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Lamentations 4.12
Segond 1910 + Codes Strongs


Horreur du siège de Jérusalem

1 Eh quoi ! l’or 02091 a perdu son éclat 06004 (8714) ! L’or pur 03800 02896 est altéré 08132 (8799) ! Les pierres 068 du sanctuaire 06944 sont dispersées 08210 (8691) Aux coins 07218 de toutes les rues 02351 !
2 Les nobles 03368 fils 01121 de Sion 06726, Estimés à l’égal 05537 (8794) de l’or pur 06337, Sont regardés 02803 (8738), hélas ! comme des vases 05035 de terre 02789, Ouvrage 04639 des mains 03027 du potier 03335 (8802) !
3 Les chacals 08577 mêmes présentent 02502 (8804) la mamelle 07699, Et allaitent 03243 (8689) leurs petits 01482 ; Mais la fille 01323 de mon peuple 05971 est devenue cruelle 0393 Comme les autruches 03283 du désert 04057.
4 La langue 03956 du nourrisson 03243 (8802) s’attache 01692 (8804) à son palais 02441, Desséchée par la soif 06772 ; Les enfants 05768 demandent 07592 (8804) du pain 03899, Et personne ne leur en donne 06566 (8802).
5 Ceux qui se nourrissaient 0398 (8802) de mets délicats 04574 Périssent 08074 (8738) dans les rues 02351 ; Ceux qui étaient élevés 0539 (8803) dans la pourpre 08438 Embrassent 02263 (8765) les fumiers 0830.
6 Le châtiment 05771 de la fille 01323 de mon peuple 05971 est plus grand 01431 (8799) Que celui 02403 de Sodome 05467 , Détruite 02015 (8803) en un instant 07281, Sans que personne ait porté 02342 (8804) la main 03027 sur elle.
7 Ses princes 05139 étaient plus éclatants 02141 (8804) que la neige 07950, Plus blancs 06705 (8804) que le lait 02461 ; Ils avaient le teint plus vermeil 0119 (8804) 06106 que le corail 06443 ; Leur figure 01508 était comme le saphir 05601.
8 Leur aspect 08389 est plus sombre 02821 (8804) que le noir 07815 ; On ne les reconnaît 05234 (8738) pas dans les rues 02351 ; Ils ont la peau 05785 collée 06821 (8804) sur les os 06106, Sèche 03001 (8804) comme du bois 06086.
9 Ceux qui périssent 02491 par l’épée 02719 sont plus heureux 02896 Que ceux qui périssent 02491 par la faim 07458, Qui 01992 tombent exténués 02100 (8799), Privés 01856 (8794) du fruit 08570 des champs 07704.
10 Les femmes 0802, malgré leur tendresse 03027 07362, Font cuire 01310 (8765) leurs enfants 03206 ; Ils leur servent de nourriture 01262 (8763), Au milieu du désastre 07667 de la fille 01323 de mon peuple 05971.
11 L’Éternel 03068 a épuisé 03615 (8765) sa fureur 02534, Il a répandu 08210 (8804) son ardente 02740 colère  0639 ; Il a allumé 03341 (8686) dans Sion 06726 un feu 0784 Qui en dévore 0398 (8799) les fondements 03247.
12 Les rois 04428 de la terre 0776 n’auraient pas cru 0539 (8689), Aucun des habitants 03427 (8802) du monde 08398 n’aurait cru Que l’adversaire 06862, que l’ennemi 0341 (8802) entrerait 0935 (8799) Dans les portes 08179 de Jérusalem 03389.
13 Voilà le fruit des péchés 02403 de ses prophètes 05030, Des iniquités 05771 de ses sacrificateurs 03548, Qui ont répandu 08210 (8802) dans son sein 07130 Le sang 01818 des justes 06662 !
14 Ils erraient 05128 (8804) en aveugles 05787 dans les rues 02351, Souillés 01351 (8738) de sang 01818 ; On ne  03808 pouvait 03201 (8799) Toucher 05060 (8799) leurs vêtements 03830.
15 Eloignez 05493 (8798)-vous, impurs 02931 ! leur criait 07121 (8804)-on, Eloignez 05493 (8798)-vous, éloignez 05493 (8798)-vous, ne nous touchez 05060 (8799) pas ! Ils sont en fuite 05132 (8804), ils errent 05128 (8804) çà et là ; On dit 0559 (8804) parmi les nations 01471 : Ils n’auront plus 03254 (8686) leur demeure 01481 (8800) !
16 L’Éternel 03068 les a dispersés 02505 (8765) dans sa colère 06440, Il ne tourne plus 03254 (8686) les regards 05027 (8687) vers eux ; On n’a eu ni respect 05375 (8804) pour 06440 les sacrificateurs 03548, Ni pitié 02603 (8804) Pour les vieillards 02205.
17 Nos yeux 05869 se consumaient 03615 (8799) encore, Et nous attendions vainement 01892 du secours 05833 ; Nos regards 06836 se portaient 06822 (8765) avec espérance Vers une nation 01471 qui ne nous a pas délivrés 03467 (8686).
18 On épiait 06679 (8804) nos pas 06806, Pour nous empêcher d’aller 03212 (8800) sur nos places 07339 ; Notre fin 07093 s’approchait 07126 (8804), nos jours 03117 étaient accomplis 04390 (8804)... Notre fin 07093 est arrivée 0935 (8804) !
19 Nos persécuteurs 07291 (8802) étaient plus légers 07031 que les aigles 05404 du ciel 08064 ; Ils nous ont poursuivis 01814 (8804) sur les montagnes 02022, Ils nous ont dressé des embûches 0693 (8804) dans le désert 04057.
20 Celui qui nous faisait respirer 07307 0639, l’oint 04899 de l’Éternel 03068, À été pris 03920 (8738) dans leurs fosses 07825, Lui de qui nous disions 0559 (8804) : Nous vivrons 02421 (8799) sous son ombre 06738 parmi les nations 01471.
21 Réjouis 07797 (8798)-toi, tressaille d’allégresse 08055 (8798), fille 01323 d’Édom 0123, Habitante 03427 (8802) du pays 0776 d’Uts 05780 ! Vers toi aussi passera 05674 (8799) la coupe 03563 ; Tu t’enivreras 07937 (8799), et tu seras mise à nu 06168 (8691).
22 Fille 01323 de Sion 06726, ton iniquité 05771 est expiée 08552 (8804) ; Il ne t’enverra plus 03254 (8686) en captivité 01540 (8687). Fille 01323 d’Édom 0123, il châtiera 06485 (8804) ton iniquité 05771, Il mettra tes péchés 02403 à découvert 01540 (8765).

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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