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Esaïe 40.26
Segond 1910 + Codes Strongs


La consolation d’Israël

Venue prochaine du Seigneur

1 Consolez 05162 (8761), consolez 05162 (8761) mon peuple 05971, Dit 0559 (8799) votre Dieu 0430.
2 Parlez 01696 (8761) au cœur 03820 de Jérusalem 03389, et criez 07121 (8798) lui Que sa servitude 06635 est finie 04390 (8804), Que son iniquité 05771 est expiée 07521 (8738), Qu’elle a reçu 03947 (8804) de la main 03027 de l’Éternel 03068 Au double 03718 de tous ses péchés 02403.
3 Une voix 06963 crie 07121 (8802) : Préparez 06437 (8761) au désert 04057 le chemin 01870 de l’Éternel 03068, Aplanissez 03474 (8761) dans les lieux arides 06160 Une route 04546 pour notre Dieu 0430.
4 Que toute vallée 01516 soit exhaussée 05375 (8735), Que toute montagne 02022 et toute colline 01389 soient abaissées 08213 (8799) ! Que les coteaux 06121 se changent en plaines 04334, Et les défilés étroits 07406 en vallons 01237 !
5 Alors la gloire 03519 de l’Éternel 03068 sera révélée 01540 (8738), Et au même instant toute 03162 chair 01320 la verra  07200 (8804) ; Car la bouche 06310 de l’Éternel 03068 a parlé 01696 (8765).
6 Une voix 06963 dit 0559 (8802) : Crie 07121 (8798) ! -Et il répond 0559 (8804) : Que crierai 07121 (8799)-je ? Toute chair 01320 est comme l’herbe 02682, Et tout son éclat 02617 comme la fleur 06731 des champs 07704.
7 L’herbe 02682 sèche 03001 (8804), la fleur 06731 tombe 05034 (8804), Quand le vent 07307 de l’Éternel 03068 souffle 05380 (8804) dessus. -Certainement 0403 le peuple 05971 est comme l’herbe 02682 :
8 L’herbe 02682 sèche 03001 (8804), la fleur 06731 tombe 05034 (8804) ; Mais la parole 01697 de notre Dieu 0430 subsiste 06965 (8799)  éternellement 05769.
9 Monte 05927 (8798) sur une haute 01364 montagne 02022, Sion 06726, pour publier la bonne nouvelle 01319 (8764) ; Elève 07311 (8685) avec force 03581 ta voix 06963, Jérusalem 03389, pour publier la bonne nouvelle 01319 (8764) ; Elève 07311 (8685) ta voix, ne crains 03372 (8799) point, Dis 0559 (8798) aux villes 05892 de Juda 03063 : Voici votre Dieu 0430 !
10 Voici, le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 vient 0935 (8799) avec puissance 02389, Et de son bras 02220 il commande 04910 (8802) ; Voici, le salaire 07939 est avec lui, Et les rétributions 06468 le précèdent 06440.
11 Comme un berger 07462 (8802), il paîtra 07462 (8799) son troupeau 05739, Il prendra 06908 (8762) les agneaux 02922 dans ses bras 02220, Et les portera 05375 (8799) dans son sein 02436 ; Il conduira 05095 (8762) les brebis qui allaitent 05763 (8802).
12 Qui a mesuré 04058 (8804) les eaux 04325 dans le creux de sa main 08168, Pris les dimensions 08505 (8765) des cieux 08064 avec la paume 02239, Et ramassé 03557 (8804) la poussière 06083 de la terre 0776 dans un tiers de mesure 07991 ? Qui a pesé 08254 (8804) les montagnes 02022 au crochet 06425, Et les collines 01389 à la balance 03976 ?
13 Qui a sondé 08505 (8765) l’esprit 07307 de l’Éternel 03068, Et qui l’a éclairé 03045 (8686) de ses conseils 0376 06098 ?
14 Avec qui a-t-il délibéré 03289 (8738) Pour en recevoir de l’instruction 0995 (8799) ? Qui lui a appris 03925 (8762) le sentier 0734 de la justice 04941 ? Qui lui a enseigné 03925 (8762) la sagesse 01847, Et fait connaître 03045 (8686) le chemin 01870 de l’intelligence 08394 ?
15 Voici, les nations 01471 sont comme une goutte 04752 d’un seau 01805, Elles sont comme 02803 (8738) de la poussière 07834 sur une balance 03976 ; Voici, les îles 0339 sont comme une fine 01851 poussière qui s’envole 05190 (8799).
16 Le Liban 03844 ne suffit 01767 pas 0369 pour le feu 01197 (8763), Et ses animaux 02416 ne suffisent 01767 pas pour l’holocauste 05930.
17 Toutes les nations 01471 sont devant lui comme un rien 02803 (8738), Elles ne sont pour lui que néant 0657 et vanité 08414.
18 À qui voulez-vous comparer 01819 (8762) Dieu 0410 ? Et quelle image 01823 ferez-vous son égale 06186 (8799) ?
19 C’est un ouvrier 02796 qui fond 05258 (8804) l’idole 06459, Et c’est un orfèvre 06884 (8802) qui la couvre 07554 (8762) d’or 02091, Et y soude 06884 (8802) des chaînettes 07577 d’argent 03701.
20 Celui que la pauvreté 05533 (8794) (8676) 05534 (8765) oblige à donner 08641 peu Choisit 0977 (8799) un bois  06086 qui résiste à la vermoulure 07537 (8799) ; Il se procure 01245 (8762) un ouvrier 02796 capable 02450, Pour faire 03559 (8687) une idole 06459 qui ne branle 04131 (8735) pas.
21 Ne le savez 03045 (8799)-vous pas ? ne l’avez-vous pas appris 08085 (8799) ? Ne vous l’a-t-on pas fait connaître 05046 (8717) dès le commencement 07218 ? N’avez-vous jamais réfléchi 0995 (8689) à la fondation 04146 de la terre 0776 ?
22 C’est lui qui est assis 03427 (8802) au-dessus du cercle 02329 de la terre 0776, Et ceux qui l’habitent 03427 (8802) sont comme des sauterelles 02284 ; Il étend 05186 (8802) les cieux 08064 comme une étoffe 01852 légère, Il les déploie 04969 (8799) comme une tente 0168 , pour en faire sa demeure 03427 (8800).
23 C’est lui qui réduit 05414 (8802) les princes 07336 (8802) au néant, Et qui fait 06213 (8804) des juges 08199 (8802) de la terre 0776 une vanité 08414 ;
24 Ils ne sont pas même plantés 05193 (8738), pas même semés 02232 (8795), Leur tronc 01503 n’a pas même de racine 08327 (8782) en terre 0776 : Il souffle 05398 (8804) sur eux, et ils se dessèchent 03001 (8799), Et un tourbillon 05591 les emporte 05375 (8799) comme le chaume 07179.
25 À qui me comparerez 01819 (8762)-vous, pour que je lui ressemble 07737 (8799) ? Dit 0559 (8799) le Saint 06918.
26 Levez 05375 (8798) vos yeux 05869 en haut 04791, Et regardez 07200 (8798) ! Qui a créé 01254 (8804) ces choses ? Qui fait marcher 03318 (8688) en ordre 04557 leur armée 06635 ? Il les appelle 07121 (8799) toutes par leur nom 08034 ; Par son grand  07230 pouvoir 0202 et par sa force 03581 puissante 0533, Il n’en est pas une 0376 qui fasse défaut 05737 (8738).
27 Pourquoi dis 0559 (8799)-tu, Jacob 03290, Pourquoi dis 01696 (8762)-tu, Israël 03478 : Ma destinée 01870 est cachée 05641 (8738) devant l’Éternel 03068, Mon droit 04941 passe inaperçu 05674 (8799) devant mon Dieu 0430 ?
28 Ne le sais 03045 (8804)-tu pas ? ne l’as-tu pas appris 08085 (8804) ? C’est le Dieu 0430 d’éternité 05769, l’Éternel 03068 , Qui a créé 01254 (8802) les extrémités 07098 de la terre 0776 ; Il ne se fatigue 03286 (8799) point, il ne se lasse 03021 (8799) point ; On ne peut sonder 02714 son intelligence 08394.
29 Il donne 05414 (8802) de la force 03581 à celui qui est fatigué 03287, Et il augmente 07235 (8686) la vigueur 0202 de celui qui tombe en défaillance 06109.
30 Les adolescents 05288 se fatiguent 03286 (8799) et se lassent 03021 (8799), Et les jeunes hommes 0970 chancellent 03782 (8800) 03782 (8735) ;
31 Mais ceux qui se confient 06960 (8802) en l’Éternel 03068 renouvellent 02498 (8686) leur force 03581. Ils prennent 05927 (8799) le vol 083 comme les aigles 05404 ; Ils courent 07323 (8799), et ne se lassent 03021 (8799) point, Ils marchent 03212 (8799) , et ne se fatiguent 03286 (8799) point.

Les codes strong

Strong numéro : 5869 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
עַיִן

Probablement un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

`ayin

1612a,1613

Prononciation phonétique Type de mot

(ah’-yin)   

Nom féminin/masculin

Définition :

Énaïm ou énam = "deux sources"

  1. œil
    1. l’œil, les yeux
      1a1) de l’œil physique
      1a2) montrant les qualités mentales
      1a3) des facultés mentales et spirituelles (figuré)
  2. source, fontaine
  3. ville sur la route d’Adullam à Thimna
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

Énaïm, Énam, yeux, vue, regarder, trouver bon, plaire, source, assentiment, agréable, surface, œil, paroles, examiner, aspect, regard, iniquité,... ; 887

Concordance :

Genèse 3.5
mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux (`ayin) s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue (`ayin), et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.7
Les yeux (`ayin) de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 6.8
Mais Noé trouva grâce aux yeux (`ayin) de l’Éternel.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux (`ayin), et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève les yeux (`ayin), et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 16.4
Il alla vers Agar, et elle devint enceinte. Quand elle se vit enceinte, elle regarda (`ayin) sa maîtresse avec mépris.

Genèse 16.5
Et Saraï dit à Abram : L’outrage qui m’est fait retombe sur toi. J’ai mis ma servante dans ton sein ; et, quand elle a vu qu’elle était enceinte, elle m’a regardée (`ayin) avec mépris . Que l’Éternel soit juge entre moi et toi!

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir, agis   à son égard comme tu le trouveras bon (`ayin). Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.7
L’ange de l’Éternel la trouva près d’une source (`ayin) d’eau dans le désert, près de la source (`ayin) qui est sur le chemin de Schur.

Genèse 18.2
Il leva les yeux (`ayin), et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.3
Et il dit : Seigneur, si j’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), ne passe point  , je te prie, loin de ton serviteur.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira (`ayin). Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.14
Lot sortit, et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux (`ayin) de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux (`ayin), et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie ; mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure où il te plaira   (`ayin).

Genèse 20.16
Et il dit à Sara : Voici, je donne à ton frère mille pièces d’argent   ; cela te sera un voile sur les yeux (`ayin) pour tous ceux qui sont avec toi, et auprès de tous tu seras justifiée.

Genèse 21.11
Cette parole déplut fort aux yeux (`ayin) d’Abraham, à cause de son fils.

Genèse 21.12
Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne déplaise pas à tes yeux (`ayin), à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu’elle te demandera ; car c’est d’Isaac que sortira une postérité qui te sera propre.

Genèse 21.19
Et Dieu lui ouvrit les yeux (`ayin), et elle vit un puits d’eau ; elle alla remplir d’eau l’outre, et donna à boire à l’enfant.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant les yeux (`ayin), vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva les yeux (`ayin), et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 23.11
Non, mon seigneur, écoute -moi! Je te donne le champ, et je te donne  la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux (`ayin) des fils de mon peuple : enterre   ton mort.

Genèse 23.18
devinrent ainsi la propriété d’Abraham, aux yeux (`ayin) des fils de Heth et de tous ceux qui entraient   par la porte de sa ville.

Genèse 24.13
Voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et les filles des gens de la ville vont sortir pour puiser de l’eau.

Genèse 24.16
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme ne l’avait connue. Elle descendit à la source (`ayin), remplit sa cruche, et remonta  .

Genèse 24.29
Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors   vers l’homme, près de la source (`ayin).

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source   (`ayin),

Genèse 24.42
Je suis arrivé aujourd’hui à la source (`ayin), et j’ai dit : Éternel, Dieu   de mon seigneur Abraham, si tu daignes faire réussir le voyage que j’accomplis,

Genèse 24.43
voici, je me tiens près de la source (`ayin) d’eau, et que la jeune fille qui sortira   pour puiser, à qui je dirai : Laisse-moi boire, je te prie, un peu d’eau de ta cruche ,

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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