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Ecclésiaste 5.14
Segond 1910 + Codes Strongs

1 (4.17) Prends garde 08104 (8798) à ton pied 07272, lorsque tu entres 03212 (8799) dans la maison 01004 de Dieu 0430 ; approche 07138-toi pour écouter 08085 (8800), plutôt que pour offrir 05414 (8800) le sacrifice 02077 des insensés 03684, car ils ne savent 03045 (8802) pas qu’ils font 06213 (8800)  mal 07451.
2 (5.1) Ne te presse 0926 (8762) pas d’ouvrir la bouche 06310, et que ton cœur 03820 ne se hâte 04116 (8762) pas d’exprimer 03318 (8687) une parole 01697 devant 06440 Dieu 0430 ; car Dieu 0430 est au ciel 08064, et toi sur la terre 0776 : que tes paroles 01697 soient donc peu 04592 nombreuses.
3 (5.2) Car, si les songes 02472 naissent 0935 (8802) de la multitude 07230 des occupations 06045, la voix 06963 de l’insensé 03684 se fait entendre dans la multitude 07230 des paroles 01697.
4 (5.3) Lorsque tu as fait 05087 (8799) un vœu 05088 à Dieu 0430, ne tarde 0309 (8762) pas à l’accomplir 07999 (8763) , car il n’aime 02656 pas les insensés 03684 : accomplis 07999 (8761) le vœu que tu as fait 05087 (8799).
5 (5.4) Mieux 02896 vaut pour toi ne point faire de vœu 05087 (8799), que d’en faire 05087 (8799) un et de ne pas l’accomplir 07999 (8762).
6 (5.5) Ne permets 05414 (8799) pas à ta bouche 06310 de faire pécher 02398 (8687) ta chair 01320, et ne dis 0559 (8799) pas en présence 06440 de l’envoyé 04397 que c’est une inadvertance 07684. Pourquoi Dieu 0430 s’irriterait 07107 (8799)-il de tes paroles 06963 , et détruirait 02254 (8765)-il l’ouvrage 04639 de tes mains 03027 ?

Incertitude des richesses

7 (5.6) Car, s’il y a des vanités 01892 dans la multitude 07230 des songes 02472, il y en a aussi dans beaucoup 07235 (8687) de paroles 01697 ; c’est pourquoi, crains 03372 (8798) Dieu 0430.
8 (5.7) Si tu vois 07200 (8799) dans une province 04082 le pauvre 07326 (8802) opprimé 06233 et la violation 01499 du droit 04941 et de la justice 06664, ne t’en étonne 08539 (8799) 02656 point ; car un homme élevé 01364 est placé sous la surveillance 08104 (8802) d’un autre plus élevé 01364, et au-dessus d’eux il en est de plus élevés 01364 encore 05921.
9 (5.8) Un avantage 03504 pour le pays 0776 à tous égards, c’est un roi 04428 honoré 05647 (8738) du pays 07704.
10 (5.9) Celui qui aime 0157 (8802) l’argent 03701 n’est pas rassasié 07646 (8799) par l’argent 03701, et celui qui aime 0157 (8802) les richesses 01995 n’en profite 08393 pas. C’est encore là une vanité 01892.
11 (5.10) Quand le bien 02896 abonde 07235 (8800), ceux qui le mangent 0398 (8802) abondent 07231 (8804) ; et quel avantage  03788 en revient-il à son possesseur 01167, sinon 0518 qu’il le voit 07207 (8675) 07212 (8801) de ses yeux 05869 ?
12 (5.11) Le sommeil 08142 du travailleur 05647 (8802) est doux 04966, qu’il ait peu 04592 ou beaucoup 07235 (8687) à manger 0398 (8799) ; mais le rassasiement 07647 du riche 06223 ne le laisse 03240 (8688) pas dormir 03462 (8800).
13 (5.12) Il est 03426 un mal 07451 grave 02470 (8802) que j’ai vu 07200 (8804) sous le soleil 08121 : des richesses  06239 conservées 08104 (8803), pour son malheur 07451, par celui qui les possède 01167.
14 (5.13) Ces richesses 06239 se perdent 06 (8804) par quelque événement 06045 fâcheux 07451 ; il a engendré 03205 (8689) un fils 01121, et il ne reste rien 03972 entre ses mains 03027.
15 (5.14) Comme il est sorti 03318 (8804) du ventre 0990 de sa mère 0517, il s’en retourne 07725 (8799) 03212 (8800) nu 06174 ainsi qu’il était venu 0935 (8804), et pour son travail 05999 n’emporte 05375 (8799) rien 03972 qu’il puisse prendre 03212 (8686) dans sa main 03027.
16 (5.15) C’est encore là 02090 un mal 07451 grave 02470 (8802). Il s’en va 03212 (8799) comme 05980 il était venu  0935 (8804) ; et quel avantage 03504 lui revient-il d’avoir travaillé 05998 (8799) pour du vent 07307 ?
17 (5.16) De plus, toute sa vie 03117 il mange 0398 (8799) dans les ténèbres 02822, et il a beaucoup 07235 (8687) de chagrin 03707 (8804), de maux 07110 et d’irritation 02483.
18 (5.17) Voici ce que j’ai vu 07200 (8804) : c’est pour l’homme une chose bonne 02896 et belle 03303 de manger 0398 (8800) et de boire  08354 (8800), et de jouir 07200 (8800) du bien-être 02896 au milieu de tout le travail 05999 qu’il fait 05998 (8799) sous le soleil 08121 , pendant le nombre 04557 des jours 03117 de vie 02416 que Dieu 0430 lui a donnés 05414 (8804) ; car c’est là sa part 02506.
19 (5.18) Mais, si Dieu 0430 a donné 05414 (8804) à un homme 0120 des richesses 06239 et des biens 05233, s’il l’a rendu maître  07980 (8689) d’en manger 0398 (8800), d’en prendre 05375 (8800) sa part 02506, et de se réjouir 08055 (8800) au milieu de son travail 05999, c’est là 02090 un don 04991 de Dieu 0430.
20 (5.19) Car il ne se souviendra 02142 (8799) pas beaucoup 07235 (8687) des jours 03117 de sa vie 02416, parce que Dieu 0430 répand 06031 (8688) la joie 08057 dans son cœur 03820.

Les codes strong

Strong numéro : 3205 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָלַד

Une racine primaire
Mot translittéré Entrée du TWOT

yalad

867
Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-lad’)   

Verbe
Définition :
  1. Enfanter, engendrer, accoucher
    1. (Qal)
      • Porter, enfanter
        • De la naissance d’un enfant
        • De la détresse
      • Engendrer, produire
    2. (Nifal) être né
    3. (Pi’el)
      • Aider à enfanter
      • Assister ou soigner comme sage-femme
    4. (Pu’al) être né
    5. (Hifil)
      • Engendrer (un enfant)
      • Enfanter (fig. - du méchant produisant l’iniquité)
    6. (Hof’al) jour de naissance, anniversaire
    7. (Hitpael) déclarer sa naissance (généalogie)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

enfanter, engendrer, naissance, avoir, né, accoucher, faire, sage-femme, être issu, faire des petits, nouveau-né, femme entravail, fécondé, donner la vie, mettre bas, pondre, s’exécuter ; 498
Concordance :

Genèse 3.16
Il dit à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras (yalad) avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera  sur toi.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  (yalad) Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.2
Elle enfanta (yalad) encore son frère Abel. Abel fut berger  , et Caïn fut laboureur.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme ; elle conçut, et enfanta (yalad) Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.

Genèse 4.18
Hénoc engendra (yalad) Irad, Irad engendra (yalad) Mehujaël, Mehujaël engendra (yalad) Metuschaël, et Metuschaël engendra (yalad) Lémec.

Genèse 4.20
Ada enfanta (yalad) Jabal : il fut le père de ceux qui habitent sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 4.22
Tsilla, de son côté, enfanta (yalad) Tubal-Caïn, qui forgeait tous les instruments   d’airain et de fer. La sœur de Tubal-Caïn était Naama.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme ; elle enfanta (yalad) un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 4.26
Seth eut (yalad) aussi un fils, et il l’appela du nom d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel.

Genèse 5.3
Adam, âgé de cent trente ans, engendra (yalad) un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth.

Genèse 5.4
Les jours d’Adam, après la naissance (yalad) de Seth, furent de huit cents   ans ; et il engendra (yalad) des fils et des filles.

Genèse 5.6
Seth, âgé de cent cinq ans, engendra (yalad)   Enosch.

Genèse 5.7
Seth vécut, après la naissance (yalad) d’Enosch, huit cent  sept ans ; et il engendra (yalad) des fils et des filles.

Genèse 5.9
Enosch, âgé de quatre-vingt-dix ans, engendra (yalad) Kénan.

Genèse 5.10
Enosch vécut, après la naissance (yalad) de Kénan, huit cent  quinze ans ; et il engendra (yalad) des fils et des filles.

Genèse 5.12
Kénan, âgé de soixante-dix ans, engendra (yalad) Mahalaleel.

Genèse 5.13
Kénan vécut, après la naissance (yalad) de Mahalaleel, huit cent quarante ans ; et il engendra (yalad) des fils et des filles.

Genèse 5.15
Mahalaleel, âgé de soixante -cinq ans, engendra (yalad)   Jéred.

Genèse 5.16
Mahalaleel vécut, après la naissance (yalad) de Jéred, huit cent trente ans ; et il engendra (yalad) des fils et des filles.

Genèse 5.18
Jéred, âgé de cent soixante -deux ans, engendra (yalad) Hénoc.

Genèse 5.19
Jéred vécut, après la naissance (yalad) d’Hénoc, huit cents  ans ; et il engendra (yalad) des fils et des filles.

Genèse 5.21
Hénoc, âgé de soixante -cinq ans, engendra (yalad) Metuschélah .

Genèse 5.22
Hénoc, après la naissance (yalad) de Metuschélah, marcha avec Dieu trois cents ans ; et il engendra (yalad) des fils et des filles.

Genèse 5.25
Metuschélah, âgé de cent quatre-vingt -sept ans, engendra (yalad) Lémec.

Genèse 5.26
Metuschélah vécut, après la naissance (yalad) de Lémec, sept cent quatre-vingt deux ans ; et il engendra (yalad) des fils et des filles.

Genèse 5.28
Lémec, âgé de cent quatre-vingt -deux ans, engendra  (yalad) un fils.

Genèse 5.30
Lémec vécut, après la naissance (yalad) de Noé, cinq cent  quatre-vingt-quinze ans ; et il engendra (yalad) des fils et des filles.

Genèse 5.32
Noé, âgé de cinq cents ans, engendra (yalad) Sem , Cham et Japhet.

Genèse 6.1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées (yalad),

Genèse 6.4
Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu’elles leur eurent donné (yalad) des enfants: ce sont ces  héros qui furent fameux dans l’antiquité.

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