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Esaïe 57.6
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Le juste 06662 périt 06 (8804), et nul 0376 n’y prend garde 07760 (8802) 03820 ; Les gens 0582 de bien 02617 sont enlevés 0622 (8737), et nul ne fait attention 0995 (8688) Que c’est par suite 06440 de la malice 07451 que le juste 06662 est enlevé 0622 (8738).
2 Il entrera 0935 (8799) dans la paix 07965, Il reposera 05117 (8799) sur sa couche 04904, Celui qui aura suivi 01980 (8802) le droit 05228 chemin.
3 Mais vous, approchez 07126 (8798) ici, fils 01121 de l’enchanteresse 06049 (8781), Race 02233 de l’adultère 05003 (8764) et de la prostituée 02181 (8799) !
4 De qui vous moquez 06026 (8691)-vous ? Contre qui ouvrez-vous une large 07337 (8686) bouche 06310 Et tirez 0748 (8686) -vous la langue 03956 ? N’êtes-vous pas des enfants 03206 de péché 06588, Une race 02233 de mensonge 08267,
5 S’échauffant 02552 (8737) près des térébinthes 0410, Sous tout arbre 06086 vert 07488, Egorgeant 07819 (8802) les enfants 03206 dans les vallées 05158, Sous des fentes 05585 de rochers 05553 ?
6 C’est dans les pierres polies 02511 des torrents 05158 qu’est ton partage 02506, Voilà, voilà ton lot 01486 ; C’est à Elles que tu verses 08210 (8804) des libations 05262, Que tu fais 05927 (8689) des offrandes 04503 : Puis-je être insensible 05162 (8735) à cela ?
7 C’est sur une montagne 02022 haute 01364 et élevée 05375 (8737) que tu dresses 07760 (8804) ta couche 04904 ; C’est aussi là que tu montes 05927 (8804) pour offrir 02076 (8800) des sacrifices 02077.
8 Tu mets 07760 (8804) ton souvenir 02146 derrière 0310 la porte 01817 et les poteaux 04201 ; Car, loin de moi, tu lèves  05927 (8799) la couverture 01540 (8765) et tu montes, Tu élargis 07337 (8689) ta couche 04904, Et tu traites 03772 (8799) alliance avec eux, Tu aimes 0157 (8804) leur commerce 04904, tu choisis 02372 (8804) une place 03027.
9 Tu vas 07788 (8799) auprès du roi 04428 avec de l’huile 08081, Tu multiplies 07235 (8686) tes aromates 07547, Tu envoies 07971 (8762) au loin 07350 tes messagers 06735, Tu t’abaisses 08213 (8686) jusqu’au séjour des morts 07585.
10 À force 07230 de marcher 01870 tu te fatigues 03021 (8804), Et tu ne dis 0559 (8804) pas : J’y renonce 02976 (8737) ! Tu trouves 04672 (8804) encore de la vigueur 02416 dans ta main 03027 : Aussi n’es-tu pas dans l’abattement 02470 (8804).
11 Et qui redoutais 01672 (8804)-tu, qui craignais 03372 (8799)-tu, pour être infidèle 03576 (8762), Pour ne pas te souvenir 02142 (8804), te soucier 07760 (8804) 03820 de moi ? Est-ce que je ne garde pas le silence 02814 (8688), et depuis longtemps 05769 ? C’est pourquoi tu ne me crains 03372 (8799) pas.
12 Je vais publier 05046 (8686) ta droiture 06666, Et tes œuvres 04639 ne te profiteront 03276 (8686) pas.
13 Quand tu crieras 02199 (8800), la foule 06899 de tes idoles te délivrera 05337 (8686)-t-elle ? Le vent 07307 les emportera  05375 (8799) toutes, un souffle 01892 les enlèvera 03947 (8799). Mais celui qui se confie 02620 (8802) en moi héritera 05157 (8799) le pays 0776, Et possédera 03423 (8799) ma montagne 02022 sainte 06944.

Promesses de paix et de guérison

14 On dira 0559 (8804) : Frayez 05549 (8798), frayez 05549 (8798), préparez 06437 (8761) le chemin  01870, Enlevez 07311 (8685) tout obstacle 04383 du chemin 01870 de mon peuple 05971 !
15 Car ainsi parle 0559 (8804) le Très-Haut 07311 (8802) 05375 (8737), Dont la demeure 07931 (8802) est éternelle 05703 et dont le nom 08034 est saint 06918 : J’habite 07931 (8799) dans les lieux élevés 04791 et dans la sainteté 06918 ; Mais je suis avec l’homme contrit 01793 et humilié 08217 07307, Afin de ranimer 02421 (8687) les esprits 07307 humiliés 08217, Afin de ranimer 02421 (8687) les cœurs 03820 contrits 01792 (8737).
16 Je ne veux pas contester 07378 (8799) à toujours 05769, Ni garder une éternelle 05331 colère 07107 (8799), Quand devant 06440 moi tombent en défaillance 05848 (8799) les esprits 07307, Les âmes 05397 que j’ai faites 06213 (8804).
17 À cause de son avidité 01215 coupable 05771, je me suis irrité 07107 (8804) et je l’ai frappé 05221 (8686), Je me suis caché  05641 (8687) dans mon indignation 07107 (8799) ; Et le rebelle 07726 a suivi 03212 (8799) le chemin 01870 de son cœur 03820.
18 J’ai vu 07200 (8804) ses voies 01870, Et je le guérirai 07495 (8799) ; Je lui servirai de guide 05148 (8686), Et je le consolerai 07999 (8762) 05150, lui et ceux qui pleurent 057 avec lui.
19 Je mettrai 01254 (8802) la louange 05108 sur les lèvres 08193. Paix 07965, paix 07965 à celui qui est loin 07350 et à celui qui est près 07138 ! dit 0559 (8804) l’Éternel 03068. Je les guérirai 07495 (8804).
20 Mais les méchants 07563 sont comme la mer 03220 agitée 01644 (8737), Qui ne peut 03201 (8799) se calmer 08252 (8687), Et dont les eaux 04325 soulèvent 01644 (8799) la vase 07516 et le limon 02916.
21 Il n’y a point de paix 07965 pour les méchants 07563, dit 0559 (8804) mon Dieu 0430.

Les codes strong

Strong numéro : 4503 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
מִנְחָה

Vient d’une racine du sens de répartir, c’est à dire accorder

Mot translittéré Entrée du TWOT

minchah

1214a

Prononciation phonétique Type de mot

(min-khaw’)   

Nom féminin

Définition :
  1. don, tribut, offrande, présent, oblation, sacrifice
    1. offrande (à Dieu)
      1d) offrande de grain
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

offrande, présent, offrande ordinaire, dons, tribut, encens ; 211

Concordance :

Genèse 4.3
Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande (minchah) des fruits de la terre ;

Genèse 4.4
et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse . L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande (minchah);

Genèse 4.5
mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande (minchah). Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu.

Genèse 32.13
C’est dans ce lieu-là que Jacob passa la nuit. Il prit de ce qu’il avait sous la main, pour faire un présent (minchah) à Esaü, son frère :

Genèse 32.18
tu répondras : À ton serviteur Jacob ; c’est un présent (minchah) envoyé à mon seigneur  Esaü ; et voici, il vient lui-même derrière nous.

Genèse 32.20
Vous direz : Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait  : Je l ’apaiserai par ce présent (minchah) qui va devant moi ; ensuite   je le verrai en face, et peut-être m ’accueillera-t-il favorablement.

Genèse 32.21
Le présent (minchah) passa devant lui ; et il resta cette nuit-là dans le camp.

Genèse 33.10
Et Jacob répondit : Non, je te prie, si j’ai trouvé grâce à tes yeux, accepte de ma main mon présent (minchah); car c’est pour cela que j’ai regardé ta face comme on regarde   la face de Dieu, et tu m’as accueilli favorablement.

Genèse 43.11
Israël, leur père, leur dit : Puisqu’il le faut, faites ceci. Prenez  dans vos sacs des meilleures productions du pays, pour en porter un présent (minchah) à cet homme , un peu de baume et un peu de miel, des aromates, de la myrrhe, des pistaches et des amandes.

Genèse 43.15
Ils prirent le présent (minchah); ils prirent avec eux de l’argent au double, ainsi que Benjamin ; ils se levèrent, descendirent en Égypte, et se présentèrent devant Joseph.

Genèse 43.25
Ils préparèrent leur présent (minchah), en attendant que Joseph vienne à midi  ; car on les avait informés qu’ils mangeraient chez lui.

Genèse 43.26
Quand Joseph fut arrivé à la maison, ils lui offrirent le présent (minchah) qu’ils avaient apporté, et ils se prosternèrent en terre devant lui.

Exode 29.41
Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande (minchah) et une libation semblables à celles du matin ; c’est un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Éternel  .

Exode 30.9
Vous n’offrirez sur l’autel ni parfum étranger, ni holocauste, ni offrande (minchah), et vous n’y répandrez aucune libation.

Exode 40.29
Il plaça l’autel des holocaustes à l’entrée du tabernacle, de la tente d’assignation ; et il y offrit l’holocauste et l’offrande (minchah), comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse .

Lévitique 2.1
Lorsque quelqu’un fera à l’Éternel une offrande (minchah) en don, son offrande   sera de fleur de farine ; il versera de l’huile dessus, et il y ajoutera de l’encens.

Lévitique 2.3
Ce qui restera de l’offrande (minchah) sera pour Aaron et pour ses fils ; c’est une chose très sainte parmi les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel.

Lévitique 2.4
Si tu fais une offrande (minchah) de ce qui est cuit au four, qu’on se serve de fleur de farine , et que ce soient des gâteaux sans levain pétris à l’huile et des galettes sans levain arrosées d’huile.

Lévitique 2.5
Si ton offrande (minchah) est un gâteau cuit à la poêle, il sera de fleur de farine pétrie à l’huile, sans levain.

Lévitique 2.6
Tu le rompras en morceaux, et tu verseras de l’huile dessus; c’est une offrande (minchah).

Lévitique 2.7
Si ton offrande (minchah) est un gâteau cuit sur le gril, il sera fait de fleur de farine pétrie à l’huile.

Lévitique 2.8
Tu apporteras l’offrande (minchah) qui sera faite à l’Éternel avec ces choses-là; elle sera remise  au sacrificateur, qui la présentera sur l’autel.

Lévitique 2.9
Le sacrificateur en prélèvera ce qui doit être offert (minchah) comme souvenir, et le brûlera   sur l’autel. C’est une offrande d’une agréable odeur à l’Éternel.

Lévitique 2.10
Ce qui restera de l’offrande (minchah) sera pour Aaron et pour ses fils ; c’est une chose très sainte parmi les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel.

Lévitique 2.11
Aucune des offrandes (minchah) que vous présenterez à l’Éternel ne sera faite avec du levain  ; car vous ne brûlerez rien qui contienne du levain ou du miel parmi les offrandes consumées par le feu devant l’Éternel.

Lévitique 2.13
Tu mettras du sel sur toutes tes offrandes (minchah); tu ne laisseras point ton offrande (minchah) manquer de sel, signe de l’alliance de ton Dieu ; sur toutes tes offrandes tu mettras du sel .

Lévitique 2.14
Si tu fais à l’Éternel une offrande (minchah) des prémices, tu présenteras des épis nouveaux, rôtis au feu et broyés, comme offrande (minchah) de tes prémices.

Lévitique 2.15
Tu verseras de l’huile dessus, et tu y ajouteras de l’encens ; c’est une offrande (minchah).

Lévitique 5.13
C’est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l’expiation du péché qu’il a commis à l’égard de l’une de ces choses, et il lui sera pardonné. Ce qui restera de l’offrande sera pour le sacrificateur, comme dans l’offrande en don (minchah).

Lévitique 6.14
(6.7) Voici la loi de l’offrande (minchah). Les fils d’Aaron la présenteront devant   l’Éternel, devant l’autel.

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