/   /   /  Jérémie 13:13  /  strong 3427     

Jérémie 13.13
Segond 1910 + Codes Strongs


La ceinture de lin

1 Ainsi m’a parlé 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Va 01980 (8800), achète 07069 (8804)-toi une ceinture 0232 de lin 06593, et mets 07760 (8804)-la sur tes reins 04975 ; mais ne la trempe 0935 (8686) pas dans l’eau 04325.
2 J’achetai 07069 (8799) la ceinture 0232, selon la parole 01697 de l’Éternel 03068, et je la mis 07760 (8799) sur mes reins 04975.
3 La parole 01697 de l’Éternel 03068 me fut adressée une seconde fois 08145, en ces mots 0559 (8800) :
4 Prends 03947 (8798) la ceinture 0232 que tu as achetée 07069 (8804), et qui est sur tes reins 04975 ; lève 06965 (8798)-toi, va 03212 (8798) vers l’Euphrate 06578, et là, cache 02934 (8798)-la dans la fente 05357 d’un rocher 05553.
5 J’allai 03212 (8799), et je la cachai 02934 (8799) près de l’Euphrate 06578, comme l’Éternel 03068 me l’avait ordonné 06680 (8765).
6 Plusieurs 07227 jours 03117 après 07093, l’Éternel 03068 me dit 0559 (8799) : Lève 06965 (8798)-toi, va 03212 (8798) vers l’Euphrate 06578, et là, prends 03947 (8798) la ceinture 0232 que je t’avais ordonné 06680 (8765) d’y cacher 02934 (8800).
7 J’allai 03212 (8799) vers l’Euphrate 06578, je fouillai 02658 (8799), et je pris 03947 (8799) la ceinture 0232 dans le lieu 04725 où je l’avais cachée 02934 (8804) ; mais voici, la ceinture 0232 était gâtée 07843 (8738), elle n’était plus bonne 06743 (8799) à rien.
8 La parole 01697 de l’Éternel 03068 me fut adressée, en ces mots 0559 (8800) :
9 Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : C’est ainsi que je détruirai 07843 (8686) l’orgueil 01347 de Juda 03063 et l’orgueil 01347 immense 07227 de Jérusalem 03389.
10 Ce méchant 07451 peuple 05971, qui refuse 03987 d’écouter 08085 (8800) mes paroles 01697, Qui suit 01980 (8802) les penchants 08307 de son cœur 03820, Et qui va 03212 (8799) après 0310 d’autres 0312 dieux 0430, Pour les servir 05647 (8800) et se prosterner 07812 (8692) devant eux, Qu’il devienne comme cette ceinture 0232, Qui n’est plus bonne 06743 (8799) à rien !
11 Car comme on attache 01692 (8799) la ceinture 0232 aux reins 04975 d’un homme 0376, Ainsi je m’étais attaché 01692 (8689) toute la maison 01004 d’Israël 03478 Et toute la maison 01004 de Juda 03063, dit 05002 (8803) l’Éternel 03068, Afin qu’elles fussent mon peuple 05971, Mon nom 08034, ma louange 08416, et ma gloire 08597. Mais ils ne m’ont point écouté 08085 (8804).
12 Tu leur diras 0559 (8804) cette parole 01697 : Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068, le Dieu 0430 d’Israël 03478 : Tous les vases 05035 seront remplis 04390 (8735) de vin 03196. Et ils te diront 0559 (8804) : Ne savons 03045 (8800) 03045 (8799)-nous pas Que tous les vases 05035 seront remplis 04390 (8735) de vin 03196 ?
13 Alors dis 0559 (8804)-leur : Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Voici, je remplirai 04390 (8764) tous les habitants 03427 (8802) de ce pays 0776, Les rois 04428 qui sont assis 03427 (8802) sur le trône 03678 de David 01732, Les sacrificateurs 03548, les prophètes 05030, et tous les habitants 03427 (8802) de Jérusalem 03389, Je les remplirai d’ivresse 07943.
14 Je les briserai 05310 (8765) les uns 0376 contre les autres 0251, Les pères 01 et les fils 01121 ensemble 03162, dit 05002 (8803) l’Éternel 03068 ; Je n’épargnerai 02550 (8799) pas, je n’aurai point de pitié 02347 (8799), point de miséricorde 07355 (8762) , Rien ne m’empêchera de les détruire 07843 (8687).
15 Ecoutez 08085 (8798) et prêtez l’oreille 0238 (8685) ! Ne soyez point orgueilleux 01361 (8799) ! Car l’Éternel 03068 parle 01696 (8765).
16 Rendez 05414 (8798) gloire 03519 à l’Éternel 03068, votre Dieu 0430, Avant qu’il fasse venir les ténèbres 02821 (8686) , Avant que vos pieds 07272 heurtent 05062 (8691) contre les montagnes 02022 de la nuit 05399 ; Vous attendrez 06960 (8765) la lumière 0216 , Et il la changera 07760 (8804) en ombre de la mort 06757, Il la réduira 07896 (8798) (8675) 07896 (8799) en obscurité profonde 06205.
17 Si vous n’écoutez 08085 (8799) pas, Je 05315 pleurerai 01058 (8799) en secret 04565, à cause 06440 de votre orgueil 01466 ; Mes yeux 05869 fondront 01830 (8799) 01830 (8800) en larmes 03381 (8799) 01832, Parce que le troupeau 05739 de l’Éternel 03068 sera emmené captif 07617 (8738).
18 Dis 0559 (8798) au roi 04428 et à la reine 01377 : Asseyez-vous à terre 08213 (8685) 03427 (8798) ! Car il est tombé 03381 (8804) de vos têtes 04761, Le diadème 05850 qui vous servait d’ornement 08597.
19 Les villes 05892 du midi 05045 sont fermées 05462 (8795), Il n’y a personne pour ouvrir 06605 (8802) ; Tout Juda 03063 est emmené captif 01540 (8717), Il est emmené 01540 00 tout entier 07965 captif 01540 (8717).
20 Lève 05375 (8798) tes yeux 05869 et regarde 07200 (8798) Ceux qui viennent 0935 (8802) du septentrion 06828. Où est le troupeau 05739 qui t’avait été donné 05414 (8738), Le troupeau 06629 qui faisait ta gloire 08597 ?
21 Que diras 0559 (8799)-tu de ce qu’il te châtie 06485 (8799) ? C’est toi-même qui leur as appris 03925 (8765) à te traiter en maîtres 0441 07218. Les douleurs 02256 ne te saisiront 0270 (8799)-elles pas, Comme elles saisissent une femme 0802 en travail 03205 (8800) ?
22 Si tu dis 0559 (8799) en ton cœur 03824 : Pourquoi cela m’arrive 07122 (8804)-t-il ? C’est à cause de la multitude 07230 de tes iniquités 05771 Que les pans 07757 de tes habits sont relevés 01540 (8738), Et que tes talons 06119 sont violemment mis à nu 02554 (8738).
23 Un Éthiopien 03569 peut-il changer 02015 (8799) sa peau 05785, Et un léopard 05246 ses taches 02272 ? De même, pourriez  03201 (8799)-vous faire le bien 03190 (8687), Vous qui êtes accoutumés 03928 à faire le mal 07489 (8687) ?
24 Je les disperserai 06327 (8686), comme la paille 07179 emportée 05674 (8802) Par le vent 07307 du désert 04057.
25 Voilà ton sort 01486, la part 04490 que je te mesure 04055, Dit 05002 (8803) l’Éternel 03068, Parce que tu m’as oublié  07911 (8804), Et que tu as mis ta confiance 0982 (8799) dans le mensonge 08267.
26 Je relèverai 02834 (8804) tes pans 07757 jusque sur ton visage 06440, Afin qu’on voie 07200 (8738) ta honte 07036.
27 J’ai vu 07200 (8804) tes adultères 05004 et tes hennissements 04684, Tes criminelles 02154 prostitutions 02184 sur les collines 01389 et dans les champs 07704, J’ai vu tes abominations 08251. Malheur 0188 à toi, Jérusalem 03389 ! Jusques à quand tarderas 05750 0310-tu à te purifier 02891 (8799) ?

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets

Télécharger l'application Bible.audio

Soutenez bible.audio

Afficher un passage

Veuillez saisir un passage.

Chercher dans la Bible

Écouter ce chapitre








Partager


Cette Bible est dans le domaine public.