3860 (5631) lui-même 1438 pour 5228 moi 1700.
21 Je ne rejette 114 (5719) pas 3756 la grâce 5485 de Dieu 2316 ; car 1063 si 1487 la justice 1343 s’obtient par 1223 la loi 3551, Christ 5547 est donc 686 mort 599 (5627) en vain 1432.

Les codes strong

Strong numéro : 3756 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
οὐ

Un mot primaire, le négatif absolu (voir 3361)

Mot translittéré Entrée du TDNT

ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch

Prononciation phonétique Type de mot

(oo) ou (ook) ou (ookh)   

Particule

Définition :
  1. non, pas ; dans des questions directes espérant une réponse affirmative la fréquence du compte de Wigram est de 1535 et non 1453.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

pas, point, plus, non, ne pas pouvoir, … ; 1453

Concordance :

Matthieu 1.25
Mais il ne la connut point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.

Matthieu 2.18
On a entendu des cris à Rama, Des pleurs et de grandes lamentations : Rachel pleure ses enfants, Et n’a pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) voulu être consolée, Parce qu ’ils ne sont plus (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch).

Matthieu 3.11
Moi, je vous baptise d ’eau, pour vous amener à la repentance  ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint -Esprit et de feu.

Matthieu 4.4
Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra   pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) de pain seulement, mais de toute parole qui sort   de la bouche de Dieu.

Matthieu 4.7
Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras   point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) le Seigneur, ton Dieu.

Matthieu 5.14
Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur   une montagne ne peut être (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) cachée ;

Matthieu 5.17
Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi   ou les prophètes ; je suis venu non (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) pour abolir, mais pour accomplir  .

Matthieu 5.21
Vous avez entendu qu ’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch); celui qui tuera mérite d’être puni par les juges.

Matthieu 5.27
Vous avez appris qu ’il a été dit : Tu ne commettras point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) d’adultère.

Matthieu 5.33
Vous avez encore appris qu ’il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras   point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch), mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment.

Matthieu 5.36
Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux   (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) rendre blanc ou noir un seul cheveu.

Matthieu 5.37
Que votre parole soit oui, oui, non (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch), non (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch);  ce qu’on y ajoute vient du malin.

Matthieu 6.1
Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.

Matthieu 6.5
Lorsque vous priez, ne soyez pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.

Matthieu 6.20
mais amassez -vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) percent ni ne dérobent.

Matthieu 6.24
Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) pouvez servir Dieu et Mamon.

Matthieu 6.26
Regardez les oiseaux du ciel : ils ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) sèment ni ne moissonnent, et ils n ’amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez -vous pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) beaucoup plus qu’eux ?

Matthieu 6.28
Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) travaillent ni ne filent ;

Matthieu 6.30
Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) à plus forte raison, gens de peu de foi ?

Matthieu 7.3
Pourquoi vois -tu la paille qui est dans l’œil de ton frère , et n’aperçois -tu pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) la poutre qui est dans ton œil ?

Matthieu 7.18
Un bon arbre ne (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.

Matthieu 7.21
Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) tous  dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père  qui est dans les cieux.

Matthieu 7.22
Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur , n’avons-nous pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des démons  par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom  ?

Matthieu 7.25
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison : elle n’est point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) tombée, parce qu ’elle était fondée sur le roc.

Matthieu 7.29
car il enseignait comme ayant autorité , et non pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) comme leurs scribes.

Matthieu 8.8
Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.

Matthieu 8.20
Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) où reposer sa tête.

Matthieu 9.12
Ce que Jésus ayant entendu, il dit : Ce ne sont pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) ceux qui se portent   bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.

Matthieu 9.13
Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir  à la miséricorde, et non (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) aux sacrifices. Car je ne suis pas (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch) venu   appeler des justes, mais des pécheurs.

Matthieu 9.14
Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons -nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point (ou également (devant une voyelle) ouk et (devant un aspiré) ouch)?

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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