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Ecclésiaste 5.6
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (4.17) Prends garde 08104 (8798) à ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 (8799) dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour écouter 08085 (8800), plutôt que pour offrir 05414 (8800) le sacrifice 02077 des insensés 03684, car ils ne savent 03045 (8802) pas qu’ils font 06213 (8800)  mal 07451.
2 (5.1) Ne te presse 0926 (8762) pas d’ouvrir la bouche 06310, et que ton cœur 03820 ne se hâte 04116 (8762) pas d’exprimer 03318 (8687) une parole 01697 devant 06440 Dieu 0430 ; car Dieu 0430 est au ciel 08064, et toi sur la terre 0776 : que tes paroles 01697 soient donc peu 04592 nombreuses.
3 (5.2) Car, si les songes 02472 naissent 0935 (8802) de la multitude 07230 des occupations 06045, la voix 06963 de l’insensé 03684 se fait entendre dans la multitude 07230 des paroles 01697.
4 (5.3) Lorsque tu as fait 05087 (8799) un vœu 05088 à Dieu 0430, ne tarde 0309 (8762) pas à l’accomplir 07999 (8763) , car il n’aime 02656 pas les insensés 03684 : accomplis 07999 (8761) le vœu que tu as fait 05087 (8799).
5 (5.4) Mieux 02896 vaut pour toi ne point faire de vœu 05087 (8799), que d’en faire 05087 (8799) un et de ne pas l’accomplir 07999 (8762).
6 (5.5) Ne permets 05414 (8799) pas à ta bouche 06310 de faire pécher 02398 (8687) ta chair 01320, et ne dis 0559 (8799) pas en présence 06440 de l’envoyé 04397 que c’est une inadvertance 07684. Pourquoi Dieu 0430 s’irriterait 07107 (8799)-il de tes paroles 06963 , et détruirait 02254 (8765)-il l’ouvrage 04639 de tes mains 03027 ?

Incertitude des richesses

7 (5.6) Car, s’il y a des vanités 01892 dans la multitude 07230 des songes 02472, il y en a aussi dans beaucoup 07235 (8687) de paroles 01697 ; c’est pourquoi, crains 03372 (8798) Dieu 0430.
8 (5.7) Si tu vois 07200 (8799) dans une province 04082 le pauvre 07326 (8802) opprimé 06233 et la violation 01499 du droit 04941 et de la justice 06664, ne t’en étonne 08539 (8799) 02656 point ; car un homme élevé 01364 est placé sous la surveillance 08104 (8802) d’un autre plus élevé 01364, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés 01364 encore 05921.
9 (5.8) Un avantage 03504 pour le pays 0776 à tous égards, c’est un roi 04428 honoré 05647 (8738) du pays 07704.
10 (5.9) Celui qui aime 0157 (8802) l’argent 03701 n’est pas rassasié 07646 (8799) par l’argent 03701, et celui qui aime 0157 (8802) les richesses 01995 n’en profite 08393 pas. C’est encore là une vanité 01892.
11 (5.10) Quand le bien 02896 abonde 07235 (8800), ceux qui le mangent 0398 (8802) abondent 07231 (8804) ; et quel avantage  03788 en revient-il à son possesseur 01167, sinon 0518 qu’il le voit 07207 (8675) 07212 (8801) de ses yeux 05869 ?
12 (5.11) Le sommeil 08142 du travailleur 05647 (8802) est doux 04966, qu’il ait peu 04592 ou beaucoup 07235 (8687) à manger 0398 (8799) ; mais le rassasiement 07647 du riche 06223 ne le laisse 03240 (8688) pas dormir 03462 (8800).
13 (5.12) Il est 03426 un mal 07451 grave 02470 (8802) que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 : des richesses  06239 conservées 08104 (8803), pour son malheur 07451, par celui qui les possède 01167.
14 (5.13) Ces richesses 06239 se perdent 06 (8804) par quelque événement 06045 fâcheux 07451 ; il a engendré 03205 (8689) un fils 01121, et il ne reste rien 03972 entre ses mains 03027.
15 (5.14) Comme il est sorti 03318 (8804) du ventre 0990 de sa mère 0517, il s’en retourne 07725 (8799) 03212 (8800) nu 06174 ainsi qu’il était venu 0935 (8804), et pour son travail 05999 n’emporte 05375 (8799) rien 03972 qu’il puisse prendre 03212 (8686) dans sa main 03027.
16 (5.15) C’est encore là 02090 un mal 07451 grave 02470 (8802). Il s’en va 03212 (8799) comme 05980 il était venu  0935 (8804) ; et quel avantage 03504 lui revient-il d’avoir travaillé 05998 (8799) pour du vent 07307 ?
17 (5.16) De plus, toute sa vie 03117 il mange 0398 (8799) dans les ténèbres 02822, et il a beaucoup 07235 (8687) de chagrin 03707 (8804), de maux 07110 et d’irritation 02483.
18 (5.17) Voici ce que j’ai vu 07200 (8804) : c’est pour l’homme une chose bonne 02896 et belle 03303 de manger 0398 (8800) et de boire  08354 (8800), et de jouir 07200 (8800) du bien-être 02896 au milieu de tout le travail 05999 qu’il fait 05998 (8799) sous le soleil 08121 , pendant le nombre 04557 des jours 03117 de vie 02416 que Dieu 0430 lui a donnés 05414 (8804) ; car c’est là sa part 02506.
19 (5.18) Mais, si Dieu 0430 a donné 05414 (8804) à un homme 0120 des richesses 06239 et des biens 05233, s’il l’a rendu maître  07980 (8689) d’en manger 0398 (8800), d’en prendre 05375 (8800) sa part 02506, et de se réjouir 08055 (8800) au milieu de son travail 05999, c’est là 02090 un don 04991 de Dieu 0430.
20 (5.19) Car il ne se souviendra 02142 (8799) pas beaucoup 07235 (8687) des jours 03117 de sa vie 02416, parce que Dieu 0430 répand 06031 (8688) la joie 08057 dans son cœur 03820.

Les codes strong

Strong numéro : 2398 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
חָטָא

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

chata’

638

Prononciation phonétique Type de mot

(khaw-taw’)   

Verbe

Définition :
  1. pécher, manquer, manquer la voie, encourir la culpabilité, forfaire, purifier
    1. manquer le but, quitter le chemin du droit
      1a1) encourir le châtiment du péché
    2. faire un sacrifice de culpabilité
      1b1) purifier du péché
      1b4) purifier de l’impureté
    3. amener à pécher, être la cause d’un péché
    4. se perdre, s’égarer de la voie
      1d1) se purifier
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

pécher, offenser, payer, crime, coupable, purifier, commettre, culpabilité, frustrer, expiation,... 238

Concordance :

Genèse 20.6
Dieu lui dit en songe : Je sais que tu as agi   avec un cœur pur ; aussi t’ai-je empêché de pécher (chata’) contre moi. C’est pourquoi je n’ai pas permis   que tu la touchasses.

Genèse 20.9
Abimélec appela aussi Abraham, et lui dit : Qu’est-ce que tu nous as fait   ? Et en quoi t’ai-je offensé (chata’), que tu aies fait venir sur moi et sur mon royaume un si grand péché ? Tu as commis à mon égard des actes qui ne doivent pas se commettre.

Genèse 31.39
Je ne t’ai point rapporté de bêtes déchirées, j’en ai payé (chata’) le dommage ; tu me redemandais   ce qu’on me volait de jour et ce qu’on me volait de nuit.

Genèse 39.9
Il n’est pas plus grand que moi dans cette maison, et il ne m’a rien interdit, excepté toi, parce que tu es sa femme. Comment ferais -je un aussi grand mal et pécherais (chata’) -je contre Dieu ?

Genèse 40.1
Après ces choses, il arriva que l’échanson et le panetier du roi d’Égypte, offensèrent (chata’) leur maître, le roi d’Égypte.

Genèse 42.22
Ruben, prenant la parole, leur dit : Ne vous disais   -je pas: Ne commettez point un crime (chata’) envers cet enfant ? Mais vous n’avez point écouté. Et voici, son sang est redemandé.

Genèse 43.9
Je réponds de lui; tu le redemanderas de ma main. Si je ne le ramène   pas auprès de toi et si je ne le remets pas devant ta face, je serai pour toujours coupable (chata’)   envers toi.

Genèse 44.32
Car ton serviteur a répondu pour l’enfant, en disant à mon père : Si je ne le ramène pas auprès de toi, je serai pour toujours coupable (chata’) envers mon père.

Exode 5.16
On ne donne point de paille à tes serviteurs, et l’on nous dit : Faites   des briques ! Et voici, tes serviteurs sont battus, comme si ton peuple était coupable (chata’).

Exode 9.27
Pharaon fit appeler Moïse et Aaron, et leur dit   : Cette fois, j’ai péché (chata’) ; c’est l’Éternel qui est le juste, et moi et mon peuple nous sommes les coupables .

Exode 9.34
Pharaon, voyant que la pluie, la grêle et les tonnerres avaient cessé, continua de pécher (chata’), et il endurcit son cœur, lui et ses serviteurs.

Exode 10.16
Aussitôt Pharaon appela Moïse et Aaron, et dit   : J’ai péché (chata’) contre l’Éternel, votre Dieu, et contre vous.

Exode 20.20
Moïse dit au peuple : Ne vous effrayez pas; car c’est pour vous mettre à l’épreuve que Dieu est venu, et c’est pour que vous ayez sa crainte devant les yeux, afin que vous ne péchiez (chata’) point.

Exode 23.33
Ils n’habiteront point dans ton pays, de peur qu’ils ne te fassent pécher (chata’) contre moi; car tu servirais   leurs dieux, et ce serait un piège pour toi.

Exode 29.36
Tu offriras chaque jour un taureau en sacrifice pour le péché, pour l’expiation ; tu purifieras (chata’) l’autel par cette expiation, et tu l’oindras pour le sanctifier.

Exode 32.30
Le lendemain, Moïse dit au peuple : Vous avez commis (chata’) un grand   péché. Je vais maintenant monter vers l’Éternel : j’obtiendrai peut-être le pardon de   votre péché.

Exode 32.31
Moïse retourna vers l’Éternel et dit : Ah ! ce peuple a commis (chata’) un grand péché. Ils se sont fait un dieu d’or.

Exode 32.33
L’Éternel dit à Moïse : C’est celui qui a péché (chata’) contre moi que j’effacerai de mon livre.

Lévitique 4.2
Parle aux enfants d’Israël, et dis : Lorsque quelqu’un péchera (chata’)   involontairement contre l’un des commandements de l’Éternel, en faisant des choses qui ne doivent point se faire ;

Lévitique 4.3
Si c’est le sacrificateur ayant reçu l’onction qui a péché (chata’) et a rendu par là le peuple coupable, il offrira à l’Éternel, pour le péché qu’il a commis (chata’), un jeune taureau   sans défaut, en sacrifice d’expiation.

Lévitique 4.14
et que le péché qu’on a commis (chata’) vienne à être découvert, l’assemblée offrira   un jeune taureau en sacrifice d’expiation, et on l’amènera devant la tente   d’assignation.

Lévitique 4.22
Si c’est un chef qui a péché (chata’), en faisant involontairement contre l’un des commandements de l’Éternel, son Dieu, des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,

Lévitique 4.23
et qu’il vienne à découvrir le péché qu’il a commis (chata’), il offrira en sacrifice un bouc mâle sans défaut.

Lévitique 4.27
Si c’est quelqu ’un du peuple qui a péché (chata’) involontairement, en faisant contre l’un des commandements de l’Éternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,

Lévitique 4.28
et qu’il vienne à découvrir le péché qu’il a commis (chata’), il offrira en sacrifice une chèvre, une femelle sans défaut, pour le péché qu’il a commis (chata’).

Lévitique 4.35
Le sacrificateur ôtera toute la graisse, comme on ôte la graisse de l’agneau dans le sacrifice d’actions de grâces, et il la brûlera sur l’autel, comme un sacrifice consumé par le feu   devant l’Éternel. C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation du péché qu’il a commis (chata’), et il lui sera pardonné.

Lévitique 5.1
Lorsque quelqu’un, après avoir été mis sous serment comme témoin, péchera (chata’)   en ne déclarant pas ce qu’il a vu ou ce qu’il sait, il restera chargé de sa faute.

Lévitique 5.5
Celui donc qui se rendra coupable de l’une de ces choses, fera l’aveu de son péché (chata’)  .

Lévitique 5.6
Puis il offrira en sacrifice de culpabilité à l’Éternel, pour le péché qu’il a commis (chata’), une femelle de menu bétail, une brebis ou une chèvre, comme victime expiatoire. Et le sacrificateur fera pour lui l’expiation de son péché.

Lévitique 5.7
S’il n’a pas de quoi se procurer une brebis ou une chèvre, il offrira en sacrifice de culpabilité (chata’) à l’Éternel pour son péché deux tourterelles ou deux jeunes   pigeons, l’un comme victime expiatoire, l’autre comme holocauste.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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