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Job 21.31
Segond 1910 + Codes Strongs


Intervention n° 7 de Job

1 Job 0347 prit la parole 06030 (8799) et dit 0559 (8799) :
2 Ecoutez 08085 (8798), écoutez 08085 (8800) mes paroles 04405, Donnez-moi seulement cette consolation 08575.
3 Laissez 05375 (8798)-moi parler 01696 (8762), je vous prie ; Et, quand 0310 j’aurai parlé 01696 (8763), tu pourras te moquer 03932 (8686).
4 Est-ce contre un homme 0120 que se dirige ma plainte 07879 ? Et pourquoi mon âme 07307 ne serait-elle pas impatiente 07114 (8799) ?
5 Regardez 06437 (8798)-moi, soyez étonnés 08074 (8713), Et mettez 07760 (8798) la main 03027 sur la bouche 06310.
6 Quand j’y pense 02142 (8804), cela m’épouvante 0926 (8738), Et un tremblement 06427 saisit 0270 (8804) mon corps 01320.
7 Pourquoi les méchants 07563 vivent 02421 (8799)-ils ? Pourquoi les voit-on vieillir 06275 (8804) et accroître 01396 (8804) leur force 02428 ?
8 Leur postérité 02233 s’affermit 03559 (8737) avec eux et en leur présence 06440, Leurs rejetons 06631 prospèrent sous leurs yeux 05869.
9 Dans leurs maisons 01004 règne la paix 07965, sans mélange de crainte 06343 ; La verge 07626 de Dieu 0433 ne vient pas les frapper.
10 Leurs taureaux 07794 sont vigoureux 05674 (8765) et féconds 01602 (8686), Leurs génisses 06510 conçoivent 06403 (8762) et n’avortent 07921 (8762) point.
11 Ils laissent courir 07971 (8762) leurs enfants 05759 comme des brebis 06629, Et les enfants 03206 prennent leurs ébats 07540 (8762).
12 Ils chantent 05375 (8799) au son du tambourin 08596 et de la harpe 03658, Ils se réjouissent 08055 (8799) au son 06963 du chalumeau 05748.
13 Ils passent 03615 (8762) (8675) 01086 (8762) leurs jours 03117 dans le bonheur 02896, Et ils descendent 02865 (8735) (8676) 05181 (8799) en un instant 07281 au séjour des morts 07585.
14 Ils disaient 0559 (8799) pourtant à Dieu 0410 : Retire 05493 (8798)-toi de nous ; Nous ne voulons 02654 (8804) pas connaître 01847 tes voies 01870.
15 Qu’est-ce que le Tout-Puissant 07706, pour que nous le servions 05647 (8799) ? Que gagnerons 03276 (8686)-nous à lui adresser nos prières 06293 (8799) ?
16 Quoi donc ! ne sont-ils pas en possession du bonheur 02898 03027 ? -Loin 07368 (8804) de moi le conseil 06098 des méchants 07563 !
17 Mais arrive-t-il souvent que leur 07563 lampe 05216 s’éteigne 01846 (8799), Que la misère 0343 fonde 0935 (8799) sur eux, Que Dieu leur distribue 02505 (8762) leur part 02256 dans sa colère 0639,
18 Qu’ils soient comme la paille 08401 emportée 06440 par le vent 07307, Comme la balle 04671 enlevée 01589 (8804) par le tourbillon 05492 ?
19 Est-ce pour les fils 01121 que Dieu 0433 réserve 06845 (8799) le châtiment 0205 du père ? Mais c’est lui que Dieu devrait punir 07999 (8762), pour qu’il le sente 03045 (8799) ;
20 C’est lui qui devrait contempler 05869 07200 (8799) sa propre ruine 03589, C’est lui qui devrait boire 08354 (8799) la colère 02534 du Tout-Puissant 07706.
21 Car, que lui importe 02656 sa maison 01004 après 0310 lui, Quand le nombre 04557 de ses mois 02320 est achevé 02686 (8795) ?
22 Est-ce à Dieu 0410 qu’on donnera 03925 (8762) de la science 01847, À lui qui gouverne 08199 (8799) les esprits célestes 07311 (8802) ?
23 L’un meurt 04191 (8799) au sein 08537 du bien-être 06106, De la paix 07946 et du bonheur 07961,
24 Les flancs 05845 chargés 04390 (8804) de graisse 02461 Et la moelle des os 06106 remplie 08248 (8792) de sève 04221 ;
25 L’autre meurt 04191 (8799), l’amertume 04751 dans l’âme 05315, Sans avoir joui 0398 (8804) d’aucun bien 02896.
26 Et tous deux 03162 se couchent 07901 (8799) dans la poussière 06083, Tous deux deviennent la pâture 03680 (8762) des vers 07415.
27 Je sais 03045 (8804) bien quelles sont vos pensées 04284, Quels jugements 04209 iniques vous portez 02554 (8799) sur moi.
28 Vous dites 0559 (8799) : Où est la maison 01004 de l’homme puissant 05081 ? Où est la tente qu’habitaient 04908 0168 les impies 07563 ?
29 Mais quoi ! n’avez-vous point interrogé 07592 (8804) les voyageurs 05674 (8802) 01870, Et voulez-vous méconnaître 05234 (8762)  ce qu’ils prouvent 0226 ?
30 Au jour 03117 du malheur 0343, le méchant 07451 est épargné 02820 (8735) ; Au jour 03117 de la colère 05678, il échappe 02986 (8714).
31 Qui lui reproche 05046 (8686) en face 06440 sa conduite 01870 ? Qui lui rend 07999 (8762) ce qu’il a fait 06213 (8804) ?
32 Il est porté 02986 (8714) dans un sépulcre 06913, Et il veille encore 08245 (8799) sur sa tombe 01430.
33 Les mottes 07263 de la vallée 05158 lui sont légères 04985 (8804) ; Et tous 0120 après lui suivront 04900 (8799) 0310 la même voie, Comme une multitude 04557 l’a déjà 06440 suivie.
34 Pourquoi donc m’offrir de vaines 01892 consolations 05162 (8762) ? Ce qui reste 07604 (8738) de vos réponses 08666 n’est que perfidie 04604.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
פָּנִים

Vient de 06437

Mot translittéré Entrée du TWOT

paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh

1782a

Prononciation phonétique Type de mot

(paw-neem’) ou (paw-neh’)   

Nom masculin

Définition :
  1. face
    1. face, figure
    2. présence, personne
    3. face (de séraphin ou chérubin)
    4. face (des animaux)
    5. face, surface (du sol)
    6. adv. de loc./temps
      1f1) devant et derrière, vers, en face de, en avant, autrefois, avant
    7. avec préposition
      1g1) en face de, devant, en présence de,...
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

devant, surface, vers, face, visage, terre, par devers moi, en présence, loin, avant,... ; 2109

Concordance :

Genèse 1.2
La terre était informe et vide : il y avait des ténèbres à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’abîme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants , et que des oiseaux volent sur la terre vers (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’étendue du ciel  .

Genèse 1.29
Et Dieu dit : Voici, je vous donne toute herbe portant   de la semence et qui est à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d’arbre et portant de la semence : ce sera votre nourriture.

Genèse 2.6
Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface  (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) du sol.

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 4.5
mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) fut abattu.

Genèse 4.6
Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)   est-il abattu ?

Genèse 4.14
Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ; je serai caché loin de ta face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh), je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 6.1
Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre, et que des filles leur furent nées,

Genèse 6.7
Et l’Éternel dit : J’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre l’homme   que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel   ; car je me repens de les avoir faits.

Genèse 6.11
La terre était corrompue devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) Dieu, la terre était pleine   de violence.

Genèse 6.13
Alors Dieu dit à Noé : La fin de toute chair est arrêtée   par devers moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh); car ils (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre.

Genèse 7.1
L’Éternel dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison  ; car je t’ai vu juste devant moi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) parmi cette génération.

Genèse 7.3
sept couples aussi des oiseaux du ciel, mâle et femelle, afin de conserver leur race  en vie sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 7.4
Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits, et j’exterminerai de la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre tous les êtres que j’ai faits.

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils  , pour (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.18
Les eaux grossirent et s’accrurent beaucoup sur la terre, et l’arche  flotta sur la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) des eaux.

Genèse 7.23
Tous les êtres qui étaient sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre furent exterminés, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles et aux oiseaux du ciel : ils furent exterminés de la terre. Il ne resta   que Noé, et ce qui était avec lui dans l’arche.

Genèse 8.8
Il lâcha aussi la colombe, pour voir si les eaux avaient diminué   à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre.

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre. Il avança la main, la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 8.13
L’an six cent un, le premier mois, le premier jour du mois, les eaux   avaient séché sur la terre. Noé ôta la couverture de l’arche : il regarda  , et voici, la surface (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de la terre avait séché.

Genèse 9.23
Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent sur leurs épaules, marchèrent à reculons, et couvrirent la nudité de leur père ; comme leur visage (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) était détourné, ils ne virent point la nudité de leur père.

Genèse 10.9
Il fut un vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) l’Éternel.

Genèse 11.4
Ils dirent encore: Allons ! bâtissons -nous une ville et une tour   dont le sommet touche au ciel, et faisons -nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés   sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.8
Et l’Éternel les dispersa loin de là sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre ; et ils cessèrent   de bâtir la ville.

Genèse 11.9
C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit   le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de toute la terre.

Genèse 11.28
Et Haran mourut en présence (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) de Térach, son père, au pays de sa naissance, à Ur en Chaldée. -

Genèse 13.9
Tout le pays n’est-il pas devant toi (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh)? Sépare-toi donc de moi: si tu vas à gauche, j’irai à droite   ; si tu vas à droite, j’irai à gauche.

Genèse 13.10
Lot leva les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant (paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh) que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

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