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Esaïe 22.4
Segond 1910 + Codes Strongs


Prophétie sur Jérusalem

1 Oracle 04853 sur la vallée 01516 des visions 02384. Qu’as-tu donc 0645, que tout ton peuple monte 05927 (8804) sur les toits 01406 ?
2 Ville 05892 bruyante 01993 (8802), pleine 04392 de tumulte 08663, Cité 07151 joyeuse 05947 ! Tes morts 02491 ne périront 02491 pas par l’épée 02719, Ils ne mourront 04191 (8801) pas en combattant 04421.
3 Tous tes chefs 07101 fuient 05074 (8804) ensemble 03162, Ils sont faits prisonniers 0631 (8795) par les archers 07198 ; Tous 03162 tes habitants deviennent 04672 (8737) à la fois captifs 0631 (8795), Tandis qu’ils prennent au loin 07350 la fuite 01272 (8804) .
4 C’est pourquoi je dis 0559 (8804) : Détournez 08159 (8798) de moi les regards, Laissez-moi pleurer 01065 amèrement 04843 (8762) ; N’insistez 0213 (8686) pas pour me consoler 05162 (8763) Du désastre 07701 de la fille 01323 de mon peuple 05971.
5 Car c’est un jour 03117 de trouble 04103, d’écrasement 04001 et de confusion 03998, Envoyé par le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 des armées 06635, Dans la vallée 01516 des visions 02384. On démolit 06979 (8772) les murailles 07023, Et les cris de détresse 07771 retentissent vers la montagne 02022.
6 Elam 05867 porte 05375 (8804) le carquois 0827 ; Des chars 07393 de combattants 0120, des cavaliers 06571, S’avancent ; Kir 07024 met à nu 06168 (8765) le bouclier 04043.
7 Tes plus belles 04005 vallées 06010 sont remplies 04390 (8804) de chars 07393, Et les cavaliers 06571 se rangent 07896 (8804) en bataille 07896 (8800) à tes portes 08179.
8 Les derniers retranchements 04539 de Juda 03063 sont forcés 01540 (8762), Et en ce jour 03117 tu visites 05027 (8686) les armures 05402 de la maison 01004 de la forêt 03293.
9 Vous regardez 07200 (8804) les brèches 01233 nombreuses 07231 (8804) faites à la ville 05892 de David 01732, Et vous retenez 06908 (8762) les eaux 04325 de l’étang 01295 inférieur 08481.
10 Vous comptez 05608 (8804) les maisons 01004 de Jérusalem 03389, 01004 Et vous les abattez 05422 (8799), pour fortifier 01219 (8763) la muraille 02346.
11 Vous faites 06213 (8804) un réservoir 04724 entre les deux murs 02346, Pour les eaux 04325 de l’ancien 03465 étang 01295 . Mais vous ne regardez 05027 (8689) pas vers celui qui a voulu 06213 (8802) ces choses, Vous ne voyez 07200 (8804) pas celui qui les a préparées 03335 (8802) de loin 07350.
12 Le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 des armées 06635, vous appelle 07121 (8799) en ce jour 03117 À pleurer 01065 et à vous frapper la poitrine 04553, À vous raser la tête 07144 et à ceindre 02296 (8800) le sac 08242.
13 Et voici de la gaîté 08342 et de la joie 08057 ! On égorge 02026 (8800) des bœufs 01241 et l’on tue 07819 (8800) des brebis 06629, On mange 0398 (8800) de la viande 01320 et l’on boit 08354 (8800) du vin 03196 : Mangeons 0398 (8800) et buvons 08354 (8800), car demain 04279 nous mourrons 04191 (8799) ! -
14 L’Éternel 03068 des armées 06635 me l’a révélé 01540 (8738) 0241 : Non, ce crime 05771 ne vous sera point pardonné 03722 (8792) que vous ne soyez morts 04191 (8799), Dit 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 des armées 06635.
15 Ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 des armées 06635 : Va 03212 (8798) 0935 (8798) vers ce courtisan 05532 (8802), Vers Schebna 07644, gouverneur du palais 01004 :
16 Qu’y a-t-il à toi ici 06311, et qui as-tu ici, Que tu creuses 02672 (8804) ici un sépulcre 06913 ? Il se creuse 02672 (8802) un sépulcre 06913 sur la hauteur 04791, Il se taille 02710 (8802) une demeure 04908 dans le roc 05553 !
17 Voici, l’Éternel 03068 te lancera 02904 (8772) d’un jet 02925 vigoureux 01397 ; Il t’enveloppera 05844 (8800) 05844 (8802) comme une pelote,
18 Il te fera rouler 06801 (8800) 06801 (8799), rouler 06802 comme une balle 01754, Sur une terre 0776 spacieuse 07342 03027 ; Là tu mourras 04191 (8799), là seront tes chars 04818 magnifiques 03519, Ô toi, l’opprobre 07036 de la maison 01004 de ton maître 0113 !
19 Je te chasserai 01920 (8804) de ton poste 04673, L’Éternel t’arrachera 02040 (8799) de ta place 04612.
20 En ce jour 03117-là, J’appellerai 07121 (8804) mon serviteur 05650 Eliakim 0471, fils 01121 de Hilkija 02518 ;
21 Je le revêtirai 03847 (8689) de ta tunique 03801, je le ceindrai 02388 (8762) de ta ceinture 073, Et je remettrai 05414 (8799) ton pouvoir 04475 entre ses mains 03027 ; Il sera un père 01 pour les habitants 03427 (8802) de Jérusalem 03389 Et pour la maison 01004 de Juda 03063.
22 Je mettrai 05414 (8804) sur son épaule 07926 la clé 04668 de la maison 01004 de David 01732 : Quand il ouvrira 06605 (8804), nul ne fermera 05462 (8802) ; Quand il fermera 05462 (8804), nul n’ouvrira 06605 (8802).
23 Je l’enfoncerai 08628 (8804) comme un clou 03489 dans un lieu 04725 sûr 0539 (8737), Et il sera un siège 03678 de gloire 03519 pour la maison 01004 de son père 01.
24 Il sera le soutien 08518 (8804) de toute la gloire 03519 de la maison 01004 de son père 01, Des rejetons 06631 nobles 06849 et ignobles, De tous les petits 06996 ustensiles 03627, Des bassins 03627 0101 comme des vases 03627 05035.
25 En ce jour 03117, dit 05002 (8803) l’Éternel 03068 des armées 06635, Le clou 03489 enfoncé 08628 (8803) dans un lieu 04725 sûr 0539 (8737) sera enlevé 04185 (8799), Il sera abattu 01438 (8738) et tombera 05307 (8804), Et le fardeau 04853 qui était sur lui sera détruit 03772 (8738), Car l’Éternel 03068 a parlé 01696 (8765).

Les codes strong

Strong numéro : 5162 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָחַם

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nacham

1344

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-kham’)   

Verbe

Définition :
  1. être désolé, se consoler, se repentir, consoler, être consolé
    1. (Nifal)
      1a1) être rempli de pitié, avoir compassion
      1a2) regretter, souffrir de chagrin, se repentir
    2. (Piel) consoler, réconforter
    3. (Pual) être réconforté, consolé
    4. (Hitpael)
      1d1) avoir de la compassion
      1d2) regretter, se repentir
      1d3) se consoler, être réconforté
      1d4) s’aider soi-même
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

consoler, se repentir, tirer vengeance, consolateur, avoir pitié, consolation, soulager, rassurer, tirer satisfaction, être insensible, avoir compassion, miséricorde ; 108

Concordance :

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera (nacham)   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 6.6
L’Éternel se repentit (nacham) d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens (nacham) de les avoir faits.

Genèse 24.67
Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère ; il prit   Rebecca, qui devint sa femme, et il l’aima. Ainsi fut consolé (nacham) Isaac, après avoir perdu sa mère.

Genèse 27.42
On rapporta à Rebecca les paroles d’Esaü, son fils aîné. Elle fit alors appeler Jacob, son fils cadet, et elle lui dit : Voici, Esaü, ton frère, veut tirer vengeance (nacham) de toi, en te tuant.

Genèse 37.35
Tous ses fils et toutes ses filles vinrent pour le consoler (nacham) ; mais il ne voulut recevoir aucune consolation (nacham). Il disait : C’est en pleurant que je descendrai vers mon fils au séjour des morts ! Et il pleurait son fils.

Genèse 38.12
Les jours s’écoulèrent, et la fille de Schua, femme de Juda, mourut. Lorsque Juda fut consolé (nacham), il monta à Thimna, vers ceux qui tondaient   ses brebis, lui et son ami Hira, l’Adullamite.

Genèse 50.21
Soyez donc sans crainte ; je vous entretiendrai, vous et vos enfants. Et il les consola (nacham)  , en parlant à leur cœur.

Exode 13.17
Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche ; car Dieu dit : Le peuple  pourrait se repentir (nacham) en voyant la guerre, et retourner en Égypte.

Exode 32.12
Pourquoi les Égyptiens diraient -ils: C’est pour leur malheur qu’il les a fait sortir , c’est pour les tuer dans les montagnes, et pour les exterminer de dessus la terre   ? Reviens de l’ardeur de ta colère, et repens (nacham) -toi du mal que tu veux faire à ton peuple  .

Exode 32.14
Et l’Éternel se repentit (nacham) du mal qu’il avait déclaré vouloir faire   à son peuple.

Nombres 23.19
Dieu n’est point un homme pour mentir, Ni fils d’un homme pour se repentir (nacham)  . Ce qu’il a dit, ne le fera -t-il pas? Ce qu’il a déclaré, ne l’exécutera -t il pas?

Deutéronome 32.36
L’Éternel jugera son peuple ; Mais il aura pitié (nacham) de ses serviteurs, En voyant que leur force est épuisée, Et qu’il n’y a plus ni esclave ni homme libre .

Juges 2.18
Lorsque l’Éternel leur suscitait des juges, l’Éternel était avec le juge, et il les délivrait de la main de leurs ennemis pendant toute la vie du juge ; car l’Éternel avait pitié (nacham) de leurs gémissements contre ceux qui les opprimaient et les tourmentaient.

Juges 21.6
Les enfants d’Israël éprouvaient du repentir (nacham) au sujet de Benjamin, leur frère, et ils disaient : Aujourd’hui une tribu a été retranchée d’Israël.

Juges 21.15
Le peuple éprouvait du repentir (nacham) au sujet de Benjamin, car l’Éternel avait fait une brèche dans les tribus d’Israël.

Ruth 2.13
Et elle dit : Oh! que je trouve grâce à tes yeux, mon seigneur ! Car tu m’as consolée (nacham), et tu as parlé au cœur de ta servante. Et pourtant je ne suis pas, moi, comme l’une de tes servantes.

1 Samuel 15.11
Je me repens (nacham) d’avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et il n’observe point mes paroles. Samuel fut irrité, et il cria à l’Éternel toute la nuit.

1 Samuel 15.29
Celui qui est la force d’Israël ne ment point et ne se repent (nacham) point, car il n’est pas un homme pour se repentir (nacham).

1 Samuel 15.35
Samuel n’alla plus voir Saül jusqu’au jour de sa mort ; car Samuel Pleurait sur Saül, parce que l’Éternel se repentait (nacham) d’avoir établi Saül roi d’Israël.

2 Samuel 10.2
David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, comme son père en a montré à mon égard. Et David envoya ses serviteurs pour le consoler (nacham) au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon,

2 Samuel 10.3
les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun, leur maître : Penses -tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs (nacham) ? N’est-ce pas pour reconnaître et explorer la ville, et pour la détruire, qu’il envoie ses serviteurs auprès de toi ?

2 Samuel 12.24
David consola (nacham) Bath-Schéba, sa femme, et il alla auprès d’elle et coucha avec elle. Elle enfanta un fils qu’il appela Salomon, et qui fut aimé de l’Éternel.

2 Samuel 13.39
Le roi David cessa de poursuivre Absalom, car il était consolé (nacham) de la mort d’Amnon.

2 Samuel 24.16
Comme l’ange étendait la main sur Jérusalem pour la détruire, l’Éternel se repentit (nacham) de ce mal, Et il dit à l’ange qui faisait périr le peuple : Assez ! Retire maintenant ta main. L’ange de l’Éternel était près de l’aire d’Aravna, le Jébusien.

1 Chroniques 7.22
Ephraïm, leur père, fut longtemps dans le deuil, et ses frères vinrent   pour le consoler (nacham).

1 Chroniques 19.2
David dit : Je montrerai de la bienveillance à Hanun, fils de Nachasch, car son père en a montré à mon égard. Et David envoya des messagers pour le consoler (nacham) au sujet de son père. Lorsque les serviteurs de David arrivèrent dans le pays des fils d’Ammon auprès de Hanun, pour le consoler (nacham),

1 Chroniques 19.3
les chefs des fils d’Ammon dirent à Hanun : Penses -tu que ce soit pour honorer ton père que David t’envoie des consolateurs (nacham) ? N’est-ce pas pour reconnaître   la ville et pour la détruire, et pour explorer le pays, que ses serviteurs sont venus auprès de toi?

1 Chroniques 21.15
Dieu envoya un ange à Jérusalem pour la détruire ; et comme il la détruisait, l’Éternel regarda et se repentit (nacham) de ce mal, et il dit à l’ange qui détruisait : Assez ! Retire maintenant ta main. L’ange de l’Éternel se tenait près de l’aire d’Ornan, le Jébusien.

Job 2.11
Trois amis de Job, Eliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama, apprirent tous les malheurs qui lui étaient arrivés. Ils se concertèrent et partirent de chez eux pour aller le plaindre et le consoler (nacham) !

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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