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Ecclésiaste 5.18
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (4.17) Prends garde 08104 (8798) à ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 (8799) dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour écouter 08085 (8800), plutôt que pour offrir 05414 (8800) le sacrifice 02077 des insensés 03684, car ils ne savent 03045 (8802) pas qu’ils font 06213 (8800)  mal 07451.
2 (5.1) Ne te presse 0926 (8762) pas d’ouvrir la bouche 06310, et que ton cœur 03820 ne se hâte 04116 (8762) pas d’exprimer 03318 (8687) une parole 01697 devant 06440 Dieu 0430 ; car Dieu 0430 est au ciel 08064, et toi sur la terre 0776 : que tes paroles 01697 soient donc peu 04592 nombreuses.
3 (5.2) Car, si les songes 02472 naissent 0935 (8802) de la multitude 07230 des occupations 06045, la voix 06963 de l’insensé 03684 se fait entendre dans la multitude 07230 des paroles 01697.
4 (5.3) Lorsque tu as fait 05087 (8799) un vœu 05088 à Dieu 0430, ne tarde 0309 (8762) pas à l’accomplir 07999 (8763) , car il n’aime 02656 pas les insensés 03684 : accomplis 07999 (8761) le vœu que tu as fait 05087 (8799).
5 (5.4) Mieux 02896 vaut pour toi ne point faire de vœu 05087 (8799), que d’en faire 05087 (8799) un et de ne pas l’accomplir 07999 (8762).
6 (5.5) Ne permets 05414 (8799) pas à ta bouche 06310 de faire pécher 02398 (8687) ta chair 01320, et ne dis 0559 (8799) pas en présence 06440 de l’envoyé 04397 que c’est une inadvertance 07684. Pourquoi Dieu 0430 s’irriterait 07107 (8799)-il de tes paroles 06963 , et détruirait 02254 (8765)-il l’ouvrage 04639 de tes mains 03027 ?

Incertitude des richesses

7 (5.6) Car, s’il y a des vanités 01892 dans la multitude 07230 des songes 02472, il y en a aussi dans beaucoup 07235 (8687) de paroles 01697 ; c’est pourquoi, crains 03372 (8798) Dieu 0430.
8 (5.7) Si tu vois 07200 (8799) dans une province 04082 le pauvre 07326 (8802) opprimé 06233 et la violation 01499 du droit 04941 et de la justice 06664, ne t’en étonne 08539 (8799) 02656 point ; car un homme élevé 01364 est placé sous la surveillance 08104 (8802) d’un autre plus élevé 01364, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés 01364 encore 05921.
9 (5.8) Un avantage 03504 pour le pays 0776 à tous égards, c’est un roi 04428 honoré 05647 (8738) du pays 07704.
10 (5.9) Celui qui aime 0157 (8802) l’argent 03701 n’est pas rassasié 07646 (8799) par l’argent 03701, et celui qui aime 0157 (8802) les richesses 01995 n’en profite 08393 pas. C’est encore là une vanité 01892.
11 (5.10) Quand le bien 02896 abonde 07235 (8800), ceux qui le mangent 0398 (8802) abondent 07231 (8804) ; et quel avantage  03788 en revient-il à son possesseur 01167, sinon 0518 qu’il le voit 07207 (8675) 07212 (8801) de ses yeux 05869 ?
12 (5.11) Le sommeil 08142 du travailleur 05647 (8802) est doux 04966, qu’il ait peu 04592 ou beaucoup 07235 (8687) à manger 0398 (8799) ; mais le rassasiement 07647 du riche 06223 ne le laisse 03240 (8688) pas dormir 03462 (8800).
13 (5.12) Il est 03426 un mal 07451 grave 02470 (8802) que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 : des richesses  06239 conservées 08104 (8803), pour son malheur 07451, par celui qui les possède 01167.
14 (5.13) Ces richesses 06239 se perdent 06 (8804) par quelque événement 06045 fâcheux 07451 ; il a engendré 03205 (8689) un fils 01121, et il ne reste rien 03972 entre ses mains 03027.
15 (5.14) Comme il est sorti 03318 (8804) du ventre 0990 de sa mère 0517, il s’en retourne 07725 (8799) 03212 (8800) nu 06174 ainsi qu’il était venu 0935 (8804), et pour son travail 05999 n’emporte 05375 (8799) rien 03972 qu’il puisse prendre 03212 (8686) dans sa main 03027.
16 (5.15) C’est encore là 02090 un mal 07451 grave 02470 (8802). Il s’en va 03212 (8799) comme 05980 il était venu  0935 (8804) ; et quel avantage 03504 lui revient-il d’avoir travaillé 05998 (8799) pour du vent 07307 ?
17 (5.16) De plus, toute sa vie 03117 il mange 0398 (8799) dans les ténèbres 02822, et il a beaucoup 07235 (8687) de chagrin 03707 (8804), de maux 07110 et d’irritation 02483.
18 (5.17) Voici ce que j’ai vu 07200 (8804) : c’est pour l’homme une chose bonne 02896 et belle 03303 de manger 0398 (8800) et de boire  08354 (8800), et de jouir 07200 (8800) du bien-être 02896 au milieu de tout le travail 05999 qu’il fait 05998 (8799) sous le soleil 08121 , pendant le nombre 04557 des jours 03117 de vie 02416 que Dieu 0430 lui a donnés 05414 (8804) ; car c’est là sa part 02506.
19 (5.18) Mais, si Dieu 0430 a donné 05414 (8804) à un homme 0120 des richesses 06239 et des biens 05233, s’il l’a rendu maître  07980 (8689) d’en manger 0398 (8800), d’en prendre 05375 (8800) sa part 02506, et de se réjouir 08055 (8800) au milieu de son travail 05999, c’est là 02090 un don 04991 de Dieu 0430.
20 (5.19) Car il ne se souviendra 02142 (8799) pas beaucoup 07235 (8687) des jours 03117 de sa vie 02416, parce que Dieu 0430 répand 06031 (8688) la joie 08057 dans son cœur 03820.

Les codes strong

Strong numéro : 8354 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁתָה

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

shathah

2477

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-thaw’)   

Verbe

Définition :
  1. Boire
    1. (Qal)
      • Boire
        • Boire la coupe de la colère de Dieu, du massacre, des actions du méchant (fig)
      • Festoyer
    2. (Nifal) être ivre
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

boire, toute boisson, désaltérer ; 217

Concordance :

Genèse 9.21
Il but (shathah) du vin, s’enivra, et se découvrit au milieu   de sa tente.

Genèse 24.14
Que la jeune fille à laquelle je dirai : Penche ta cruche, je te prie, pour que je boive  (shathah), et qui répondra : Bois (shathah), et je donnerai aussi à boire à tes chameaux, soit celle que tu as destinée à ton serviteur Isaac ! Et par là je connaîtrai que tu uses de bonté envers mon seigneur.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois (shathah), mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main, et de lui donner à boire.

Genèse 24.19
Quand elle eut achevé de lui donner à boire, elle dit : Je puiserai   aussi pour tes chameaux, jusqu’à ce qu’ils aient assez bu (shathah).

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire (shathah), l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets, du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.44
(24.43) et qui me répondra : (24.44) Bois (shathah) toi-même, et je puiserai aussi pour tes chameaux , que cette jeune fille soit la femme que l’Éternel a destinée au fils de mon seigneur !

Genèse 24.46
Elle s’est empressée d’abaisser sa cruche de dessus son épaule, et elle a dit : Bois (shathah), et je donnerai aussi à boire à tes chameaux. J’ai bu (shathah), et elle a aussi donné à boire   à mes chameaux.

Genèse 24.54
Après quoi, ils mangèrent et burent (shathah), lui et les gens qui étaient avec lui, et ils passèrent la nuit  . Le matin, quand ils furent levés, le serviteur dit : Laissez-moi retourner vers mon seigneur.

Genèse 25.34
Alors Jacob donna à Esaü du pain et du potage de lentilles. Il mangea et but (shathah), puis se leva et s’en alla. C’est ainsi qu’Esaü méprisa  le droit d’aînesse.

Genèse 26.30
Isaac leur fit un festin, et ils mangèrent et burent (shathah).

Genèse 27.25
Isaac dit : Sers -moi, et que je mange du gibier de mon fils, afin que mon âme te bénisse. Jacob le servit, et il mangea ; il lui apporta   aussi du vin, et il but (shathah).

Genèse 30.38
Puis il plaça les branches, qu’il avait pelées, dans les auges, dans les abreuvoirs  , sous les yeux des brebis qui venaient boire (shathah), pour qu’elles entrassent en chaleur   en venant boire (shathah).

Genèse 43.34
Joseph leur fit porter des mets qui étaient devant lui, et Benjamin en eut cinq   fois plus que les autres. Ils burent (shathah), et s’égayèrent avec lui.

Genèse 44.5
N’avez-vous pas la coupe dans laquelle boit (shathah) mon seigneur, et dont il se sert pour deviner   ? Vous avez mal fait d’agir ainsi.

Exode 7.18
Les poissons qui sont dans le fleuve périront, le fleuve se corrompra, et les Égyptiens s’efforceront en vain de boire (shathah) l’eau du fleuve.

Exode 7.21
Les poissons qui étaient dans le fleuve périrent, le fleuve se corrompit, les Égyptiens ne pouvaient plus boire (shathah) l’eau du fleuve, et il y eut du sang dans tout le pays d’Égypte.

Exode 7.24
Tous les Égyptiens creusèrent aux environs du fleuve, pour trouver de l’eau à boire (shathah)   ; car ils ne pouvaient boire (shathah) de l’eau du fleuve.

Exode 15.23
Ils arrivèrent à Mara ; mais ils ne purent pas boire (shathah) l’eau   de Mara parce qu’elle était amère. C’est pourquoi ce lieu fut appelé Mara.

Exode 15.24
Le peuple murmura contre Moïse, en disant : Que boirons (shathah) -nous?

Exode 17.1
Toute l’assemblée des enfants d’Israël partit du désert de Sin, selon les marches que l’Éternel leur avait ordonnées ; et ils campèrent à Rephidim, où le peuple ne trouva point d’eau à boire (shathah).

Exode 17.2
Alors le peuple chercha querelle à Moïse. Ils dirent : Donnez   -nous de l’eau à boire (shathah). Moïse leur répondit : Pourquoi me cherchez-vous querelle ? Pourquoi tentez -vous l’Éternel ?

Exode 17.6
Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d’Horeb ; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l’eau, et le peuple boira (shathah). Et Moïse fit ainsi, aux yeux des anciens d’Israël.

Exode 24.11
Il n’étendit point sa main sur l’élite des enfants d’Israël. Ils virent   Dieu, et ils mangèrent et burent (shathah).

Exode 32.6
Le lendemain, ils se levèrent de bon matin, et ils offrirent des holocaustes et   des sacrifices d’actions de grâces. Le peuple s’assit pour manger et pour boire (shathah)   ; puis ils se levèrent pour se divertir.

Exode 34.28
Moïse fut là avec l’Éternel quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea   point de pain, et il ne but (shathah) point d’eau. Et l’Éternel écrivit sur les tables les paroles   de l’alliance, les dix paroles.

Lévitique 10.9
Tu ne boiras (shathah) ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez   dans la tente d’assignation, de peur que vous ne mouriez : ce sera une loi perpétuelle parmi vos descendants,

Lévitique 11.34
Tout aliment qui sert à la nourriture, et sur lequel il sera tombé de cette eau, sera souillé ; et toute boisson dont on fait usage (shathah), quel que soit le vase qui la contienne, sera souillée.

Nombres 6.3
il s’abstiendra de vin et de boisson enivrante ; il ne boira (shathah) ni vinaigre fait avec du vin, ni vinaigre fait avec une boisson enivrante ; il ne boira (shathah) d’aucune liqueur tirée des raisins, et il ne mangera point de raisins frais ni de raisins secs.

Nombres 6.20
Le sacrificateur les agitera de côté et d’autre devant l’Éternel : c’est une chose sainte, qui appartient au sacrificateur, avec la poitrine agitée et l’épaule offerte par élévation. Ensuite, le naziréen pourra boire (shathah) du vin.

Nombres 20.5
Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d’Égypte, pour nous amener dans ce méchant lieu  ? Ce n’est pas un lieu où l’on puisse semer, et il n’y a ni figuier, ni vigne, ni grenadier, ni d’eau à boire (shathah).

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