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Hébreux 7.8
Segond 1910 + Codes Strongs

Supériorité de Melchisédek sur les Lévites

1 En effet 1063, ce 3778 Melchisédek 3198, roi 935 de Salem 4532, sacrificateur 2409 du Dieu 2316 Très-Haut 5310, -qui 3588 alla au-devant 4876 (5660) d’Abraham 11 lorsqu’il revenait 5290 (5723) de 575 la défaite 2871 des rois 935, 2532 qui le 846 bénit 2127 (5660),
2 et 2532 à qui 3739 Abraham 11 donna 3307 (5656) la dîme 1181 de 575 tout 3956, -qui est d’abord 4412 3303 roi 935 de justice 1343, d’après la signification 2059 (5746) de son nom, ensuite 1161 1899 2532 roi 935 de Salem 4532, c’est-à-dire 3603 2076 (5748) roi 935 de paix 1515, -
3 qui est sans père 540, sans mère 282, sans généalogie 35, qui n’a 2192 (5723) ni 3383 commencement 746 de jours 2250 ni 3383 fin 5056 de vie 2222, -mais 1161 qui est rendu semblable 871 (5772) au Fils 5207 de Dieu 2316, -ce Melchisédek demeure 3306 (5719) sacrificateur 2409 à 1519 perpétuité 1336.
4 1161 Considérez 2334 (5719) (5720) combien est grand 4080 celui 3778 auquel 3739 2532 le patriarche 3966 Abraham 11 donna 1325 (5656) la dîme 1181 du 1537 butin 205.
5 2532 3303 Ceux 3588 des 1537 fils 5207 de Lévi 3017 qui exercent 2983 (5723) le sacerdoce 2405 ont 2192 (5719), d’après 2596 la loi 3551, l’ordre 1785 de lever la dîme 586 (5721) sur le peuple 2992, c’est-à-dire 5123 (5748), sur leurs 846 frères 80, qui cependant 2539 sont issus 1831 (5761) 1537 des reins 3751 d’Abraham 11 ;
6 et 1161 lui, qui ne tirait 1075 pas 3361 d 1537’eux 846 son origine 1075 (5746), il leva la dîme 1183 (5758) sur Abraham 11, et 2532 il bénit 2127 (5758) celui qui avait 2192 (5723) les promesses 1860.
7 Or 1161 c’est sans 5565 3956 contredit 485 l’inférieur 1640 qui est béni 2127 (5743) par 5259 le supérieur 2909.
8 Et 2532 ici 5602 3303, ceux qui perçoivent 2983 (5719) la dîme 1181 sont des hommes 444 mortels 599 (5723) ; mais 1161 là 1563, c’est celui dont il est attesté 3140 (5746) qu 3754’il est vivant 2198 (5719).
9 De plus 2532, Lévi 3017, 2532 qui 3588 perçoit 2983 (5723) la dîme 1181, l’a payée 1183 (5769), pour ainsi 5613 dire 2031 2036 (5629), par 1223 Abraham 11 ;
10 car 1063 il était 2258 (5713) encore 2089 dans 1722 les reins 3751 de son père 3962, lorsque 3753 Melchisédek 3198 alla au-devant 4876 (5656) d’Abraham 846.
11 Si 1487 3303 donc 3767 la perfection 5050 avait été 2258 (5713) possible par 1223 le sacerdoce 2420 Lévitique 3020, -car 1063 c’est sur 1909 ce sacerdoce 846 que repose la loi donnée 3549 (5718) au peuple 2992, -qu’était-il 5101 encore 2089 besoin 5532 qu’il parût 450 (5733) un autre 2087 sacrificateur 2409 selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198, et 2532 non 3756 3004 (5745) selon 2596 l’ordre 5010 d’Aaron 2 ?
12 Car 1063, le sacerdoce 2420 étant changé 3346 (5746), nécessairement 1537 318 aussi 2532 il y a 1096 (5736) un changement 3331 de loi 3551.
13 En effet 1063, celui de 1909 qui 3739 ces choses 5023 sont dites 3004 (5743) appartient 3348 (5758) à une autre 2087 tribu 5443, dont 575 3739 aucun membre 3762 n’a fait le service 4337 (5758) de l’autel 2379 ;
14 car 1063 il est notoire 4271 que 3754 notre 2257 Seigneur 2962 est sorti 393 (5758) de 1537 Juda 2455, tribu 5443 dont 1519 3739 Moïse 3475 n’a rien 3762 dit 2980 (5656) pour ce qui concerne 4012 le sacerdoce 2420 .
15 2532 Cela devient 2076 (5748) plus 4054 évident 2612 encore 2089, quand 1487 il paraît 450 (5731) un autre 2087 sacrificateur 2409 à 2596 la ressemblance 3665 de Melchisédek 3198,
16 3739 institué 1096 (5754), non 3756 d’après 2596 la loi 3551 d’une ordonnance 1785 charnelle 4559, mais 235 selon 2596 la puissance 1411 d’une vie 2222 impérissable 179 ;
17 car 1063 ce témoignage 3140 (5719) lui est rendu : 3754 Tu 4771 es sacrificateur 2409 pour 1519 toujours 165 Selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198.
18 1063 Il y a 1096 (5736) ainsi 3303 abolition 115 d’une ordonnance 1785 antérieure 4254 (5723), à cause de 1223 son impuissance 772 et 2532 de son 846 inutilité 512, -
19 car 1063 la loi 3551 n’a rien 3762 amené à la perfection 5048 (5656), -et 1161 introduction 1898 d’une meilleure 2909 espérance 1680, par 1223 laquelle 3739 nous nous approchons 1448 (5719) de Dieu 2316.
20 Et 2532, comme 2596 3745 cela n’a pas 3756 eu lieu sans 5565 serment 3728,
21 car 1063, tandis que les Lévites 2409 sont 3303 1526 (5748) devenus 1096 (5756) sacrificateurs sans 5565 serment 3728, 1161 Jésus l’est devenu avec 3326 serment 3728 par 1223 celui qui lui 4314 846 a dit 3004 (5723) : Le Seigneur 2962 a juré 3660 (5656), et 2532 il ne se repentira 3338 (5700) pas 3756 : Tu 4771 es sacrificateur 2409 pour 1519 toujours 165, Selon 2596 l’ordre 5010 de Melchisédek 3198. -
22 Jésus 2424 est 1096 (5754) par 2596 cela même 5118 le garant 1450 d’une alliance 1242 plus excellente 2909 .
23 De plus 2532 3303, il y a eu 1526 (5748) 1096 (5756) des sacrificateurs 2409 en grand nombre 4119, parce que 1223 la mort 1223 2288 les empêchait 2967 (5745) d’être permanents 3887 (5721).
24 Mais 1161 lui, parce 1223 qu’il 846 demeure 3306 (5721) éternellement 1519 165, possède 2192 (5719) un sacerdoce 2420 qui n’est pas transmissible 531.
25 C’est aussi 2532 pour cela 3606 qu’il peut 1410 (5736) sauver 4982 (5721) parfaitement 1519 3838 ceux qui s’approchent 4334 (5740) de Dieu 2316 par 1223 lui 846, étant toujours 3842 vivant 2198 (5723) pour 1519 intercéder 1793 (5721) en leur 846 faveur 5228.
26 Il nous 2254 convenait 4241 (5707), en effet 1063, d’avoir un souverain sacrificateur 749 comme lui 5108, saint 3741, innocent 172, sans tache 283, séparé 5563 (5772) des 575 pécheurs 268, et 2532 1096 (5637) plus élevé que 5308 les cieux 3772,
27 qui 3739 n’a pas 3756 besoin 2192 (5719) 318, comme 5618 les souverains sacrificateurs 749, d’offrir 399 (5721) chaque 2596 jour 2250 des sacrifices 2378, d’abord 4386 pour 5228 ses propres 2398 péchés 266, ensuite 1899 pour ceux du peuple 2992, -car 1063 ceci 5124, il l’a fait 4160 (5656) une fois pour toutes 2178 en s’offrant 399 (5660) lui-même 1438 .
28 En effet 1063, la loi 3551 établit 2525 (5719) souverains sacrificateurs 749 des hommes 444 sujets à 2192 (5723) la faiblesse 769 ; mais 1161 la parole 3056 du serment 3728 qui 3588 a été fait après 3326 la loi 3551 établit le Fils 5207, qui est parfait 5048 (5772) pour 1519 l’éternité 165.

Les codes strong

Strong numéro : 599 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἀποθνῄσκω

Vient de 575 et 2348
Mot translittéré Entrée du TDNT

apothnesko

3:7,312
Prononciation phonétique Type de mot

(ap-oth-nace’-ko)   

Verbe
Définition :
  1. mourir, mort.
    1. de la mort naturelle d’un homme.
    2. de mort violente pour un homme ou un animal.
    3. périr par le moyen de quelque chose.
    4. des arbres ou des semences qui sèchent.
    5. de la mort éternelle, être sujet à la misère éternelle en enfer.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

mourir, mort(e), périr, … 111
Concordance :

Matthieu 8.32
Il leur dit : Allez ! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer, et ils périrent (apothnesko) dans les eaux.

Matthieu 9.24
il leur dit : Retirez-vous ; car la jeune fille n’est (apothnesko) pas morte (apothnesko), mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.

Matthieu 22.24
Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt (apothnesko) sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.

Matthieu 22.27
Après eux tous, la femme mourut (apothnesko) aussi.

Matthieu 26.35
Pierre lui répondit : Quand il me faudrait mourir (apothnesko) avec toi, je ne te renierai pas. Et tous les disciples dirent la même chose.

Marc 5.35
Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent : Ta fille est morte (apothnesko) ; pourquoi importuner davantage le maître ?

Marc 5.39
Il entra, et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est (apothnesko) pas morte (apothnesko), mais elle dort.

Marc 9.26
Et il sortit, en poussant des cris, et en l ’agitant avec une grande violence. L’enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu’il était mort (apothnesko).

Marc 12.19
Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu’un meurt (apothnesko), et laisse une femme, sans avoir d’enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.

Marc 12.20
Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut (apothnesko) sans laisser de postérité.

Marc 12.21
Le second prit la veuve pour femme, et mourut (apothnesko) sans laisser de postérité. Il en fut de même du troisième,

Marc 12.22
et aucun des sept ne laissa de postérité. Après eux tous, la femme mourut (apothnesko) aussi.

Marc 15.44
Pilate s’étonna qu ’il fût mort si tôt ; fit venir le centenier et lui demanda s’il était mort (apothnesko) depuis longtemps.

Luc 8.42
parce qu ’il avait une fille unique d’environ douze ans qui se mourait (apothnesko). Pendant que Jésus y allait, il était pressé par la foule.

Luc 8.52
Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jésus dit : Ne pleurez pas ; elle n’est pas morte (apothnesko), mais elle dort.

Luc 8.53
Et ils se moquaient de lui, sachant qu ’elle était morte (apothnesko) .

Luc 16.22
Le pauvre mourut (apothnesko), et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche mourut (apothnesko) aussi, et il fut enseveli.

Luc 20.28
Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu’un meurt (apothnesko), ayant une femme sans avoir d’enfants (apothnesko), son frère épousera la femme, et suscitera une postérité à son frère.

Luc 20.29
Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut (apothnesko) sans enfants.

Luc 20.31
il en fut de même des sept, qui moururent (apothnesko) sans laisser d’enfants.

Luc 20.32
Enfin, la femme mourut (apothnesko) aussi.

Luc 20.36
Car ils ne pourront plus mourir (apothnesko), parce qu ’ils seront semblables aux anges, et qu’ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.

Jean 4.47
Ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils, qui était près de mourir (apothnesko).

Jean 4.49
L’officier du roi lui dit : Seigneur, descends avant que mon enfant meure (apothnesko).

Jean 6.49
Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts (apothnesko).

Jean 6.50
C’est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure (apothnesko) point.

Jean 6.58
C ’est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n’en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts (apothnesko)   : celui qui mange ce pain vivra éternellement.

Jean 8.21
Jésus leur dit encore : Je m’en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez (apothnesko) dans votre péché ; vous ne pouvez venir où je vais.

Jean 8.24
C’est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez (apothnesko) dans vos péchés ; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez (apothnesko) dans vos péchés.

Jean 8.52
Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort (apothnesko), les prophètes aussi, et tu dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.

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