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Job 27.21
Segond 1910 + Codes Strongs


Conclusion de Job

1 Job 0347 prit de nouveau 03254 (8686) la parole 05375 (8800) sous forme sentencieuse 04912 et dit 0559 (8799) :
2 Dieu 0410 qui me refuse 05493 (8689) justice 04941 est vivant 02416 ! Le Tout-Puissant 07706 qui remplit mon âme 05315 d’amertume 04843 (8689) est vivant !
3 Aussi longtemps 05750 que j’aurai ma respiration 05397, Et que le souffle 07307 de Dieu 0433 sera dans mes narines 0639,
4 Mes lèvres 08193 ne prononceront 01696 (8762) rien d’injuste 05766, Ma langue 03956 ne dira 01897 (8799) rien de faux 07423.
5 Loin 02486 de moi la pensée de vous donner raison 06663 (8686) ! Jusqu’à mon dernier soupir 01478 (8799) je défendrai 05493 (8686) mon innocence 08538 ;
6 Je tiens 02388 (8689) à me justifier 06666, et je ne faiblirai 07503 (8686) pas ; Mon cœur 03824 ne me fait de reproche 02778 (8799) sur aucun de mes jours 03117.
7 Que mon ennemi 0341 (8802) soit comme le méchant 07563, Et mon adversaire 06965 (8693) comme l’impie 05767 !
8 Quelle espérance 08615 reste-t-il à l’impie 02611, Quand Dieu 0433 coupe 01214 (8799) le fil de sa vie, Quand il lui retire 07953 (8799) son âme 05315 ?
9 Est-ce que Dieu 0410 écoute 08085 (8799) ses cris 06818, Quand l’angoisse 06869 vient l’assaillir 0935 (8799) ?
10 Fait 06026 00-il du Tout-Puissant 07706 ses délices 06026 (8691) ? Adresse 07121 00-t-il en tout temps 06256 ses prières 07121 (8799) à Dieu 0433 ?
11 Je vous enseignerai 03384 (8686) les voies 03027 de Dieu 0410, Je ne vous cacherai 03582 (8762) pas les desseins du Tout-Puissant 07706.
12 Mais vous les connaissez 02372 (8804), et vous êtes d’accord ; Pourquoi donc vous laisser aller à de vaines 01892 01891 (8799) pensées ?
13 Voici la part 02506 que Dieu 0410 réserve au méchant 07563 0120, L’héritage 05159 que le Tout-Puissant 07706 destine 03947 (8799) à l’impie 06184.
14 S’il a des fils 01121 en grand nombre 07235 (8799), c’est pour 03926 le glaive 02719, Et ses rejetons 06631 manquent 07646 (8799) de pain 03899 ;
15 Ceux qui échappent 08300 sont enterrés 06912 (8735) par la peste 04194, Et leurs veuves 0490 ne les pleurent 01058 (8799) pas.
16 S’il amasse 06651 (8799) l’argent 03701 comme la poussière 06083, S’il entasse 03559 (8686) les vêtements 04403 comme la boue 02563,
17 C’est lui qui entasse 03559 (8686), mais c’est le juste 06662 qui se revêt 03847 (8799), C’est l’homme intègre 05355 qui a l’argent 03701 en partage 02505 (8799).
18 Sa maison 01004 est comme celle que bâtit 01129 (8804) la teigne 06211, Comme la cabane 05521 que fait 06213 (8804) un gardien 05341 (8802).
19 Il se couche 07901 (8799) riche 06223, et il meurt 0622 (8735) dépouillé ; Il ouvre 06491 (8804) les yeux 05869 , et tout a disparu.
20 Les terreurs 01091 le surprennent 05381 (8686) comme des eaux 04325 ; Un tourbillon 05492 l’enlève 01589 (8804) au milieu de la nuit 03915.
21 Le vent d’orient 06921 l’emporte 05375 (8799), et il s’en va 03212 (8799) ; Il l’arrache violemment 08175 (8762) de sa demeure 04725.
22 Dieu lance 07993 00 sans pitié 02550 (8799) des traits 07993 (8686) contre lui, Et le méchant voudrait 01272 (8800) fuir 01272 (8799) 03027 pour les éviter.
23 On bat 05606 (8799) des mains 03709 à sa chute, Et on le siffle 08319 (8799) à son départ 04725.

Les codes strong

Strong numéro : 5375 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָשָׂא

(Psaume 4 : 6 [7]) Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nasa’ ou nacah

1421

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-saw’) ou (naw-saw’)   

Verbe

Définition :
  1. lever, porter, supporter, transporter, prendre
    1. (Qal)
      1a1) lever, élever
      1a2) porter, supporter, soutenir, endurer
      1a3) prendre, emmener, pardonner
    2. (Nifal)
      1b1) être soulevé, être exalté
      1b2) se lever, s’élever
      1b3) être transporté
      1b4) être emmené
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

supporter, soulever, lever, élever, pardonner, prendre, suffire, accorder une grâce, être chargé,... ; 654

Concordance :

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté (nasa’ ou nacah)  .

Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent (nasa’ ou nacah) l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre.

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante (nasa’ ou nacah) pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.

Genèse 13.10
Lot leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 18.2
Il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.24
Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras (nasa’ ou nacah) -tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?

Genèse 18.26
Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes   au milieu de la ville, je pardonnerai (nasa’ ou nacah) à toute la ville, à cause d’eux.

Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (nasa’ ou nacah), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

Genèse 21.16
et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit   donc vis-à-vis de lui, éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends (nasa’ ou nacah) l’enfant, saisis -le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 24.63
Un soir qu’Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient.

Genèse 24.64
Rebecca leva (nasa’ ou nacah) aussi les yeux, vit Isaac, et descendit   de son chameau.

Genèse 27.3
Maintenant donc, je te prie, prends (nasa’ ou nacah) tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse -moi du gibier.

Genèse 27.38
Esaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis  -moi aussi, mon père ! Et Esaü éleva (nasa’ ou nacah) la voix, et pleura.

Genèse 29.1
Jacob se mit (nasa’ ou nacah) en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient.

Genèse 29.11
Et Jacob baisa Rachel, il éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura  .

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Genèse 31.12
Il dit : Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban.

Genèse 31.17
Jacob se leva, et il fit monter (nasa’ ou nacah) ses enfants et ses femmes sur les chameaux.

Genèse 32.20
Vous direz : Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait  : Je l ’apaiserai par ce présent qui va devant moi ; ensuite   je le verrai en face, et peut-être m ’accueillera-t-il favorablement (nasa’ ou nacah).

Genèse 33.1
Jacob leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait  , avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes.

Genèse 33.5
Esaü, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit  : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants que Dieu a accordés   à ton serviteur.

Genèse 36.7
Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire (nasa’ ou nacah) à cause de leurs troupeaux.

Genèse 37.25
Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé (nasa’ ou nacah) les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad ; leurs chameaux étaient chargés (nasa’ ou nacah) d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.

Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta (nasa’ ou nacah) les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi!

Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera (nasa’ ou nacah) ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera (nasa’ ou nacah) ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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