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Jérémie 8.1
Segond 1910 + Codes Strongs


Inconscience vis-à-vis du péché

1 En ce temps 06256-là, dit 05002 (8803) l’Éternel 03068, on tirera 03318 (8686) de leurs sépulcres 06913 les os 06106 des rois 04428 de Juda 03063, les os 06106 de ses chefs 08269, les os 06106 des sacrificateurs 03548, les os 06106 des prophètes  05030, et les os 06106 des habitants 03427 (8802) de Jérusalem 03389.
2 On les étendra 07849 (8804) devant le soleil 08121, devant la lune 03394, et devant toute l’armée 06635 des cieux 08064, qu’ils ont aimés 0157 (8804), qu’ils ont servis 05647 (8804), qu’ils ont suivis 01980 (8804) 0310, qu’ils ont recherchés 01875 (8804), et devant lesquels ils se sont prosternés 07812 (8694) ; on ne les recueillera 0622 (8735) point, on ne les enterrera 06912 (8735) point, et ils seront comme du fumier 01828 sur 06440 la terre 0127.
3 La mort 04194 sera préférable 0977 (8738) à la vie 02416 Pour tous ceux qui resteront 07611 07604 (8737) de cette race 04940 méchante 07451, 07604 (8737) dans tous les lieux 04725 où je les aurai chassés 05080 (8689), dit 05002 (8803) l’Éternel 03068 des armées 06635.
4 Dis 0559 (8804)-leur : Ainsi parle 0559 (8804) l’Éternel 03068 : Est-ce que l’on tombe 05307 (8799) sans se relever 06965 (8799) ? Ou se détourne 07725 (8799)-t-on sans revenir 07725 (8799) ?
5 Pourquoi donc ce peuple 05971 de Jérusalem 03389 s’abandonne 07725 (8790)-t-il À de perpétuels 05329 (8737) égarements 04878 ? Ils persistent 02388 (8689) dans la tromperie 08649, Ils refusent 03985 (8765) de se convertir 07725 (8800).
6 Je suis attentif 07181 (8689), et j’écoute 08085 (8799) : Ils ne parlent pas comme ils devraient 01696 (8762) ; Aucun 0376 ne se repent 05162 (8737) de 05921 sa méchanceté 07451, Et ne dit 0559 (8800) : Qu’ai-je fait 06213 (8804) ? Tous reprennent 07725 (8804) leur course 04794, Comme un cheval 05483 qui s’élance 07857 (8802) au combat 04421.
7 Même la cigogne 02624 connaît 03045 (8804) dans les cieux 08064 sa saison 04150 ; La tourterelle 08449, l’hirondelle  05693 et la grue 05483 Observent 08104 (8804) le temps 06256 de leur arrivée 0935 (8800) ; Mais mon peuple 05971 ne connaît 03045 (8804) pas la loi 04941 de l’Éternel 03068.
8 Comment pouvez-vous dire 0559 (8799) : Nous sommes sages 02450, La loi 08451 de l’Éternel 03068 est avec nous ? C’est bien 0403 en vain 08267 que s’est mise à l’œuvre 06213 (8804) La plume 05842 mensongère 08267 des scribes 05608 (8802).
9 Les sages 02450 sont confondus 03001 (8689), Ils sont consternés 02865 (8804), ils sont pris 03920 (8735) ; Voici, ils ont méprisé 03988 (8804) la parole 01697 de l’Éternel 03068, Et quelle sagesse 02451 ont-ils ?
10 C’est pourquoi je donnerai 05414 (8799) leurs femmes 0802 à d’autres 0312, Et leurs champs 07704 à ceux qui les déposséderont 03423 (8802). Car depuis le plus petit 06996 jusqu’au plus grand 01419, Tous sont avides 01214 (8802) de gain 01215 ; Depuis le prophète 05030 jusqu’au sacrificateur 03548, Tous usent 06213 (8802) de tromperie 08267.
11 Ils pansent 07495 (8762) à la légère 07043 (8738) la plaie 07667 de la fille 01323 de mon peuple 05971 : Paix 07965 ! paix 07965 ! disent 0559 (8800)-ils. Et il n’y a point de paix 07965.
12 Ils seront confus 03001 (8689), car ils commettent 06213 (8804) des abominations 08441 ; Ils ne rougissent 0954 (8800) 0954 (8799) pas, ils ne connaissent 03045 (8804) pas la honte 03637 (8736) ; C’est pourquoi ils tomberont 05307 (8799) avec ceux qui tombent  05307 (8802), Ils seront renversés 03782 (8735) quand 06256 je les châtierai 06486, Dit 0559 (8804) l’Éternel 03068.
13 Je veux en finir 0622 (8800) 05486 (8686) avec eux, dit 05002 (8803) l’Éternel 03068 ; Il n’y aura plus de raisins 06025 à la vigne 01612, Plus de figues 08384 au figuier 08384, Et les feuilles 05929 se flétriront 05034 (8804) ; Ce que je leur avais donné 05414 (8799) leur échappera 05674 (8799). -
14 Pourquoi restons-nous assis 03427 (8802) ? Rassemblez 0622 (8734)-vous, et allons 0935 (8799) dans les villes 05892 fortes 04013, Pour y périr 01826 (8735) ! Car l’Éternel 03068, notre Dieu 0430, nous destine à la mort 01826 (8689), Il nous fait boire 08248 (8686) des eaux 04325 empoisonnées 07219, Parce que nous avons péché 02398 (8804) contre l’Éternel 03068.
15 Nous espérions 06960 (8763) la paix 07965, et il n’arrive rien d’heureux 02896 ; Un temps 06256 de guérison 04832, et voici la terreur 01205 ! -
16 Le hennissement 05170 047 de ses chevaux 05483 se fait entendre 08085 (8738) du côté de Dan 01835, Et au bruit 06963 de leur hennissement 04684 toute la terre 0776 tremble 07493 (8804) ; Ils viennent 0935 (8799), ils dévorent 0398 (8799) le pays 0776 et ce qu’il renferme 04393, La ville 05892 et ceux qui l’habitent 03427 (8802).
17 Car j’envoie 07971 (8764) parmi vous des serpents 05175, des basilics 06848, Contre lesquels il n’y a point d’enchantement 03908 ; Ils vous mordront 05391 (8765), dit 05002 (8803) l’Éternel 03068.

Lamentation sur Jérusalem

18 Je voudrais soulager 04010 ma douleur 03015 ; Mon cœur 03820 souffre 01742 au dedans de moi.
19 Voici les cris 06963 de la fille 01323 de mon peuple 05971 Retentissent 07775 sur la terre 0776 lointaine 04801 : L’Éternel 03068 n’est-il plus à Sion 06726 ? N’a-t-elle plus son roi 04428 au milieu d’elle ? -Pourquoi m’ont-ils irrité 03707 (8689) par leurs images taillées 06456, Par des idoles 01892 étrangères 05236 ? -
20 La moisson 07105 est passée 05674 (8804), l’été 07019 est fini 03615 (8804), Et nous ne sommes pas sauvés 03467 (8738) !
21 Je suis brisé par la douleur 07665 (8717) 07667 de la fille 01323 de mon peuple 05971, Je suis dans la tristesse 06937 (8804) , l’épouvante 08047 me saisit 02388 (8689).
22 N’y a-t-il point de baume 06875 en Galaad 01568 ? N’y a-t-il point de médecin 07495 (8802) ? Pourquoi 03588 donc la guérison 0724 de la fille 01323 de mon peuple 05971 ne s’opère 05927 (8804)-t-elle pas ?

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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