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Nombres 19.18
Segond 1910 + Codes Strongs


La vache rousse et l’eau de purification

1 L’Éternel 03068 parla 01696 (8762) à Moïse 04872 et à Aaron 0175, et dit 0559 (8800) :
2 Voici ce qui est ordonné 02708 par la loi 08451 que l’Éternel 03068 a prescrite 06680 (8765), en disant 0559 (8800) : Parle 01696 (8761) aux enfants 01121 d’Israël 03478, et qu’ils t’amènent 03947 (8799) une vache 06510 rousse 0122, sans tache  08549, sans défaut 03971 corporel, et qui n’ait point 03808 porté 05927 (8804) le joug 05923.
3 Vous la remettrez 05414 (8804) au sacrificateur 03548 Eléazar 0499, qui la fera sortir 03318 (8689) 02351 du camp 04264, et on l’égorgera 07819 (8804) devant 06440 lui.
4 Le sacrificateur 03548 Eléazar 0499 prendra 03947 (8804) du sang 01818 de la vache avec le doigt 0676, et il en 01818 fera sept 07651 fois 06471 l’aspersion 05137 (8689) sur le devant 05227 06440 de la tente 0168 d’assignation 04150.
5 On brûlera 08313 (8804) la vache 06510 sous ses yeux 05869 ; on brûlera 08313 (8799) sa peau 05785, sa chair  01320 et son sang 01818, avec ses excréments 06569.
6 Le sacrificateur 03548 prendra 03947 (8804) du bois 06086 de cèdre 0730, de l’hysope 0231 et du cramoisi 08438 08144, et il les jettera 07993 (8689) au milieu 08432 des flammes 08316 qui consumeront la vache 06510.
7 Le sacrificateur 03548 lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, et lavera 07364 (8804) son corps 01320 dans l’eau 04325 ; puis 0310 il rentrera 0935 (8799) dans le camp 04264, 03548 et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
8 Celui qui aura brûlé 08313 (8802) la vache lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899 dans l’eau 04325, et lavera 07364 (8804) son corps 01320 dans l’eau 04325 ; et il sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153.
9 Un homme 0376 pur 02889 recueillera 0622 (8804) la cendre 0665 de la vache 06510, et la déposera 03240 (8689) hors 02351 du camp 04264, dans un lieu 04725 pur 02889 ; on la conservera 04931 pour l’assemblée 05712 des enfants 01121 d’Israël  03478, afin d’en faire l’eau 04325 de purification 05079. C’est une eau expiatoire 02403.
10 Celui qui aura recueilli 0622 (8802) la cendre 0665 de la vache 06510 lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, et sera impur 02930 (8804) jusqu’au soir 06153. Ce sera une loi 02708 perpétuelle 05769 pour les enfants 01121 d’Israël 03478 et pour l’étranger 01616 en séjour 01481 (8802) au milieu 08432 d’eux.
11 Celui qui touchera 05060 (8802) un mort 04191 (8801), un corps 05315 humain 0120 quelconque, sera impur 02930 (8804) pendant sept 07651 jours 03117.
12 Il se purifiera 02398 (8691) avec cette eau le troisième 07992 jour 03117 et le septième 07637 jour 03117, et il sera pur  02891 (8799) ; mais, s’il ne se purifie 02398 (8691) pas le troisième 07992 jour 03117 et le septième 07637 jour 03117, il ne sera pas pur  02891 (8799).
13 Celui qui touchera 05060 (8802) un mort 04191 (8801), le corps 05315 d’un homme 0120 qui sera mort 04191 (8799), et qui ne se purifiera 02398 (8691) pas, souille 02930 (8765) le tabernacle 04908 de l’Éternel 03068 ; celui 05315-là sera retranché 03772 (8738) d’Israël 03478. Comme l’eau 04325 de purification 05079 n’a pas été répandue 02236 (8795) sur lui, il est impur 02931, et son impureté 02932 est encore sur lui.
14 Voici la loi 08451. Lorsqu’un homme 0120 mourra 04191 (8799) dans une tente 0168, quiconque entrera 0935 (8802) dans la tente 0168, et quiconque se trouvera dans la tente 0168, sera impur 02930 (8799) pendant sept 07651 jours 03117.
15 Tout vase 03627 découvert 06605 (8803), sur lequel il n’y aura point de couvercle 06781 attaché 06616, sera impur 02931.
16 Quiconque touchera 05060 (8799), dans 06440 les champs 07704, un homme tué 02491 par l’épée 02719, ou un mort 04191 (8801), ou des ossements 06106 humains 0120, ou un sépulcre 06913, sera impur 02930 (8799) pendant sept 07651 jours 03117.
17 On prendra 03947 (8804), pour celui qui est impur 02931, de la cendre 06083 de la victime expiatoire 02403 qui a été brûlée 08316, et on mettra 05414 (8804) dessus de l’eau 04325 vive 02416 dans un vase 03627.
18 Un homme 0376 pur 02889 prendra 03947 (8804) de l’hysope 0231, et la trempera 02881 (8804) dans l’eau 04325 ; puis il en fera l’aspersion 05137 (8689) sur la tente 0168, sur tous les ustensiles 03627, sur les personnes 05315 qui sont là, sur celui qui a touché 05060 (8802) des ossements 06106, ou un homme tué 02491, ou un mort 04191 (8801), ou un sépulcre 06913.
19 Celui qui est pur 02889 fera l’aspersion 05137 (8689) sur celui qui est impur 02931, le troisième 07992 jour 03117 et le septième 07637 jour 03117, et il le purifiera 02398 (8765) le septième 07637 jour 03117. Il lavera 03526 (8765) ses vêtements 0899, et se lavera 07364 (8804) dans l’eau 04325 ; et le soir 06153, il sera pur 02891 (8804).
20 Un homme 0376 qui sera impur 02930 (8799), et qui ne se purifiera 02398 (8691) pas, 05315 sera retranché 03772 (8738) du milieu 08432 de l’assemblée 06951, car il a souillé 02930 (8765) le sanctuaire 04720 de l’Éternel 03068 ; comme l’eau 04325 de purification 05079 n’a pas été répandue 02236 (8795) sur lui, il est impur 02931.
21 Ce sera pour eux une loi 02708 perpétuelle 05769. Celui qui fera l’aspersion 05137 (8688) de l’eau 04325 de purification 05079 lavera 03526 (8762) ses vêtements 0899, et celui qui touchera 05060 (8802) l’eau 04325 de purification 05079 sera impur 02930 (8799) jusqu’au soir 06153.
22 Tout ce que touchera 05060 (8799) celui qui est impur 02931 sera souillé 02930 (8799), et la personne 05315 qui le touchera  05060 (8802) sera impure 02930 (8799) jusqu’au soir 06153.

Les codes strong

Strong numéro : 376 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אִישׁ

Contraction De 0582 [ou peut-être vient d’une racine du sens de être existant

Mot translittéré Entrée du TWOT

’iysh

83a

Prononciation phonétique Type de mot

(eesh)   

Nom masculin

Définition :
  1. homme
    1. le mâle (en contraste avec la femme, femelle)
    2. mari
    3. être humain, une personne (en contraste avec Dieu)
    4. serviteur, grand homme,...
  2. quelqu’un
  3. chaque (adjectif)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

homme 716, hommes 264, mari(s) 85, mâle, terre, gens, l’un, les uns, quelqu’un, chaque, aucun,... ; 1636

Concordance :

Genèse 2.23
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme (’iysh).

Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme (’iysh) quittera son père et sa mère, et s’attachera   à sa femme, et ils deviendront une seule chair.

Genèse 3.6
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari (’iysh), qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.16
Il dit à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari (’iysh), mais il dominera  sur toi.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme (’iysh) avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes : Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme (’iysh) pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Genèse 6.9
Voici la postérité de Noé. Noé était un homme (’iysh) juste et intègre dans son temps ; Noé marchait avec Dieu.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle (’iysh) et sa femelle ; une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle (’iysh) et sa femelle ;

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme, à l’homme   (’iysh) qui est son frère.

Genèse 9.20
Noé commença à cultiver la terre (’iysh), et planta de la vigne.

Genèse 10.5
C’est par eux qu’ont été peuplées les îles des nations selon leurs terres, selon la langue de chacun (’iysh), selon leurs familles, selon leurs nations.

Genèse 11.3
Ils se dirent l’un (’iysh) à l’autre : Allons ! faisons des briques, et cuisons -les au feu. Et la brique leur servit de pierre, et le bitume leur servit   de ciment.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage, afin qu ’ils n’entendent plus la langue, les uns (’iysh) des autres.

Genèse 13.11
Lot choisit pour lui toute la plaine du Jourdain, et il s’avança   vers l’orient. C’est ainsi qu’ils se séparèrent l’un (’iysh) de l’autre.

Genèse 13.16
Je rendrai ta postérité comme la poussière de la terre, en sorte que, si quelqu’un (’iysh)   peut compter la poussière de la terre, ta postérité aussi sera comptée.

Genèse 15.10
Abram prit tous ces animaux, les coupa par le milieu, et mit chaque  (’iysh) morceau l’un vis-à-vis de l’autre ; mais il ne partagea point les oiseaux.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari (’iysh), après qu’Abram eut habité   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 19.8
Voici, j’ai deux filles qui n’ont point connu d’homme (’iysh); je vous les amènerai dehors, et vous leur ferez ce qu’il vous plaira. Seulement, ne faites rien à ces   hommes puisqu’ils sont venus à l’ombre de mon toit.

Genèse 19.9
Ils dirent : Retire -toi! Ils dirent encore: Celui-ci est venu comme étranger, et il veut faire le juge ! Eh bien, nous te ferons pis   qu’à eux. Et, pressant Lot (’iysh) avec violence, ils s’avancèrent pour briser   la porte.

Genèse 19.31
L’aînée dit à la plus jeune : Notre père est vieux ; et il n’y a point d’homme  (’iysh) dans la contrée, pour venir vers nous, selon l’usage de tous les pays.

Genèse 20.7
Maintenant, rends la femme de cet homme (’iysh); car il est prophète, il priera   pour toi, et tu vivras. Mais, si tu ne la rends pas, sache que tu mourras  , toi et tout ce qui t’appartient.

Genèse 23.6
Ecoute -nous, mon seigneur ! Tu es un prince de Dieu au milieu de nous ; enterre   ton mort dans celui de nos sépulcres que tu choisiras ; aucun (’iysh) de nous ne te refusera   son sépulcre pour enterrer ton mort.

Genèse 24.16
C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme (’iysh) ne l’avait connue. Elle descendit à la source, remplit sa cruche, et remonta  .

Genèse 24.21
L’homme (’iysh) la regardait avec étonnement et sans rien dire, pour voir si l’Éternel faisait réussir son voyage, ou non.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme (’iysh) prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets, du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.26
Alors l’homme (’iysh) s’inclina et se prosterna devant l’Éternel,

Genèse 24.29
Rebecca avait un frère, nommé Laban. Et Laban courut dehors   vers l’homme (’iysh), près de la source.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme (’iysh). Il vint donc à cet homme (’iysh) qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.32
L’homme (’iysh) arriva à la maison. Laban fit décharger les chameaux, et il donna  de la paille et du fourrage aux chameaux, et de l’eau pour laver les pieds   de l’homme et les pieds des gens qui étaient avec lui.

Genèse 24.58
Ils appelèrent donc Rebecca, et lui dirent : Veux-tu aller avec cet homme (’iysh)? Elle répondit : J’irai.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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