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Ecclésiaste 5.19
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (4.17) Prends garde 08104 (8798) à ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 (8799) dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour écouter 08085 (8800), plutôt que pour offrir 05414 (8800) le sacrifice 02077 des insensés 03684, car ils ne savent 03045 (8802) pas qu’ils font 06213 (8800)  mal 07451.
2 (5.1) Ne te presse 0926 (8762) pas d’ouvrir la bouche 06310, et que ton cœur 03820 ne se hâte 04116 (8762) pas d’exprimer 03318 (8687) une parole 01697 devant 06440 Dieu 0430 ; car Dieu 0430 est au ciel 08064, et toi sur la terre 0776 : que tes paroles 01697 soient donc peu 04592 nombreuses.
3 (5.2) Car, si les songes 02472 naissent 0935 (8802) de la multitude 07230 des occupations 06045, la voix 06963 de l’insensé 03684 se fait entendre dans la multitude 07230 des paroles 01697.
4 (5.3) Lorsque tu as fait 05087 (8799) un vœu 05088 à Dieu 0430, ne tarde 0309 (8762) pas à l’accomplir 07999 (8763) , car il n’aime 02656 pas les insensés 03684 : accomplis 07999 (8761) le vœu que tu as fait 05087 (8799).
5 (5.4) Mieux 02896 vaut pour toi ne point faire de vœu 05087 (8799), que d’en faire 05087 (8799) un et de ne pas l’accomplir 07999 (8762).
6 (5.5) Ne permets 05414 (8799) pas à ta bouche 06310 de faire pécher 02398 (8687) ta chair 01320, et ne dis 0559 (8799) pas en présence 06440 de l’envoyé 04397 que c’est une inadvertance 07684. Pourquoi Dieu 0430 s’irriterait 07107 (8799)-il de tes paroles 06963 , et détruirait 02254 (8765)-il l’ouvrage 04639 de tes mains 03027 ?

Incertitude des richesses

7 (5.6) Car, s’il y a des vanités 01892 dans la multitude 07230 des songes 02472, il y en a aussi dans beaucoup 07235 (8687) de paroles 01697 ; c’est pourquoi, crains 03372 (8798) Dieu 0430.
8 (5.7) Si tu vois 07200 (8799) dans une province 04082 le pauvre 07326 (8802) opprimé 06233 et la violation 01499 du droit 04941 et de la justice 06664, ne t’en étonne 08539 (8799) 02656 point ; car un homme élevé 01364 est placé sous la surveillance 08104 (8802) d’un autre plus élevé 01364, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés 01364 encore 05921.
9 (5.8) Un avantage 03504 pour le pays 0776 à tous égards, c’est un roi 04428 honoré 05647 (8738) du pays 07704.
10 (5.9) Celui qui aime 0157 (8802) l’argent 03701 n’est pas rassasié 07646 (8799) par l’argent 03701, et celui qui aime 0157 (8802) les richesses 01995 n’en profite 08393 pas. C’est encore là une vanité 01892.
11 (5.10) Quand le bien 02896 abonde 07235 (8800), ceux qui le mangent 0398 (8802) abondent 07231 (8804) ; et quel avantage  03788 en revient-il à son possesseur 01167, sinon 0518 qu’il le voit 07207 (8675) 07212 (8801) de ses yeux 05869 ?
12 (5.11) Le sommeil 08142 du travailleur 05647 (8802) est doux 04966, qu’il ait peu 04592 ou beaucoup 07235 (8687) à manger 0398 (8799) ; mais le rassasiement 07647 du riche 06223 ne le laisse 03240 (8688) pas dormir 03462 (8800).
13 (5.12) Il est 03426 un mal 07451 grave 02470 (8802) que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 : des richesses  06239 conservées 08104 (8803), pour son malheur 07451, par celui qui les possède 01167.
14 (5.13) Ces richesses 06239 se perdent 06 (8804) par quelque événement 06045 fâcheux 07451 ; il a engendré 03205 (8689) un fils 01121, et il ne reste rien 03972 entre ses mains 03027.
15 (5.14) Comme il est sorti 03318 (8804) du ventre 0990 de sa mère 0517, il s’en retourne 07725 (8799) 03212 (8800) nu 06174 ainsi qu’il était venu 0935 (8804), et pour son travail 05999 n’emporte 05375 (8799) rien 03972 qu’il puisse prendre 03212 (8686) dans sa main 03027.
16 (5.15) C’est encore là 02090 un mal 07451 grave 02470 (8802). Il s’en va 03212 (8799) comme 05980 il était venu  0935 (8804) ; et quel avantage 03504 lui revient-il d’avoir travaillé 05998 (8799) pour du vent 07307 ?
17 (5.16) De plus, toute sa vie 03117 il mange 0398 (8799) dans les ténèbres 02822, et il a beaucoup 07235 (8687) de chagrin 03707 (8804), de maux 07110 et d’irritation 02483.
18 (5.17) Voici ce que j’ai vu 07200 (8804) : c’est pour l’homme une chose bonne 02896 et belle 03303 de manger 0398 (8800) et de boire  08354 (8800), et de jouir 07200 (8800) du bien-être 02896 au milieu de tout le travail 05999 qu’il fait 05998 (8799) sous le soleil 08121 , pendant le nombre 04557 des jours 03117 de vie 02416 que Dieu 0430 lui a donnés 05414 (8804) ; car c’est là sa part 02506.
19 (5.18) Mais, si Dieu 0430 a donné 05414 (8804) à un homme 0120 des richesses 06239 et des biens 05233, s’il l’a rendu maître  07980 (8689) d’en manger 0398 (8800), d’en prendre 05375 (8800) sa part 02506, et de se réjouir 08055 (8800) au milieu de son travail 05999, c’est là 02090 un don 04991 de Dieu 0430.
20 (5.19) Car il ne se souviendra 02142 (8799) pas beaucoup 07235 (8687) des jours 03117 de sa vie 02416, parce que Dieu 0430 répand 06031 (8688) la joie 08057 dans son cœur 03820.

Les codes strong

Strong numéro : 5414 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָתַן

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nathan

1443

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-than’)   

Verbe

Définition :
  1. donner, mettre, poser
    1. (Qal)
      1a1) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dévouer, dédier, payer des gages, vendre, échanger, prêter, commettre, délivrer, prononcer, occasionner, produire, payer de retour, mentionner, étendre
      1a2) mettre, fixer, désigner, assigner, nommer
      1a3) faire, constituer
    2. (Nifal)
      1b1) être donné, être accordé, être fourni, avoir la permission
      1b2) être fixé, être posé, être fait, être infligé
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

donner, placer, mettre, être livré, établir, rendre, faire, permettre, céder, accorder,... ; 2008

Concordance :

Genèse 1.17
Dieu les plaça (nathan) dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre,

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne (nathan) toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna (nathan) aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme que tu as mise auprès (nathan) de moi m’a donné   (nathan) de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 4.12
Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera (nathan) plus sa richesse. Tu seras errant et vagabond sur la terre.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés (nathan) entre vos mains.

Genèse 9.3
Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture : je vous donne (nathan) tout cela comme l’herbe   verte.

Genèse 9.12
Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j ’établis (nathan)   entre moi et vous, et tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours :

Genèse 9.13
j’ai placé (nathan) mon arc dans la nue, et il servira de signe d’alliance entre moi et la terre.

Genèse 12.7
L’Éternel apparut à Abram, et dit : Je donnerai (nathan) ce  pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l’Éternel, qui lui était apparu  .

Genèse 13.15
car tout le pays que tu vois, je le donnerai (nathan) à toi et à ta postérité pour   toujours.

Genèse 13.17
Lève-toi, parcours le pays dans sa longueur et dans sa largeur ; car je te le donnerai (nathan).

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  ! Et Abram lui donna (nathan) la dîme de tout.

Genèse 14.21
Le roi de Sodome dit à Abram : Donne (nathan) -moi les personnes, et prends pour toi les richesses.

Genèse 15.2
Abram répondit : Seigneur Éternel, que me donneras (nathan) -tu? Je m’en vais  sans enfants ; et l’héritier de ma maison, c ’est Eliézer de Damas.

Genèse 15.3
Et Abram dit : Voici, tu ne m’as pas donné (nathan) de postérité, et celui qui est né dans ma maison sera mon héritier.

Genèse 15.7
L’Éternel lui dit encore: Je suis l’Éternel, qui t’ai fait sortir d’Ur en Chaldée  , pour te donner (nathan) en possession ce pays.

Genèse 15.10
Abram prit tous ces animaux, les coupa par le milieu, et mit (nathan) chaque  morceau l’un vis-à-vis de l’autre ; mais il ne partagea point les oiseaux.

Genèse 15.18
En ce jour-là, l’Éternel fit alliance avec Abram, et dit   : Je donne (nathan) ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d’Égypte jusqu’au grand fleuve , au fleuve d’Euphrate,

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna (nathan) pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 16.5
Et Saraï dit à Abram : L’outrage qui m’est fait retombe sur toi. J’ai mis (nathan) ma servante dans ton sein ; et, quand elle a vu qu’elle était enceinte, elle m’a regardée avec mépris . Que l’Éternel soit juge entre moi et toi!

Genèse 17.2
J’établirai (nathan) mon alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l’infini.

Genèse 17.5
On ne t’appellera plus Abram ; mais ton nom sera Abraham, car je te rends (nathan)   père d’une multitude de nations.

Genèse 17.6
Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai (nathan) de toi des nations ; et des rois  sortiront de toi.

Genèse 17.8
Je te donnerai (nathan), et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu.

Genèse 17.16
Je la bénirai, et je te donnerai (nathan) d’elle un fils ; je la bénirai, et elle deviendra des nations ; des rois de peuples sortiront d’elle.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé. Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze princes  , et je ferai (nathan) de lui une grande nation.

Genèse 18.7
Et Abraham courut à son troupeau, prit un veau tendre et bon, et le donna (nathan) à un serviteur, qui se hâta de l’apprêter.

Genèse 18.8
Il prit encore de la crème et du lait, avec le veau qu’on avait apprêté  , et il les mit (nathan) devant eux. Il se tint lui-même à leurs côtés, sous l’arbre. Et ils mangèrent  .

Genèse 20.6
Dieu lui dit en songe : Je sais que tu as agi   avec un cœur pur ; aussi t’ai-je empêché de pécher contre moi. C’est pourquoi je n’ai pas permis (nathan)   que tu la touchasses.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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