1 Timothée 2.1
Vigouroux

Prière et attitudes dans l’Église

¹ Je demande donc avant toutes choses que l’on fasse des supplications, des prières, des intercessions et des actions de grâces pour tous les hommes
² pour les rois, et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté (chasteté).
³ Car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur
⁴ qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu’ils parviennent à la connaissance de la vérité.
⁵ Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l’homme Jésus-Christ (le Christ Jésus homme),
[2.5 Bien que Jésus-Christ soit l’unique médiateur de la rédemption, on peut recourir aux prières et à l’intercession des fidèles sur la terre, et des anges et des saints dans le ciel, pour obtenir miséricorde, grâce et salut par Jésus-Christ, comme saint Paul lui-même demande le secours des prières des fidèles, sans faire aucune injure à la médiation de Jésus-Christ.]
⁶ qui s’est donné lui-même pour la rédemption de tous : c’est là un témoignage rendu en son temps,
[2.6 Comme un témoignage ; c’est-à-dire rendant ainsi témoignage à la vérité (voir verset 5). — En son temps, par lui-même, par sa mort ; ou bien, dans le temps qui lui avait été marqué par son Père.]
⁷ et pour lequel j’ai été prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), docteur des Gentils (nations) dans la foi et la vérité.
⁸ Je veux que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère et sans contestations.
⁹ De même je veux que les femmes prient vêtues d’une manière décente, qu’elles se parent avec pudeur et réserve, et non de tresses ou d’or, ou de perles, ou d’habits somptueux,
[2.9 Voir 1 Pierre, 3, 3.]
¹⁰ mais de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de piété.
[2.10 Qui font profession de piété par de bonnes œuvres ; c’est le seul sens conforme au texte autorisé de la Vulgate.]
¹¹ Que la femme reçoive l’instruction en silence, avec une entière soumission.
¹² Je ne permets pas à la femme d’enseigner, ni de prendre autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le silence.
[2.12 Voir 1 Corinthiens, 14, 34.]
¹³ Car Adam a été formé le premier, Eve ensuite.
[2.13 Voir Genèse, 1, 27.]
¹⁴ Et Adam n’a pas été séduit ; mais la femme, ayant été séduite, est tombée dans la transgression (prévarication).
[2.14 Voir Genèse, 3, 6. — « Paul raisonne d’après Genèse, 3, 11-13, où il est dit expressément d’Eve, non d’Adam, qu’elle a été séduite (littéralement trompée) par le serpent. La femme étant plus facile à tromper doit donc être soumise à l’homme, qui a plus de clairvoyance et de jugement. Â» (CRAMPON)]
¹⁵ Cependant elle sera sauvée par la maternité, si elle persévère dans la foi, et la charité, et la sainteté, unies à la réserve.