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Habakuk 2.8
Segond 1910 + Codes Strongs


1 J’étais 05975 (8799) à mon poste 04931, Et je me tenais 03320 (8691) sur la tour 04692 ; Je veillais 06822 (8762) , pour voir 07200 (8800) ce que l’Éternel me dirait 01696 (8762), Et ce que je répliquerais 07725 (8686) après ma plainte 08433.
2 L’Éternel 03068 m’adressa la parole 06030 (8799), et il dit 0559 (8799) : Ecris 03789 (8798) la prophétie 02377 : Grave 0874 (8761)-la sur des tables 03871, Afin qu’on la lise 07121 (8802) couramment 07323 (8799).
3 Car c’est une prophétie 02377 dont le temps est déjà fixé 04150, Elle marche 06315 (8686) vers son terme 07093, et elle ne mentira 03576 (8762) pas ; Si elle tarde 04102 (8698), attends 02442 (8761)-la, Car elle s’accomplira 0935 (8800) 0935 (8799), elle s’accomplira 0309 (8762) certainement.
4 Voici, son âme 05315 s’est enflée 06075 (8795), elle n’est pas droite 03474 (8804) en lui ; Mais le juste 06662 vivra 02421 (8799) par sa foi 0530.

Causes du jugement de l’oppresseur

5 Pareil à celui 01397 qui est ivre 0898 (8802) 03196 et arrogant 03093, L’orgueilleux ne demeure pas tranquille 05115 (8799) ; Il élargit 07337 (8689) sa bouche 05315 comme le séjour des morts 07585, Il est insatiable 07646 (8799) comme la mort 04194 ; Il attire 0622 (8799) à lui toutes les nations 01471, Il assemble 06908 (8799) auprès de lui tous les peuples 05971.
6 Ne sera-t-il pas pour tous un sujet 05375 (8799) de sarcasme 04912, De railleries 04426 et d’énigmes 02420 ? On dira 0559 (8799) : Malheur 01945 à celui qui accumule 07235 (8688) ce qui n’est pas à lui ! Jusques à quand ?... Malheur à celui qui augmente 03513 (8688) le fardeau 05671 de ses dettes !
7 Tes créanciers 05391 (8802) ne se lèveront 06965 (8799)-ils pas soudain 06621 ? Tes oppresseurs 02111 (8772) ne se réveilleront 03364 (8799)-ils pas ? Et tu deviendras leur proie 04933.
8 Parce que tu as pillé 07997 (8804) beaucoup 07227 de nations 01471, Tout le reste 03499 des peuples 05971 te pillera 07997 (8799) ; Car tu as répandu le sang 01818 des hommes 0120, Tu as commis des violences 02555 dans le pays 0776, Contre la ville 07151 et tous ses habitants  03427 (8802).
9 Malheur 01945 à celui qui amasse 01214 (8802) pour sa maison 01004 des gains 01215 iniques 07451, Afin de placer 07760 (8800) son nid 07064 dans un lieu élevé 04791, Pour se garantir 05337 (8736) de la main 03709 du malheur 07451 !
10 C’est l’opprobre 01322 de ta maison 01004 que tu as résolu 03289 (8804), En détruisant 07096 (8800) des peuples 05971 nombreux 07227, Et c’est contre toi-même 05315 que tu as péché 02398 (8802).
11 Car la pierre 068 crie 02199 (8799) du milieu de la muraille 07023, Et le bois 03714 qui lie la charpente 06086 lui répond 06030 (8799). 12 Malheur 01945 à celui qui bâtit 01129 (8802) une ville 05892 avec le sang 01818, Qui fonde 03559 (8790) une ville 07151 avec l’iniquité 05766 !
13 Voici, quand l’Éternel 03068 des armées 06635 l’a résolu, Les peuples 05971 travaillent 03021 (8799) pour le feu 0784 01767 , Les nations 03816 se fatiguent 03286 (8799) en vain 07385 01767.
14 Car la terre 0776 sera remplie 04390 (8735) de la connaissance 03045 (8800) de la gloire 03519 de l’Éternel 03068, Comme le fond de la mer 03220 Par les eaux 04325 qui le couvrent 03680 (8762).
15 Malheur 01945 à celui qui fait boire 08248 (8688) son prochain 07453, À toi qui verses 05596 (8764) ton outre 02573 et qui l’enivres 07937 (8763), Afin de voir 05027 (8687) sa nudité 04589 !
16 Tu seras rassasié 07646 (8804) de honte 07036 plus que de gloire 03519 ; Bois 08354 (8798) aussi toi-même, et découvre 06188 (8734)-toi ! La coupe 03563 de la droite 03225 de l’Éternel 03068 se tournera 05437 (8735) vers toi, Et l’ignominie 07022 souillera ta gloire 03519.
17 Car les violences 02555 contre le Liban 03844 retomberont 03680 (8762) sur toi, Et les ravages 07701 des bêtes 0929 t’effraieront 02865 (8686), Parce que tu as répandu le sang 01818 des hommes 0120, Et commis des violences 02555 dans le pays 0776, Contre la ville 07151 et tous ses habitants 03427 (8802).
18 À quoi sert 03276 (8689) une image taillée 06459, pour qu’un ouvrier 03335 (8802) la taille 06458 (8804) ? À quoi sert une image en fonte 04541 et qui enseigne 03384 (8688) le mensonge 08267, Pour que l’ouvrier 03335 (8802) qui l’a faite place en elle 03336 sa confiance  0982 (8804), Tandis qu’il fabrique 06213 (8800) des idoles 0457 muettes 0483 ?
19 Malheur 01945 à celui qui dit 0559 (8802) au bois 06086 : Lève 06974 (8685)-toi ! À une pierre 068 muette 01748 : Réveille 05782 (8798)-toi ! Donnera-t-elle instruction 03384 (8686) ? Voici, elle est garnie 08610 (8803) d’or 02091 et d’argent 03701, Mais il n’y a point en elle un esprit 07307 qui l’anime 07130.
20 L’Éternel 03068 est dans son saint 06944 temple 01964. Que toute la terre 0776 fasse silence 02013 (8761) devant 06440 lui !

Les codes strong

Strong numéro : 3427 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָשַׁב

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yashab

922

Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-shab’)   

Verbe

Définition :
  1. demeurer, rester, s’asseoir, habiter
    1. (Qal)
      1a1) s’asseoir
      1a2) être posé
      1a3) rester
      1a4) demeurer, avoir son habitation
    2. (Nifal) être habité
    3. (Pi’el) poser, placer
    4. (Hifil)
      1d1) faire asseoir
      1d2) faire demeurer
      1d3) marier (donner une demeure à)
    5. (Hof’al)
      1e1) être habité
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

habiter, demeurer, être établi, assis, habitants, se fixer, rester,... ; 1088

Concordance :

Genèse 4.16
Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita (yashab) dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden.

Genèse 4.20
Ada enfanta Jabal : il fut le père de ceux qui habitent (yashab) sous des tentes et près des troupeaux.

Genèse 11.2
Comme ils étaient partis de l’orient, ils trouvèrent une plaine au pays   de Schinear, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent (yashab).

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante pour qu’ils demeurassent (yashab) ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer (yashab) ensemble.

Genèse 13.7
Il y eut querelle entre les bergers des troupeaux d’Abram et les bergers   des troupeaux de Lot. Les Cananéens et les Phérésiens habitaient (yashab) alors dans le pays.

Genèse 13.12
Abram habita (yashab) dans le pays de Canaan ; et Lot habita (yashab) dans les villes de la plaine, et dressa ses tentes jusqu’à Sodome.

Genèse 13.18
Abram leva ses tentes, et vint habiter (yashab) parmi les chênes   de Mamré, qui sont près d’Hébron. Et il bâtit là un autel à l’Éternel.

Genèse 14.7
Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès, et battirent les Amalécites sur tout leur territoire, ainsi que les Amoréens établis (yashab) à Hatsatson-Thamar .

Genèse 14.12
Ils enlevèrent aussi, avec ses biens, Lot, fils du frère d’Abram, qui demeurait (yashab) à Sodome ; et ils s’en allèrent.

Genèse 16.3
Alors Saraï, femme d’Abram, prit Agar, l’Égyptienne, sa servante , et la donna pour femme à Abram, son mari, après qu’Abram eut habité (yashab)   dix années dans le pays de Canaan.

Genèse 18.1
L’Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis (yashab) à l’entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour.

Genèse 19.1
Les deux anges arrivèrent à Sodome sur le soir ; et Lot était assis  (yashab) à la porte de Sodome. Quand Lot les vit, il se leva pour aller au-devant d’eux, et se prosterna la face contre terre.

Genèse 19.25
Il détruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants (yashab) des villes, et les plantes de la terre.

Genèse 19.29
Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint   d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa   les villes où Lot avait établi sa demeure (yashab).

Genèse 19.30
Lot quitta Tsoar pour la hauteur, et se fixa (yashab) sur la montagne, avec ses deux filles, car il craignait de rester (yashab) à Tsoar. Il habita (yashab) dans une caverne, lui et ses deux filles.

Genèse 20.1
Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit (yashab) entre Kadès  et Schur, et fit un séjour à Guérar.

Genèse 20.15
Abimélec dit : Voici, mon pays est devant toi ; demeure (yashab) où il te plaira  .

Genèse 21.16
et alla s’asseoir (yashab) vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit (yashab)   donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura.

Genèse 21.20
Dieu fut avec l’enfant, qui grandit, habita (yashab) dans le désert, et devint tireur d’arc.

Genèse 21.21
Il habita (yashab) dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme  du pays d’Égypte.

Genèse 22.5
Et Abraham dit à ses serviteurs : Restez (yashab) ici avec l’âne ; moi et le jeune homme, nous irons jusque-là pour adorer, et nous reviendrons auprès de vous.

Genèse 22.19
Abraham étant retourné vers ses serviteurs, ils se levèrent et s’en allèrent   ensemble à Beer-Schéba ; car Abraham demeurait (yashab) à Beer-Schéba.

Genèse 23.10
Ephron était assis (yashab) parmi les fils de Heth. Et Ephron, le Héthien , répondit à Abraham, en présence des fils de Heth et de tous ceux qui entraient par la porte de sa ville :

Genèse 24.3
et je te ferai jurer par l’Éternel, le Dieu du ciel et le Dieu de la terre, de ne pas prendre pour mon fils une femme parmi les filles des Cananéens au milieu desquels j’habite   (yashab),

Genèse 24.37
Mon seigneur m’a fait jurer, en disant : Tu ne prendras pas pour mon fils  une femme parmi les filles des Cananéens, dans le pays desquels j’habite (yashab) ;

Genèse 24.55
Le frère et la mère dirent : Que la jeune fille reste (yashab) avec nous quelque temps  encore, une dizaine de jours; ensuite, tu partiras.

Genèse 24.62
Cependant Isaac était revenu du puits de Lachaï-roï, et il habitait (yashab)   dans le pays du midi.

Genèse 25.11
Après la mort d’Abraham, Dieu bénit Isaac, son fils. Il habitait (yashab) près du puits de Lachaï-roï.

Genèse 25.27
Ces enfants grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme  des champs ; mais Jacob fut un homme tranquille, qui restait (yashab) sous les tentes.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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