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Lamentations 5.11
Segond 1910 + Codes Strongs


Après la prise de Jérusalem

1 Souviens 02142 (8798)-toi, Éternel 03068, de ce qui nous est arrivé ! Regarde 05027 (8685), vois 07200 (8798) notre opprobre 02781 !
2 Notre héritage 05159 a passé 02015 (8738) à des étrangers 02114 (8801), Nos maisons 01004 à des inconnus 05237.
3 Nous sommes orphelins 03490, sans 0369 père 01 ; Nos mères 0517 sont comme des veuves 0490.
4 Nous buvons 08354 (8804) notre eau 04325 à prix d’argent 03701, Nous payons 0935 (8799) 04242 notre bois 06086.
5 Nous sommes poursuivis 07291 (8738), le joug sur le cou 06677 ; Nous sommes épuisés 03021 (8804), nous n’avons point de repos 05117 (8717).
6 Nous avons tendu 05414 (8804) la main 03027 vers l’Égypte 04714, vers l’Assyrie 0804, Pour nous rassasier 07646 (8800) de pain 03899.
7 Nos pères 01 ont péché 02398 (8804), ils ne sont plus 0369, Et c’est nous qui portons 05445 (8804) la peine de leurs iniquités 05771.
8 Des esclaves 05650 dominent 04910 (8804) sur nous, Et personne ne nous délivre 06561 (8802) de leurs mains 03027.
9 Nous cherchons 0935 (8686) notre pain 03899 au péril de notre vie 05315, Devant 06440 l’épée 02719 du désert 04057.
10 Notre peau 05785 est brûlante 03648 (8738) comme un four 08574, Par 06440 l’ardeur 02152 de la faim 07458.
11 Ils ont déshonoré 06031 (8765) les femmes 0802 dans Sion 06726, Les vierges 01330 dans les villes 05892 de Juda 03063.
12 Des chefs 08269 ont été pendus 08518 (8738) par leurs mains 03027 ; La personne 06440 des vieillards 02205 n’a pas été respectée 01921 (8738).
13 Les jeunes hommes 0970 ont porté 05375 (8804) la meule 02911, Les enfants 05288 chancelaient 03782 (8804) sous des fardeaux de bois 06086.
14 Les vieillards 02205 ne vont plus 07673 (8804) à la porte 08179, Les jeunes hommes 0970 ont cessé leurs chants 05058.
15 La joie 04885 a disparu 07673 (8804) de nos cœurs 03820, Le deuil 060 a remplacé 02015 (8738) nos danses 04234.
16 La couronne 05850 de notre tête 07218 est tombée 05307 (8804) ! Malheur 0188 à nous, parce que nous avons péché 02398 (8804) !
17 Si notre cœur 03820 est souffrant 01739, Si nos yeux 05869 sont obscurcis 02821 (8804),
18 C’est que la montagne 02022 de Sion 06726 est ravagée 08074 (8804), C’est que les renards 07776 s’y promènent 01980 (8765) .
19 Toi, l’Éternel 03068, tu règnes 03427 (8799) à jamais 05769 ; Ton trône 03678 subsiste de génération 01755 en génération 01755.
20 Pourquoi nous oublierais 07911 (8799)-tu pour toujours 05331, Nous abandonnerais 05800 (8799)-tu pour de longues 0753 années 03117 ?
21 Fais-nous revenir 07725 (8685) vers toi, ô Éternel 03068, et nous reviendrons 07725 (8799) ! Donne 02318 (8761)-nous encore des jours 03117 comme ceux d’autrefois 06924 !
22 Nous aurais-tu entièrement 03988 (8800) rejetés 03988 (8804), Et t’irriterais 07107 (8804)-tu contre nous jusqu’à l’excès  03966 !

Les codes strong

Strong numéro : 802 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
אִשָּׁה

Vient De 0376 ou 0582

Mot translittéré Entrée du TWOT

’ishshah

137a

Prononciation phonétique Type de mot

(ish-shaw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. femme, épouse, femelle
    1. femme (contraire de l’homme)
    2. épouse (mariée à un homme)
    3. femelle (des animaux)
    4. chaque, chacun (pronom)
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

femme(s) 746, femelle, enfants, chacune, ensemble, filles, elle, veuve, prostituée, concubine, mère, prostituée,... ; 780

Concordance :

Genèse 2.22
L’Éternel Dieu forma une femme (’ishshah) de la côte qu’il avait prise   de l’homme, et il l’amena vers l’homme.

Genèse 2.23
Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l ’appellera femme (’ishshah), parce qu’elle a été prise de l’homme.

Genèse 2.24
C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera   à sa femme (’ishshah), et ils deviendront une seule chair.

Genèse 2.25
L’homme et sa femme (’ishshah) étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.

Genèse 3.1
Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel   Dieu avait faits. Il dit à la femme (’ishshah): Dieu a-t-il réellement dit   : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.2
La femme (’ishshah) répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres   du jardin.

Genèse 3.4
Alors le serpent dit à la femme (’ishshah): Vous ne mourrez point;

Genèse 3.6
La femme (’ishshah) vit que l’arbre était bon à manger et agréable   à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea  .

Genèse 3.8
Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme (’ishshah) se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.12
L’homme répondit : La femme (’ishshah) que tu as mise auprès de moi m’a donné   de l’arbre, et j’en ai mangé.

Genèse 3.13
Et l’Éternel Dieu dit à la femme (’ishshah): Pourquoi as-tu fait cela? La femme   (’ishshah) répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

Genèse 3.15
Je mettrai inimitié entre toi et la femme (’ishshah), entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

Genèse 3.16
Il dit à la femme (’ishshah): J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera  sur toi.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme (’ishshah), et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 3.20
Adam donna à sa femme (’ishshah) le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

Genèse 3.21
L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme (’ishshah) des habits de peau, et il les en revêtit.

Genèse 4.1
Adam connut Ève, sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta  Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel.

Genèse 4.17
Caïn connut sa femme (’ishshah); elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc.

Genèse 4.19
Lémec prit deux femmes (’ishshah): le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla.

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes (’ishshah): Ada et Tsilla, écoutez ma voix ! Femmes (’ishshah) de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Genèse 4.25
Adam connut encore sa femme (’ishshah); elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué.

Genèse 6.2
les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes (’ishshah) parmi toutes celles qu’ils choisirent.

Genèse 6.18
Mais j’établis mon alliance avec toi; tu entreras dans l’arche, toi   et tes fils, ta femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 7.2
Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle (’ishshah); une paire des animaux qui ne sont pas purs, le mâle et sa femelle (’ishshah);

Genèse 7.7
Et Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme (’ishshah) et les femmes (’ishshah) de ses fils  , pour échapper aux eaux du déluge.

Genèse 7.13
Ce même jour entrèrent dans l’arche Noé, Sem, Cham et Japhet, fils de Noé, la femme (’ishshah) de Noé et les trois femmes (’ishshah) de ses fils avec eux:

Genèse 8.16
Sors de l’arche, toi et ta femme (’ishshah), tes fils et les femmes (’ishshah) de tes fils avec toi.

Genèse 8.18
Et Noé sortit, avec ses fils, sa femme (’ishshah), et les femmes (’ishshah) de ses fils.

Genèse 11.29
Abram et Nachor prirent des femmes (’ishshah): le nom de la femme (’ishshah) d’Abram  était Saraï, et le nom de la femme (’ishshah) de Nachor était Milca, fille d’Haran, père de Milca et père de Jisca.

Genèse 11.31
Térach prit Abram, son fils, et Lot, fils d’Haran, fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme (’ishshah) d’Abram, son fils. Ils sortirent   ensemble d’Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu’à Charan, et ils y habitèrent.

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