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Ezéchiel 47.9
Segond 1910 + Codes Strongs


Le torrent jaillissant du sanctuaire

1 Il me ramena 07725 (8686) vers la porte 06607 de la maison 01004. Et voici, de l’eau 04325 sortait 03318 (8802) sous le seuil 04670 de la maison 01004, à l’orient 06921, car la face 06440 de la maison 01004 était à l’orient 06921 ; l’eau 04325 descendait 03381 (8802) sous le côté 03802 droit 03233 de la maison 01004, au midi 05045 de l’autel 04196.
2 Il me conduisit 03318 (8686) par le chemin 01870 de la porte 08179 septentrionale 06828, et il me fit faire 05437 (8686) le tour 01870 par dehors 02351 jusqu’à l’extérieur de la porte 08179 orientale 01870 06437 (8802) 06921. Et voici, l’eau 04325 coulait 06379 (8764) du côté 03802 droit 03233.
3 Lorsque l’homme 0376 s’avança 03318 (8800) vers l’orient 06921, il avait dans la main 03027 un cordeau 06957, et il mesura 04058 (8799) mille 0505 coudées 0520 ; il me fit traverser 05674 (8686) l’eau 04325, et j’avais de l’eau 04325 jusqu’aux chevilles 0657.
4 Il mesura 04058 (8799) encore mille 0505 coudées, et me fit traverser 05674 (8686) l’eau 04325, et j’avais de l’eau 04325 jusqu’aux genoux 01290. Il mesura 04058 (8799) encore mille 0505 coudées, et me fit traverser 05674 (8686), et j’avais de l’eau 04325 jusqu’aux reins 04975.
5 Il mesura 04058 (8799) encore mille 0505 coudées ; c’était un torrent 05158 que je ne pouvais 03201 (8799) traverser 05674 (8800), car l’eau 04325 était si profonde 01342 (8804) 04325 qu’il fallait y nager 07813 ; c’était un torrent 05158 qu’on ne pouvait traverser 05674 (8735).
6 Il me dit 0559 (8799) : As-tu vu 07200 (8804), fils 01121 de l’homme 0120 ? Et il me ramena 03212 (8686) 07725 (8686) au bord 08193 du torrent 05158.
7 Quand il m’eut ramené 07725 (8800), voici, il y avait sur le bord 08193 du torrent 05158 beaucoup 03966 07227 d’arbres 06086 de chaque côté.
8 Il me dit 0559 (8799) : Cette eau 04325 coulera 03318 (8802) vers le district 01552 oriental 06930, descendra 03381 (8804) dans la plaine 06160, et entrera 0935 (8804) dans la mer 03220 ; lorsqu’elle se sera jetée 03318 (8716) dans la mer 03220, les eaux 04325 de la mer deviendront saines 07495 (8738).
9 Tout être 05315 vivant 02416 qui se meut 08317 (8799) vivra 02421 (8799) partout où le torrent 05158 coulera 0935 (8799), et il y aura une grande 03966 07227 quantité de poissons 01710 ; car là où cette eau 04325 arrivera 0935 (8804), les eaux deviendront saines 07495 (8735), et tout vivra 02425 (8804) partout où parviendra 0935 (8799) le torrent 05158.
10 Des pêcheurs 01728 se tiendront 05975 (8804) (8675) 05975 (8799) sur ses bords ; depuis En-Guédi 05872 jusqu’à En-Eglaïm 05882, on étendra 04894 les filets 02764 ; il y aura des poissons 01710 de diverses espèces 04327, comme les poissons 01710 de la grande 01419 mer 03220, et ils seront très 03966 nombreux 07227.
11 Ses marais 01207 et ses fosses 01360 ne seront point assainis 07495 (8735), ils seront abandonnés 05414 (8738) au sel 04417 .
12 Sur le torrent 05158, sur ses bords 08193 de chaque côté, croîtront 05927 (8799) toutes sortes d’arbres 06086 fruitiers 03978. Leur feuillage 05929 ne se flétrira 05034 (8799) point, et leurs fruits 06529 n’auront point de fin 08552 (8799), ils mûriront 01069 (8762) tous les mois 02320, parce que les eaux 04325 sortiront 03318 (8802) du sanctuaire 04720. Leurs fruits 06529 serviront de nourriture 03978, et leurs feuilles 05929 de remède 08644.

Limites du pays

13 Ainsi parle 0559 (8804) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069 : Voici 01454 les limites 01366 du pays 0776 que vous distribuerez en héritage 05157 (8691) aux douze 08147 06240 tribus 07626 d’Israël 03478. Joseph 03130 aura deux parts 02256.
14 Vous en aurez la possession 05157 (8804) l’un 0376 comme l’autre 0251 ; car j’ai juré, la main 03027 levée 05375 (8804), de le donner 05414 (8800) à vos pères 01. Ce pays 0776 vous tombera 05307 (8804) donc en partage 05159.
15 Voici les limites 01366 du pays 0776. Du côté 06285 septentrional 06828, depuis la grande 01419 mer 03220, le chemin 01870 de Hethlon 02855 jusqu’à 0935 (8800) Tsedad 06657,
16 Hamath 02574, Bérotha 01268, Sibraïm 05453, entre la frontière 01366 de Damas 01834 et la frontière 01366 de Hamath 02574 , Hatzer-Hatthicon 02694, vers la frontière 01366 de Havran 02362 ;
17 ainsi la limite 01366 sera, depuis la mer 03220, Hatsar-Enon 02703, la frontière 01366 de Damas 01834, Tsaphon 06828 au nord 06828, et la frontière 01366 de Hamath 02574 : ce sera le côté 06285 septentrional 06828.
18 Le côté 06285 oriental 06921 sera le Jourdain 03383, entre Havran 02362, 0996 Damas 01834 et 0996 Galaad 01568 , 0996 et le pays 0776 d’Israël 03478 ; vous mesurerez 04058 (8799) depuis 0996 la limite 01366 septentrionale jusqu’à la mer 03220 orientale 06931 : ce sera le côté 06285 oriental 06921.
19 Le côté 06285 méridional 05045, au midi 08486, ira depuis Thamar 08559 jusqu’aux eaux 04325 de Meriba 04808 (8677) 04809 à Kadès 06946, jusqu’au torrent 05158 vers la grande 01419 mer 03220 : ce sera le côté 06285 méridional 08486 05045.
20 Le côté 06285 occidental 03220 sera la grande 01419 mer 03220, depuis la limite 01366 jusque 0935 (8800) vis-à-vis 05227 de Hamath 02574 : ce sera le côté 06285 occidental 03220.
21 Vous partagerez 02505 (8765) ce pays 0776 entre vous, selon les tribus 07626 d’Israël 03478.
22 Vous le diviserez 05307 (8686) en héritage 05159 par le sort pour vous et pour les étrangers 01616 qui séjourneront 01481 (8802) au milieu 08432 de vous, qui engendreront 03205 (8689) des enfants 01121 au milieu 08432 de vous ; vous les regarderez comme indigènes 0249 0249 parmi les enfants 01121 d’Israël 03478 ; ils partageront 05307 (8799) au sort l’héritage 05159 avec vous parmi 08432 les tribus 07626 d’Israël 03478.
23 Vous donnerez 05414 (8799) à l’étranger 01616 son héritage 05159 dans la tribu 07626 où il séjournera 01481 (8804), dit 05002 (8803) le Seigneur 0136, l’Éternel 03069.

Les codes strong

Strong numéro : 5315 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נֶפֶשׁ

Vient de 05314

Mot translittéré Entrée du TWOT

nephesh

1395a

Prononciation phonétique Type de mot

(neh’-fesh)   

Nom féminin

Définition :
  1. âme, une personne, la vie, créature, appétit, esprit, être vivant, désir, émotion, passion
    1. ce qui respire, le souffle, l’âme, l’être intérieur
    2. l’être vivant
    3. ce qui a une vie par le sang
    4. l’homme lui-même, la personne ou l’individu
    5. le siège des appétits
    6. le siège des émotions et passions
    7. activité de l’esprit
      1g1) douteux
    8. activité de la volonté
      1h1) douteux
    9. activité du caractère
      1i1) douteux
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

âme, souffle, animaux vivants, un être, serviteur, esclave, une personne, la vie, le cœur, vengeance, éprouver, celui, quelqu’un, quiconque, homme, tout, un mort, cadavre,... ; 751

Concordance :

Genèse 1.20
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants  (nephesh), et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel  .

Genèse 1.21
Dieu créa les grands poissons et tous les animaux (nephesh) vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé   selon son espèce. Dieu vit que cela était bon.

Genèse 1.24
Dieu dit : Que la terre produise des animaux (nephesh) vivants   selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.

Genèse 1.30
Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle (nephesh) de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

Genèse 2.7
L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être (nephesh) vivant.

Genèse 2.19
L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait  , et afin que tout être (nephesh) vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.

Genèse 9.4
Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme (nephesh), avec son sang.

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes (nephesh), je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l’âme (nephesh) de l’homme à l’homme, à l’homme   qui est son frère.

Genèse 9.10
avec tous les êtres (nephesh) vivants qui sont avec vous, tant les oiseaux que le bétail et tous les animaux de la terre, soit avec tous ceux qui sont sortis de l’arche, soit avec tous les animaux de la terre.

Genèse 9.12
Et Dieu dit : C’est ici le signe de l’alliance que j ’établis   entre moi et vous, et tous les êtres (nephesh) vivants qui sont avec vous, pour les générations à toujours :

Genèse 9.15
et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous, et tous les êtres (nephesh) vivants, de toute chair , et les eaux ne deviendront plus un déluge pour détruire toute chair.

Genèse 9.16
L’arc sera dans la nue ; et je le regarderai, pour me souvenir de l’alliance   perpétuelle entre Dieu et tous les êtres (nephesh) vivants, de toute chair qui est sur la terre.

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs (nephesh) qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent  pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan .

Genèse 12.13
Dis, je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que mon âme (nephesh) vive grâce à toi.

Genèse 14.21
Le roi de Sodome dit à Abram : Donne -moi les personnes (nephesh), et prends pour toi les richesses.

Genèse 17.14
Un mâle incirconcis, qui n’aura pas été circoncis dans sa chair,   (nephesh) sera exterminé du milieu de son peuple : il aura violé mon alliance.

Genèse 19.17
Après les avoir fait sortir, l’un d’eux dit : Sauve -toi, pour   ta vie (nephesh); ne regarde pas derrière toi, et ne t’arrête pas dans toute la plaine ; sauve   -toi vers la montagne, de peur que tu ne périsses.

Genèse 19.19
Voici, j ’ai trouvé grâce à tes yeux, et tu as montré la grandeur  de ta miséricorde à mon égard, en me conservant la vie (nephesh); mais je ne puis me sauver à la montagne, avant que le désastre m’atteigne, et je périrai.

Genèse 19.20
Voici, cette ville est assez proche pour que je m’y réfugie, et elle est petite. Oh! que je puisse m’y sauver,. n’est-elle pas petite ?. et que mon âme (nephesh) vive !

Genèse 23.8
Et il leur parla ainsi : Si vous permettez (nephesh) que j’enterre   mon mort et que je l’ôte de devant mes yeux, écoutez -moi, et priez pour moi Ephron, fils de Tsochar,

Genèse 27.4
Fais -moi un mets comme j’aime, et apporte -le-moi à manger, afin que mon âme (nephesh) te bénisse avant que je meure.

Genèse 27.19
Jacob répondit à son père : Je suis Esaü, ton fils aîné ; j’ai fait   ce que tu m’as dit. Lève -toi, je te prie, assieds -toi, et mange de mon gibier , afin que ton âme (nephesh) me bénisse.

Genèse 27.25
Isaac dit : Sers -moi, et que je mange du gibier de mon fils, afin que mon âme (nephesh) te bénisse. Jacob le servit, et il mangea ; il lui apporta   aussi du vin, et il but.

Genèse 27.31
Il fit aussi un mets, qu’il porta à son père ; et il dit à son père : Que mon père se lève et mange du gibier de son fils, afin que ton âme (nephesh) me bénisse !

Genèse 32.30
Jacob appela ce lieu du nom de Peniel : car, dit-il, j’ai vu   Dieu face à face, et mon âme (nephesh) a été sauvée.

Genèse 34.3
Son cœur (nephesh) s’attacha à Dina, fille de Jacob ; il aima   la jeune fille, et sut parler à son cœur.

Genèse 34.8
Hamor leur adressa ainsi la parole : Le cœur (nephesh) de Sichem, mon fils , s’est attaché à votre fille ; donnez -la-lui pour femme, je vous prie.

Genèse 35.18
Et comme elle allait rendre l’âme (nephesh), car elle était mourante, elle lui donna   le nom de Ben-Oni ; mais le père l’appela Benjamin.

Genèse 36.6
Esaü prit ses femmes, ses fils et ses filles, toutes les personnes (nephesh) de sa maison, ses troupeaux, tout son bétail, et tout le bien qu’il avait acquis au pays de Canaan, et il s’en alla dans un autre pays, loin de Jacob, son frère.

Genèse 37.21
Ruben entendit cela, et il le délivra de leurs mains. Il dit   : Ne lui ôtons pas la vie (nephesh).

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