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Ecclésiaste 5.15
Segond 1910 + Codes Strongs


1 (4.17) Prends garde 08104 (8798) à ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 (8799) dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour écouter 08085 (8800), plutôt que pour offrir 05414 (8800) le sacrifice 02077 des insensés 03684, car ils ne savent 03045 (8802) pas qu’ils font 06213 (8800)  mal 07451.
2 (5.1) Ne te presse 0926 (8762) pas d’ouvrir la bouche 06310, et que ton cœur 03820 ne se hâte 04116 (8762) pas d’exprimer 03318 (8687) une parole 01697 devant 06440 Dieu 0430 ; car Dieu 0430 est au ciel 08064, et toi sur la terre 0776 : que tes paroles 01697 soient donc peu 04592 nombreuses.
3 (5.2) Car, si les songes 02472 naissent 0935 (8802) de la multitude 07230 des occupations 06045, la voix 06963 de l’insensé 03684 se fait entendre dans la multitude 07230 des paroles 01697.
4 (5.3) Lorsque tu as fait 05087 (8799) un vœu 05088 à Dieu 0430, ne tarde 0309 (8762) pas à l’accomplir 07999 (8763) , car il n’aime 02656 pas les insensés 03684 : accomplis 07999 (8761) le vœu que tu as fait 05087 (8799).
5 (5.4) Mieux 02896 vaut pour toi ne point faire de vœu 05087 (8799), que d’en faire 05087 (8799) un et de ne pas l’accomplir 07999 (8762).
6 (5.5) Ne permets 05414 (8799) pas à ta bouche 06310 de faire pécher 02398 (8687) ta chair 01320, et ne dis 0559 (8799) pas en présence 06440 de l’envoyé 04397 que c’est une inadvertance 07684. Pourquoi Dieu 0430 s’irriterait 07107 (8799)-il de tes paroles 06963 , et détruirait 02254 (8765)-il l’ouvrage 04639 de tes mains 03027 ?

Incertitude des richesses

7 (5.6) Car, s’il y a des vanités 01892 dans la multitude 07230 des songes 02472, il y en a aussi dans beaucoup 07235 (8687) de paroles 01697 ; c’est pourquoi, crains 03372 (8798) Dieu 0430.
8 (5.7) Si tu vois 07200 (8799) dans une province 04082 le pauvre 07326 (8802) opprimé 06233 et la violation 01499 du droit 04941 et de la justice 06664, ne t’en étonne 08539 (8799) 02656 point ; car un homme élevé 01364 est placé sous la surveillance 08104 (8802) d’un autre plus élevé 01364, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés 01364 encore 05921.
9 (5.8) Un avantage 03504 pour le pays 0776 à tous égards, c’est un roi 04428 honoré 05647 (8738) du pays 07704.
10 (5.9) Celui qui aime 0157 (8802) l’argent 03701 n’est pas rassasié 07646 (8799) par l’argent 03701, et celui qui aime 0157 (8802) les richesses 01995 n’en profite 08393 pas. C’est encore là une vanité 01892.
11 (5.10) Quand le bien 02896 abonde 07235 (8800), ceux qui le mangent 0398 (8802) abondent 07231 (8804) ; et quel avantage  03788 en revient-il à son possesseur 01167, sinon 0518 qu’il le voit 07207 (8675) 07212 (8801) de ses yeux 05869 ?
12 (5.11) Le sommeil 08142 du travailleur 05647 (8802) est doux 04966, qu’il ait peu 04592 ou beaucoup 07235 (8687) à manger 0398 (8799) ; mais le rassasiement 07647 du riche 06223 ne le laisse 03240 (8688) pas dormir 03462 (8800).
13 (5.12) Il est 03426 un mal 07451 grave 02470 (8802) que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 : des richesses  06239 conservées 08104 (8803), pour son malheur 07451, par celui qui les possède 01167.
14 (5.13) Ces richesses 06239 se perdent 06 (8804) par quelque événement 06045 fâcheux 07451 ; il a engendré 03205 (8689) un fils 01121, et il ne reste rien 03972 entre ses mains 03027.
15 (5.14) Comme il est sorti 03318 (8804) du ventre 0990 de sa mère 0517, il s’en retourne 07725 (8799) 03212 (8800) nu 06174 ainsi qu’il était venu 0935 (8804), et pour son travail 05999 n’emporte 05375 (8799) rien 03972 qu’il puisse prendre 03212 (8686) dans sa main 03027.
16 (5.15) C’est encore là 02090 un mal 07451 grave 02470 (8802). Il s’en va 03212 (8799) comme 05980 il était venu  0935 (8804) ; et quel avantage 03504 lui revient-il d’avoir travaillé 05998 (8799) pour du vent 07307 ?
17 (5.16) De plus, toute sa vie 03117 il mange 0398 (8799) dans les ténèbres 02822, et il a beaucoup 07235 (8687) de chagrin 03707 (8804), de maux 07110 et d’irritation 02483.
18 (5.17) Voici ce que j’ai vu 07200 (8804) : c’est pour l’homme une chose bonne 02896 et belle 03303 de manger 0398 (8800) et de boire  08354 (8800), et de jouir 07200 (8800) du bien-être 02896 au milieu de tout le travail 05999 qu’il fait 05998 (8799) sous le soleil 08121 , pendant le nombre 04557 des jours 03117 de vie 02416 que Dieu 0430 lui a donnés 05414 (8804) ; car c’est là sa part 02506.
19 (5.18) Mais, si Dieu 0430 a donné 05414 (8804) à un homme 0120 des richesses 06239 et des biens 05233, s’il l’a rendu maître  07980 (8689) d’en manger 0398 (8800), d’en prendre 05375 (8800) sa part 02506, et de se réjouir 08055 (8800) au milieu de son travail 05999, c’est là 02090 un don 04991 de Dieu 0430.
20 (5.19) Car il ne se souviendra 02142 (8799) pas beaucoup 07235 (8687) des jours 03117 de sa vie 02416, parce que Dieu 0430 répand 06031 (8688) la joie 08057 dans son cœur 03820.

Les codes strong

Strong numéro : 517 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אֵם

Mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

’em

115a

Prononciation phonétique Type de mot

(ame)   

Nom féminin

Définition :
  1. mère
    1. d’un humain
    2. Débora par rapport au peuple (figuré)
    3. des animaux
  2. point de départ ou de division
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

mère(s) 215, naissance 1, maternelles 1, carrefour 1 ; 220

Concordance :

Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère (’em), et s’attachera   à sa femme, et ils deviendront une seule chair.

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme le nom d’Ève : car elle a été la mère (’em) de tous les vivants.

Genèse 20.12
De plus, il est vrai qu’elle est ma sœur, fille de mon père ; seulement, elle n’est pas fille de ma mère (’em) ; et elle est devenue ma femme.

Genèse 21.21
Il habita dans le désert de Paran, et sa mère (’em) lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 24.28
La jeune fille courut raconter ces choses à la maison de sa mère   (’em).

Genèse 24.53
Et le serviteur sortit des objets d’argent, des objets d’or, et des vêtements, qu’il donna à Rebecca ; il fit aussi de riches présents à son frère et à sa mère  (’em).

Genèse 24.55
Le frère et la mère (’em) dirent : Que la jeune fille reste avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.67
Isaac conduisit Rebecca dans la tente de Sara, sa mère (’em); il prit   Rebecca, qui devint sa femme, et il l’aima. Ainsi fut consolé Isaac, après avoir perdu sa mère (’em).

Genèse 27.11
Jacob répondit à sa mère (’em) : Voici, Esaü, mon frère, est velu  , et je n’ai point de poil.

Genèse 27.13
Sa mère (’em) lui dit : Que cette malédiction, mon fils, retombe sur moi! Ecoute seulement ma voix, et va me les prendre.

Genèse 27.14
Jacob alla les prendre, et les apporta à sa mère (’em), qui (’em) fit  un mets comme son père aimait.

Genèse 27.29
Que des peuples te soient soumis, Et que des nations se prosternent devant toi! Sois  le maître de tes frères, Et que les fils de ta mère (’em) se prosternent devant toi! Maudit   soit quiconque te maudira, Et béni soit quiconque te bénira.

Genèse 28.2
Lève -toi, va à Paddan-Aram, à la maison de Bethuel, père   de ta mère (’em), et prends -y une femme d’entre les filles de Laban, frère de ta mère (’em).

Genèse 28.5
Et Isaac fit partir Jacob, qui s’en alla à Paddan-Aram, auprès de Laban , fils de Bethuel, l’Araméen, frère de Rebecca, mère (’em) de Jacob et d’Esaü.

Genèse 28.7
Il vit que Jacob avait obéi à son père et à sa mère (’em), et qu’il était parti pour Paddan-Aram.

Genèse 29.10
Lorsque Jacob vit Rachel, fille de Laban, frère de sa mère  (’em), et le troupeau de Laban, frère de sa mère (’em), il s’approcha, roula   la pierre de dessus l’ouverture du puits, et abreuva le troupeau de Laban, frère   de sa mère (’em).

Genèse 30.14
Ruben sortit au temps de la moisson des blés, et trouva   des mandragores dans les champs. Il les apporta à Léa, sa mère (’em). Alors Rachel dit   à Léa : Donne moi, je te prie, des mandragores de ton fils.

Genèse 32.11
Délivre -moi, je te prie, de la main de mon frère, de la main d’Esaü ! car je crains  qu’il ne vienne, et qu’il ne me frappe, avec la mère (’em) et les enfants.

Genèse 37.10
Il le raconta à son père et à ses frères. Son père le réprimanda, et lui dit  : Que signifie ce songe que tu as eu ? Faut-il que nous venions, moi, ta mère (’em) et tes frères, nous prosterner en terre devant toi?

Genèse 43.29
Joseph leva les yeux ; et, jetant un regard sur Benjamin, son frère, fils  de sa mère (’em), il dit : Est-ce là votre jeune frère, dont vous m’avez parlé ? Et il ajouta  : Dieu te fasse miséricorde, mon fils !

Genèse 44.20
Nous avons répondu : Nous avons un vieux père, et un jeune frère, enfant  de sa vieillesse ; cet enfant avait un frère qui est mort, et qui était de la même mère (’em); il reste seul, et son père l’aime.

Exode 2.8
Va, lui répondit la fille de Pharaon. Et la jeune fille alla chercher la mère (’em) de l’enfant.

Exode 20.12
Honore ton père et ta mère (’em), afin que tes jours se prolongent dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne.

Exode 21.15
Celui qui frappera son père ou sa mère (’em) sera puni de mort.

Exode 21.17
Celui qui maudira son père ou sa mère (’em) sera puni de mort.

Exode 22.30
Tu me donneras aussi le premier-né de ta vache et de ta brebis ; il restera sept jours   avec sa mère (’em); le huitième jour, tu me le donneras.

Exode 23.19
Tu apporteras à la maison de l’Éternel, ton Dieu, les prémices des premiers fruits   de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère (’em).

Exode 34.26
Tu apporteras à la maison de L’Éternel, ton Dieu, les prémices des premiers fruits  de la terre. Tu ne feras point cuire un chevreau dans le lait de sa mère (’em).

Lévitique 18.7
Tu ne découvriras point la nudité de ton père, ni la nudité de ta mère (’em). C’est ta mère  (’em): tu ne découvriras point sa nudité.

Lévitique 18.9
Tu ne découvriras point la nudité de ta sœur, fille de ton père ou fille de ta mère (’em), née dans la maison ou née hors de la maison.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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