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Cantique 2.17
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Je suis un narcisse 02261 de Saron 08289, Un lis 07799 des vallées 06010. -

Le jeune homme

2 Comme un lis 07799 au milieu des épines 02336, Telle est mon amie 07474 parmi les jeunes filles 01323. -

La jeune femme

3 Comme un pommier 08598 au milieu des arbres 06086 de la forêt 03293, Tel est mon bien-aimé 01730 parmi les jeunes hommes 01121. J’ai désiré 02530 (8765) m’asseoir 03427 (8804) à son ombre 06738, Et son fruit 06529 est doux 04966 à mon palais 02441.
4 Il m’a fait entrer 0935 (8689) dans la maison 01004 du vin 03196 ; Et la bannière 01714 qu’il déploie sur moi, c’est l’amour 0160.
5 Soutenez 05564 (8761)-moi avec des gâteaux de raisins 0809, Fortifiez 07502 (8761)-moi avec des pommes 08598 ; Car je suis malade 02470 (8802) d’amour 0160.
6 Que sa main gauche 08040 soit sous ma tête 07218, Et que sa droite 03225 m’embrasse 02263 (8762) ! -

Le jeune homme

7 Je vous en conjure 07650 (8689), filles 01323 de Jérusalem 03389, Par les gazelles 06643 et 0176 les biches 0355 des champs 07704, Ne réveillez 05782 (8686) pas, ne réveillez 05782 (8787) pas l’amour 0160, Avant qu’elle le veuille 02654 (8799). -

La jeune femme

8 C’est la voix 06963 de mon bien-aimé 01730 ! Le voici, il vient 0935 (8802), Sautant 01801 (8764) sur les montagnes 02022, Bondissant 07092 (8764) sur les collines 01389.
9 Mon bien-aimé 01730 est semblable 01819 (8802) à la gazelle 06643 Ou au faon 06082 des biches 0354. Le voici, il est derrière 05975 (8802) 0310 notre mur 03796, Il regarde 07688 (8688) par la fenêtre 02474, Il regarde 06692 (8688) par le treillis 02762.
10 Mon bien-aimé 01730 parle 06030 (8804) et me dit 0559 (8804) : Lève 06965 (8798)-toi, mon amie 07474, ma belle 03303, et viens 03212 (8798) !
11 Car voici, l’hiver 05638 est passé 05674 (8804) ; La pluie 01653 a cessé 02498 (8804), elle s’en est allée 01980 (8804).
12 Les fleurs 05339 paraissent 07200 (8738) sur la terre 0776, Le temps 06256 de chanter 02158 est arrivé 05060 (8689), Et la voix 06963 de la tourterelle 08449 se fait entendre 08085 (8738) dans nos campagnes 0776.
13 Le figuier 08384 embaume 02590 (8804) ses fruits 06291, Et les vignes 01612 en fleur 05563 exhalent 05414 (8804) leur parfum 07381. Lève 06965 (8798)-toi, mon amie 07474, ma belle 03303, et viens 03212 (8798) !
14 Ma colombe 03123, qui te tiens dans les fentes 02288 du rocher 05553, Qui te caches dans les parois 05643 escarpées 04095, Fais-moi voir 07200 (8685) ta figure 04758, Fais-moi entendre 08085 (8685) ta voix 06963 ; Car ta voix 06963 est douce 06156, et ta figure 04758 est agréable 05000.
15 Prenez 0270 (8798)-nous les renards 07776, Les petits 06996 renards 07776 qui ravagent 02254 (8764) les vignes 03754 ; Car nos vignes 03754 sont en fleur 05563.
16 Mon bien-aimé 01730 est à moi, et je suis à lui ; Il fait paître 07462 (8802) son troupeau parmi les lis 07799.
17 Avant que le jour 03117 se rafraîchisse 06315 (8799), Et que les ombres 06752 fuient 05127 (8804), Reviens 05437 (8798) !... sois semblable 01819 (8798), mon bien-aimé 01730, À la gazelle 06643 ou au faon 06082 des biches 0354, Sur les montagnes 02022 qui nous séparent 01336.

Les codes strong

Strong numéro : 3117 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יוֹם

Vient d’une racine du sens d’être chaud

Mot translittéré Entrée du TWOT

yowm

852

Prononciation phonétique Type de mot

(yome)   

Nom masculin

Définition :
  1. jour, temps, année
    1. jour (en opposé à la nuit)
    2. jour (période de 24 heures)
      1b1) défini par soir et matin dans Genèse 1
      1b2) comme division de temps
      1b2a) un jour de travail, de voyage
    3. les jours : la durée de vie
    4. temps, période (en général)
    5. année
    6. références temporelles
      1f1) aujourd’hui
      1f2) hier
      1f3) demain
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

jour(s) 1602, lorsque, soir, temps, aujourd’hui, âge, longtemps, d’abord, mois, demain, toujours, moment, alors, année, jusqu’à, quand,... ; 2274

Concordance :

Genèse 1.5
Dieu appela la lumière jour (yowm), et il appela les ténèbres   nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour (yowm).

Genèse 1.8
Dieu appela l’étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour (yowm).

Genèse 1.13
Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le troisième jour (yowm).

Genèse 1.14
Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer   le jour (yowm) d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours (yowm) et les années ;

Genèse 1.16
Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire  pour présider au jour (yowm), et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles .

Genèse 1.18
pour présider au jour (yowm) et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.19
Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le quatrième jour (yowm).

Genèse 1.23
Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le cinquième jour (yowm).

Genèse 1.31
Dieu vit tout ce qu ’il avait fait et voici, cela était très bon . Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour (yowm).

Genèse 2.2
Dieu acheva au septième jour (yowm) son œuvre, qu’il avait faite : et il se reposa au septième jour (yowm) de toute son œuvre, qu’il avait faite.

Genèse 2.3
Dieu bénit le septième jour (yowm), et il le sanctifia, parce qu ’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant.

Genèse 2.4
Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque (yowm)   l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux,

Genèse 2.17
mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour  (yowm) où tu en mangeras, tu mourras.

Genèse 3.5
mais Dieu sait que, le jour (yowm) où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront , et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir (yowm), et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.14
L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre , et tu mangeras de la poussière tous les jours (yowm) de ta vie.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours (yowm) de ta vie,

Genèse 4.3
Au bout de quelque temps (yowm), Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre ;

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui (yowm) de cette terre ; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 5.1
Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque (yowm) Dieu créa   l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.

Genèse 5.2
Il créa l’homme et la femme, il les bénit, et il les appela   du nom d’homme, lorsqu (yowm)’ils furent créés.

Genèse 5.4
Les jours (yowm) d’Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents   ans ; et il engendra des fils et des filles.

Genèse 5.5
Tous les jours (yowm) qu’Adam vécut furent de neuf cent trente ans ; puis il mourut.

Genèse 5.8
Tous les jours (yowm) de Seth furent de neuf cent douze ans ; puis il mourut.

Genèse 5.11
Tous les jours (yowm) d’Enosch furent de neuf cent cinq ans ; puis il mourut .

Genèse 5.14
Tous les jours (yowm) de Kénan furent de neuf cent dix ans ; puis il mourut .

Genèse 5.17
Tous les jours (yowm) de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans   ; puis il mourut.

Genèse 5.20
Tous les jours (yowm) de Jéred furent de neuf cent soixante -deux ans ; puis il mourut.

Genèse 5.23
Tous les jours (yowm) d’Hénoc furent de trois cent soixante -cinq ans .

Genèse 5.27
Tous les jours (yowm) de Metuschélah furent de neuf cent soixante -neuf ans  ; puis il mourut.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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