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Hébreux 12.5
Segond 1910 + Codes Strongs


Persévérer dans la vie chrétienne

1 Nous 2249 donc aussi 2532, puisque 5105 nous sommes 2192 (5723) environnés 4029 (5740) 2254 d’une si grande 5118 nuée 3509 de témoins 3144, 2249 rejetons 659 (5642) tout 3956 fardeau 3591, et 2532 le péché 266 qui nous enveloppe si facilement 2139, et courons 5143 (5725) avec 1223 persévérance 5281 dans la carrière 73 qui nous 2254 est ouverte 4295 (5740),
2 ayant les regards 872 (5723) sur 1519 Jésus 2424, le chef 747 et 2532 le consommateur 5051 de la foi 4102, qui 3739, en vue de 473 la joie 5479 qui lui 846 était réservée 4295 (5740), a souffert 5278 (5656) la croix 4716, méprisé 2706 (5660) l’ignominie 152, et 5037 s’est assis 2523 (5656) à 1722 la droite 1188 du trône 2362 de Dieu 2316 .
3 Considérez 357 (5663), en effet 1063, celui qui a supporté 5278 (5761) contre 1519 sa personne 848 une telle 5108 opposition 485 de la part 5259 des pécheurs 268, afin 3363 que vous ne vous 5216 lassiez 2577 (5632) point, l’âme 5590 découragée 1590 (5746).
4 Vous n’avez 478 pas encore 3768 résisté 478 (5627) jusqu’au 3360 sang 129, en luttant 464 (5740) contre 4314 le péché 266.
5 Et 2532 vous avez oublié 1585 (5769) l’exhortation 3874 qui 3748 vous 5213 est adressée 1256 (5736) comme 5613 à des fils 5207 : Mon 3450 fils 5207, ne méprise 3643 (5720) pas 3361 le châtiment 3809 du Seigneur 2962, Et ne 3366 perds pas courage 1590 (5744) lorsqu’il 5259 846 te reprend 1651 (5746) ;
6 Car 1063 le Seigneur 2962 châtie 3811 (5719) celui 3739 qu’il aime 25 (5719), Et 1161 il frappe de la verge 3146 (5719) tous 3956 ceux qu’il 3739 reconnaît 3858 (5736) pour ses fils 5207.
7 1487 Supportez 5278 (5719) le châtiment 3809 : c’est comme 5613 des fils 5207 que Dieu 2316 vous 5213 traite 4374 (5743) ; car 1063 quel 5101 est 2076 (5748) le fils 5207 qu’un 3739 père 3962 ne châtie 3811 (5719) pas 3756 ?
8 Mais 1161 si 1487 vous êtes 2075 (5748) exempts 5565 du châtiment 3809 auquel 3739 tous 3956 ont 1096 (5754) part 3353, vous êtes 2075 (5748) donc 686 des enfants illégitimes 3541, et 2532 non 3756 des fils 5207 .
9 D’ailleurs 1534, puisque 3303 2192 (5707) nos pères 3962 selon la 2257 chair 4561 nous ont châtiés 3810, et 2532 que nous les avons respectés 1788 (5710), ne devons-nous pas 3756 à bien 4183 plus forte raison 3123 nous soumettre 5293 (5691) au Père 3962 des esprits 4151, 2532 pour avoir la vie 2198 (5692) ?
10 1063 Nos pères 3303 nous châtiaient 3811 (5707) pour 4314 peu 3641 de jours 2250, comme 2596 ils le trouvaient bon 846 1380 (5723) ; mais 1161 Dieu nous châtie pour 1909 notre bien 4851 (5723), afin que 1519 nous participions 3335 (5629) à sa 846 sainteté 41.
11 1161 Il est vrai que tout châtiment 3809 semble 1380 (5719) d’abord 4314 3303 3918 (5752) un sujet 1511 (5750) de tristesse 3077, et 235 non 3956 3756 de joie 5479 ; mais 1161 il produit 591 (5719) plus tard 5305 pour ceux qui ont été ainsi 1223 846 exercés 1128 (5772) un fruit 2590 paisible 1516 de justice 1343.
12 Fortifiez 461 (5657) donc 1352 vos mains 5495 languissantes 3935 (5772) Et 2532 vos genoux 1119 affaiblis 3886 (5772) ;
13 et 2532 suivez 4160 (5657) avec vos 5216 pieds 4228 des voies 5163 droites 3717, afin que 3363 ce qui est boiteux 5560 ne dévie pas 1624 (5652), mais 1161 plutôt 3123 se raffermisse 2390 (5686).
14 Recherchez 1377 (5720) la paix 1515 avec 3326 tous 3956, et 2532 la sanctification 38, sans 5565 laquelle 3739 personne 3762 ne verra 3700 (5695) le Seigneur 2962.
15 Veillez 1983 (5723) à ce que nul 3361 5100 ne se prive 5302 (5723) de 575 la grâce 5485 de Dieu 2316 ; à ce 3361 qu’aucune 5100 racine 4491 d’amertume 4088, poussant des rejetons 5453 (5723) 507, ne produise du trouble 1776 (5725), et 2532 que plusieurs 4183 n’en 1223 5026 soient infectés 3392 (5686) ;
16 à ce 3361 qu’il n’y ait ni 5100 impudique 4205, ni 2228 profane 952 comme 5613 Esaü 2269, qui 3739 pour 473 un 3391 mets 1035 vendit 591 (5639) son 846 droit d’aînesse 4415.
17 1063 Vous savez 2467 (5759) que 3754, plus tard 2532 3347, voulant 2309 (5723) obtenir 2816 (5658) la bénédiction 2129, il fut rejeté 593 (5681), quoiqu’il 2539 la 846 sollicitât 1567 (5660) avec 3326 larmes 1144 ; car 1063 son repentir 3341 ne put avoir aucun 3756 effet 2147 (5627) 5117.
18 1063 Vous ne vous êtes 4334 pas 3756 approchés 4334 (5754) d’une montagne 3735 qu’on pouvait toucher 5584 (5746) et 2532 qui était embrasée 2545 (5772) par le feu 4442, ni 2532 de la nuée 1105, ni 2532 des ténèbres 4655, ni 2532 de la tempête 2366,
19 ni 2532 du retentissement 2279 de la trompette 4536, ni 2532 du bruit 5456 des paroles 4487, tel 3739 que ceux qui l’entendirent 191 (5660) demandèrent 3868 (5662) qu’il ne 3361 leur 846 en fût adressé 3056 aucune de plus 4369 (5683),
20 car 1063 ils ne supportaient 5342 (5707) pas 3756 cette déclaration 1291 (5746) : Si même 2579 une bête 2342 touche 2345 (5632) la montagne 3735, elle sera lapidée 3036 (5701).
21 Et 2532 ce spectacle 5324 (5746) était 2258 (5713) si 3779 terrible 5398 que Moïse 3475 dit 2036 (5627) : Je suis 1510 (5748) épouvanté 1630 et 2532 tout tremblant 1790 !
22 Mais 235 vous vous êtes approchés 4334 (5754) de la montagne 3735 de Sion 4622, 2532 de la cité 4172 du Dieu 2316 vivant 2198 (5723), la Jérusalem 2419 céleste 2032, 2532 des myriades 3461 qui forment le chœur des anges 32,
23 2532 de l’assemblée 1577 3831 des premiers-nés 4416 inscrits 583 (5772) dans 1722 les cieux 3772, 2532 du juge 2923 qui est le Dieu 2316 de tous 3956, 2532 des esprits 4151 des justes 1342 parvenus à la perfection 5048 (5772),
24 2532 de Jésus 2424 qui est le médiateur 3316 de la nouvelle 3501 alliance 1242, et 2532 du sang 129 de l’aspersion 4473 qui parle 2980 (5723) mieux 2909 que 3844 celui d’Abel 6.
25 Gardez-vous 991 (5720) 3361 de refuser 3868 (5667) d’entendre celui qui parle 2980 (5723) ; car 1063 si 1487 ceux 1565-là n’ont pas 3756 échappé 5343 (5627) qui refusèrent 3868 (5666) d’entendre celui qui publiait 5537 (5723) les oracles sur 1909 la terre 1093, combien moins 4183 3123 échapperons-nous 2249, si nous nous détournons 654 (5734) de celui qui parle du haut 575 des cieux 3772,
26 lui 3739, dont la voix 5456 alors 5119 ébranla 4531 (5656) la terre 1093, et 1161 qui maintenant 3568 a fait cette promesse 1861 (5766) 3004 (5723) : Une fois 530 encore 2089 j 1473’ébranlerai 4579 (5719) non 3756 seulement 3440 la terre 1093, mais 235 aussi 2532 le ciel 3772.
27 1161 Ces mots : Une fois 530 encore 2089, indiquent 1213 (5719) le changement 3331 des choses ébranlées 4531 (5746), comme 5613 étant faites 4160 (5772) pour un temps, afin que 2443 les choses inébranlables 3361 4531 (5746) subsistent 3306 (5661) .
28 C’est pourquoi 1352, recevant 3880 (5723) un royaume 932 inébranlable 761, montrons 2192 (5725) notre reconnaissance 5485 1223 3739 en rendant à Dieu 2316 un culte 3000 (5725) qui lui soit agréable 2102, (12.29) avec 3326 piété 127 et 2532 avec crainte 2124,
29 2532 car 1063 notre 2257 Dieu 2316 est aussi un feu 4442 dévorant 2654 (5723).

Les codes strong

Strong numéro : 3366 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
μηδέ

Vient de 3361 et 1161

Mot translittéré Entrée du TDNT

mede

Prononciation phonétique Type de mot

(may-deh’)   

Définition :
  1. et pas, mais pas, ni, non.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

ni l’un ni l’autre, ni … ni …, ne pas, … : 57

Concordance :

Matthieu 6.25
C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour (mede) votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est -elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?

Matthieu 7.6
Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne (mede) jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu ’ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.

Matthieu 10.9
Ne prenez ni or, ni (mede) argent, ni (mede) monnaie, dans vos ceintures ;

Matthieu 10.10
ni sac pour le voyage, ni (mede) deux tuniques, ni (mede) souliers , ni (mede) bâton ; car l’ouvrier mérite sa nourriture.

Matthieu 10.14
Lorsqu’on ne vous recevra pas et qu’on n’écoutera pas  (mede) vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez   la poussière de vos pieds.

Matthieu 22.29
Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni (mede) la puissance de Dieu.

Matthieu 23.10
Ne vous faites pas (mede) appeler directeurs ; car un seul est votre Directeur, le Christ.

Matthieu 24.20
Priez pour que votre fuite n’arrive pas en hiver, ni (mede) un jour de sabbat.

Marc 2.2
et il s’assembla un si grand nombre de personnes que l’espace devant la porte ne pouvait plus (mede) les contenir. Il leur annonçait la parole.

Marc 6.11
Et, s’il y a quelque part des gens qui ne vous reçoivent ni (mede) ne vous écoutent, retirez-vous de là, et secouez la poussière de vos pieds, afin que cela leur serve de témoignage.

Marc 8.26
Alors Jésus le renvoya dans sa maison, en disant : (mede) N’entre pas au village.

Marc 12.24
Jésus leur répondit : N’êtes-vous pas dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni (mede) la puissance de Dieu ?

Marc 13.15
que celui qui sera sur le toit ne descende pas et (mede) n’entre pas pour prendre quelque chose dans sa maison ;

Luc 3.14
Des soldats aussi lui demandèrent : Et nous, que devons-nous faire ? Il leur répondit : Ne commettez ni extorsion ni (mede) fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.

Luc 10.4
Ne portez ni bourse, ni sac, ni (mede) souliers, et ne saluez personne en chemin.

Luc 12.22
Jésus dit ensuite à ses disciples : C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni (mede) pour votre corps de quoi vous serez vêtus.

Luc 12.47
Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n’a rien préparé et n (mede)’a pas agi selon sa volonté, sera battu d’un grand nombre de coups.

Luc 14.12
Il dit aussi à celui qui l ’avait invité : Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n’invite pas tes amis, ni (mede) tes frères, ni (mede) tes parents, ni (mede) des voisins riches, de peur qu ’ils ne t ’invitent à leur tour et qu’on ne te rende la pareille.

Luc 16.26
D’ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous, ou (mede) de là vers nous, ne puissent le faire.

Luc 17.23
On vous dira : Il est ici, il est là. N’y allez pas, ne courez pas (mede) après.

Jean 4.15
La femme lui dit : Seigneur, donne -moi cette eau, afin que je n’aie plus soif, et que je ne vienne plus (mede) puiser ici.

Jean 14.27
Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s’alarme point (mede).

Actes 4.18
Et les ayant appelés, ils leur défendirent absolument de parler et (mede) d’enseigner au nom de Jésus.

Actes 21.21
Or, ils ont appris que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens à renoncer à Moïse, leur disant de ne pas circoncire les enfants et de ne pas (mede) se conformer aux coutumes.

Actes 23.8
Car les sadducéens disent qu’il n’y a point de résurrection, et qu’il n’existe ni (mede) ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux choses.

Romains 6.13
Ne livrez pas (mede) vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice.

Romains 9.11
car, quoique les enfants ne fussent pas encore nés et (mede) qu’ils n’eussent fait ni  bien ni mal, -afin que le dessein d ’élection de Dieu subsistât  , sans dépendre des œuvres, et par la seule volonté de celui qui appelle, -

Romains 14.21
Il est bien de ne pas manger de viande, de ne pas (mede) boire de vin, et de (mede) s’abstenir de ce qui peut être pour ton frère une occasion de chute, de scandale ou de faiblesse.

1 Corinthiens 5.8
Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, non (mede) avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la pureté et de la vérité.

1 Corinthiens 5.11
Maintenant, ce que je vous ai écrit, c’est de ne pas avoir des relations avec quelqu’un qui, se nommant frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou outrageux, ou ivrogne, ou ravisseur, de ne pas (mede) même manger avec un tel homme.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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