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Job 24.5
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Pourquoi le Tout-Puissant 07706 ne met-il pas des temps 06256 en réserve 06845 (8738), Et pourquoi ceux qui le connaissent 03045 (8802) ne voient 02372 (8804)-ils pas ses jours 03117 ?
2 On déplace 05381 (8686) les bornes 01367, On vole 01497 (8804) des troupeaux 05739, et on les fait paître 07462 (8799) ;
3 On enlève 05090 (8799) l’âne 02543 de l’orphelin 03490, On prend pour gage 02254 (8799) le bœuf 07794 de la veuve 0490 ;
4 On repousse 05186 (8686) du chemin 01870 les indigents 034, On force tous 03162 les malheureux 06041 (8675) 06035 du pays 0776 à se cacher 02244 (8795).
5 Et voici, comme les ânes sauvages 06501 du désert 04057, Ils sortent 03318 (8804) le matin 07836 (8764) pour chercher 06467 de la nourriture 02964, Ils n’ont que le désert 06160 pour trouver le pain 03899 de leurs enfants 05288 ;
6 Ils coupent 07114 (8799) (8675) 07114 (8686) le fourrage 01098 qui reste dans les champs 07704, Ils grappillent 03953 (8762) dans la vigne 03754 de l’impie 07563 ;
7 Ils passent la nuit 03885 (8686) dans la nudité 06174, sans vêtement 03830, Sans couverture 03682 contre le froid 07135 ;
8 Ils sont percés 07372 (8799) par la pluie 02230 des montagnes 02022, Et ils embrassent 02263 (8765) les rochers 06697 comme unique refuge 04268.
9 On arrache 01497 (8799) l’orphelin 03490 à la mamelle 07699, On prend des gages 02254 (8799) sur le pauvre 06041.
10 Ils vont 01980 (8765) tout nus 06174, sans vêtement 03830, Ils sont affamés 07457, et ils portent 05375 (8804) les gerbes 06016 ;
11 Dans 0996 les enclos 07791 de l’impie ils font de l’huile 06671 (8686), Ils foulent 01869 (8804) le pressoir 03342, et ils ont soif 06770 (8799) ;
12 Dans les villes 05892 s’exhalent les soupirs 05008 (8799) des mourants 04962, L’âme 05315 des blessés 02491 jette des cris 07768 (8762).... Et Dieu 0433 ne prend pas garde 07760 (8799) à ces infamies 08604 !
13 D’autres sont ennemis 04775 (8802) de la lumière 0216, Ils n’en connaissent 05234 (8689) pas les voies 01870, Ils n’en pratiquent 03427 (8804) pas les sentiers 05410.
14 L’assassin 07523 (8802) se lève 06965 (8799) au point du jour 0216, Tue 06991 (8799) le pauvre 06041 et l’indigent 034, Et il dérobe 01590 Pendant la nuit 03915.
15 L’œil 05869 de l’adultère 05003 (8802) épie 08104 (8804) le crépuscule 05399 ; Personne 05869 ne me verra 07789 (8799), dit 0559 (8800)-il, Et il met 07760 (8799) un voile 05643 sur sa figure 06440.
16 La nuit 02822 ils forcent 02864 (8804) les maisons 01004, Le jour 03119 ils se tiennent enfermés 02856 (8765) ; Ils ne connaissent 03045 (8804) Pas la lumière 0216.
17 Pour 03162 eux, le matin 01242 c’est l’ombre de la mort 06757, Ils en éprouvent 05234 (8686) toutes les terreurs 01091 06757.
18 Eh quoi ! l’impie est d’un poids léger 07031 sur la face 06440 des eaux 04325, Il n’a sur la terre 0776 qu’une part 02513 maudite 07043 (8792), Il ne prend 06437 (8799) jamais le chemin 01870 des vignes 03754 !
19 Comme la sécheresse 06723 et la chaleur 02527 absorbent 01497 (8799) les eaux 04325 de la neige 07950, Ainsi le séjour des morts 07585 engloutit ceux qui pèchent 02398 (8804) !
20 Quoi ! le sein 07358 maternel l’oublie 07911 (8799), Les vers 07415 en font leurs délices 04988 (8804), On ne se souvient 02142 (8735) plus de lui ! L’impie 05766 est brisé 07665 (8735) comme un arbre 06086,
21 Lui qui dépouille 07462 (8802) la femme stérile 06135 et sans enfants 03205 (8799), Lui qui ne répand aucun bienfait 03190 (8686) sur la veuve 0490 !...
22 Non ! Dieu par sa force 03581 prolonge 04900 (8804) les jours des violents 047, Et les voilà debout 06965 (8799) quand ils désespéraient 0539 (8686) de la vie 02416 ;
23 Il leur donne 05414 (8799) de la sécurité 0983 et de la confiance 08172 (8735), Il a les regards 05869 sur leurs voies 01870.
24 Ils se sont élevés 07426 (8804) ; et en un instant 04592 ils ne sont plus, Ils tombent 04355 (8717), ils meurent 07092 (8735) 01870 comme tous les hommes, Ils sont coupés 05243 (8799) comme la tête 07218 des épis 07641.
25 S’il n’en est pas ainsi 0645, qui me démentira 07760 (8799) 03576 (8686), Qui réduira 07760 (8799) mes paroles 04405 à néant 0408 ?

Les codes strong

Strong numéro : 3318 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָצָא

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yatsa’

893

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-tsaw’)   

Verbe

Définition :
  1. sortir, aller dehors, partir, s’éloigner
    1. (Qal)
      1a1) sortir, s’en aller, quitter
      1a2) partir (vers un lieu)
      1a3) aller en avant, avancer (vers quelque chose)
      1a4) venir ou aller (avec un but ou pour un résultat)
      1a5) sortir de
    2. (Hifil)
      1b1) faire sortir, amener dehors, conduire à l’extérieur
      1b2) emmener
      1b3) délivrer
    3. (Hof’al) être mis dehors, être issu de
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

produire, sortir, s’éloigner, partir, s’avancer, faire apporter, conduire, amener dehors, emmener, se lever, venir, se rendre, quitter, défaillance, être issu,... ; 1069

Concordance :

Genèse 1.12
La terre produisit (yatsa’) de la verdure, de l’herbe portant de la semence   selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.24
Dieu dit : Que la terre produise (yatsa’) des animaux vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.10
Un fleuve sortait (yatsa’) d’Eden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna (yatsa’) de la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 8.7
Il lâcha le corbeau, qui sortit (yatsa’), partant (yatsa’) et revenant, jusqu’à ce que les eaux eussent séché sur la terre.

Genèse 8.16
Sors (yatsa’) de l’arche, toi et ta femme, tes fils et les femmes de tes fils avec toi.

Genèse 8.17
Fais sortir (yatsa’) avec toi tous les animaux de toute chair qui sont avec toi, tant les oiseaux que le bétail  et tous les reptiles qui rampent sur la terre : qu’ils se répandent sur la terre, qu’ils soient féconds et multiplient sur la terre.

Genèse 8.18
Et Noé sortit (yatsa’), avec ses fils, sa femme, et les femmes de ses fils.

Genèse 8.19
Tous les animaux, tous les reptiles, tous les oiseaux, tout ce qui se meut sur la terre , selon leurs espèces, sortirent (yatsa’) de l’arche.

Genèse 9.10
avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis (yatsa’) de l’arche, soit avec tous les animaux de la terre.

Genèse 9.18
Les fils de Noé, qui sortirent (yatsa’) de l’arche, étaient Sem, Cham et Japhet. Cham fut le père de Canaan.

Genèse 10.11
De ce pays-là sortit (yatsa’) Assur ; il bâtit Ninive, Rehoboth   Hir, Calach,

Genèse 10.14
les Patrusim, les Casluhim, d’où sont sortis (yatsa’) les Philistins, et les Caphtorim.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent (yatsa’)   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

Genèse 12.4
Abram partit, comme l’Éternel le lui avait dit, et Lot partit  avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu’il sortit (yatsa’)   de Charan.

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent  (yatsa’) pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan .

Genèse 14.8
Alors s’avancèrent (yatsa’) le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d’Adma, le roi de Tseboïm, et le roi de Béla, qui est Tsoar ; et ils se rangèrent   en bataille contre eux, dans la vallée de Siddim,

Genèse 14.17
Après qu’Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit (yatsa’) à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi.

Genèse 14.18
Melchisédek, roi de Salem, fit apporter (yatsa’) du pain et du vin : il était sacrificateur du Dieu Très-Haut.

Genèse 15.4
Alors la parole de l’Éternel lui fut adressée ainsi: Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais c’est celui qui sortira (yatsa’) de tes entrailles qui sera ton héritier.

Genèse 15.5
Et après l’avoir conduit (yatsa’) dehors, il dit : Regarde vers le ciel  , et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit : Telle sera ta postérité.

Genèse 15.7
L’Éternel lui dit encore: Je suis l’Éternel, qui t’ai fait sortir (yatsa’) d’Ur en Chaldée  , pour te donner en possession ce pays.

Genèse 15.14
Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront (yatsa’)   ensuite avec de grandes richesses.

Genèse 17.6
Je te rendrai fécond à l’infini, je ferai de toi des nations ; et des rois  sortiront (yatsa’) de toi.

Genèse 19.5
Ils appelèrent Lot, et lui dirent : Où sont les hommes qui sont entrés   chez toi cette nuit ? Fais-les sortir (yatsa’) vers nous, pour que nous les connaissions.

Genèse 19.6
Lot sortit (yatsa’) vers eux à l’entrée de la maison, et ferma la porte derrière lui.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme ; je vous les amènerai dehors (yatsa’), et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.12
Les hommes dirent à Lot : Qui as-tu encore ici ? Gendres, fils  et filles, et tout ce qui t’appartient dans la ville, fais-les sortir (yatsa’) de ce lieu.

Genèse 19.14
Lot sortit (yatsa’), et parla à ses gendres qui avaient pris ses filles : Levez -vous, dit -il, sortez (yatsa’) de ce lieu ; car l’Éternel va détruire la ville. Mais, aux yeux de ses gendres, il parut plaisanter.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent (yatsa’), et le laissèrent hors de la ville.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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