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Esaïe 33.21
Segond 1910 + Codes Strongs


Délivrance de Jérusalem

1 Malheur 01945 à toi qui ravages 07703 (8802), et qui n’as pas été ravagé 07703 (8803) ! Qui pilles 0898 (8802), et qu’on n’a pas encore pillé 0898 (8804) ! Quand tu auras fini 08552 (8687) de ravager 07703 (8802), tu seras ravagé 07703 (8714) ; Quand tu auras achevé 05239 (8687) de piller 0898 (8800), on te pillera 0898 (8799).
2 Éternel 03068, aie pitié 02603 (8798) de nous ! Nous espérons 06960 (8765) en toi. Sois notre aide 02220 chaque matin 01242 , Et notre délivrance 03444 au temps 06256 de la détresse 06869 !
3 Quand ta voix 06963 retentit 01995, Les peuples 05971 fuient 05074 (8804) ; Quand tu te lèves 07427, Les nations 01471 se dispersent 05310 (8804).
4 On moissonne 0622 (8795) votre butin 07998, Comme moissonne 0625 la sauterelle 02625 ; On se précipite 08264 (8802) dessus, Comme se précipitent 04944 les sauterelles 01357.
5 L’Éternel 03068 est élevé 07682 (8737), Car il habite 07931 (8802) en haut 04791 ; Il remplit 04390 (8765) Sion 06726 De droiture 06666 et de justice 04941.
6 Tes jours 06256 seront en sûreté 0530 ; La sagesse 02451 et l’intelligence 01847 sont une source 02633 de salut 03444 ; La crainte 03374 de l’Éternel 03068, C’est là le trésor 0214 de Sion.
7 Voici, les héros 0691 Poussent des cris 06817 (8804) au dehors 02351 ; Les messagers 04397 de paix 07965 Pleurent 01058 (8799) amèrement 04751.
8 Les routes 04546 sont désertes 08074 (8738) ; On ne passe plus 07673 (8804) dans les chemins 05674 (8802) 0734 . Il a rompu 06565 (8689) l’alliance 01285, il méprise 03988 (8804) les villes 05892, Il n’a de respect 02803 (8804) pour personne  0582.
9 Le pays 0776 est dans le deuil 056 (8804), dans la tristesse 0535 (8797) ; Le Liban 03844 est confus 02659 (8689), languissant 07060 (8804) ; Le Saron 08289 est comme un désert 06160 ; Le Basan 01316 et le Carmel 03760 secouent 05287 (8802) leur feuillage.
10 Maintenant je me lèverai 06965 (8799), Dit 0559 (8799) l’Éternel 03068, Maintenant je serai exalté 07426 (8735), Maintenant je serai élevé 05375 (8735).
11 Vous avez conçu 02029 (8799) du foin 02842, Vous enfanterez 03205 (8799) de la paille 07179 ; Votre souffle 07307, C’est un feu 0784 qui vous consumera 0398 (8799).
12 Les peuples 05971 seront Des fournaises 04955 de chaux 07875, Des épines 06975 coupées 03683 (8803) Qui brûlent 03341 (8799) dans le feu 0784.
13 Vous qui êtes loin 07350, écoutez 08085 (8798) ce que j’ai fait 06213 (8804) ! Et vous qui êtes près 07138, sachez 03045 (8798) quelle est ma puissance 01369 !
14 Les pécheurs 02400 sont effrayés 06342 (8804) dans Sion 06726, Un tremblement 07461 saisit 0270 (8804) les impies 02611 : Qui de nous pourra rester 01481 (8799) auprès d’un feu 0784 dévorant 0398 (8802) ? Qui de nous pourra rester 01481 (8799) auprès de flammes 04168 éternelles 05769 ? -
15 Celui qui marche 01980 (8802) dans la justice 06666, Et qui parle 01696 (8802) selon la droiture 04339, Qui méprise 03988 (8802) un gain 01215 acquis par extorsion 04642, Qui secoue 05287 (8802) les mains 03709 pour ne pas accepter 08551 (8800) un présent  07810, Qui ferme 0331 (8801) l’oreille 0241 pour ne pas entendre 08085 (8800) des propos sanguinaires 01818, Et qui se bande 06105 (8802) les yeux 05869 pour ne pas voir 07200 (8800) le mal 07451,
16 Celui-là habitera 07931 (8799) dans des lieux élevés 04791 ; Des rochers 05553 fortifiés 04679 seront sa retraite 04869 ; Du pain 03899 lui sera donné 05414 (8737), De l’eau 04325 lui sera assurée 0539 (8737).
17 Tes yeux 05869 verront 02372 (8799) le roi 04428 dans sa magnificence 03308, Ils contempleront 07200 (8799) le pays 0776 dans toute son étendue 04801.
18 Ton cœur 03820 se souviendra 01897 (8799) de la terreur 0367 : Où est le secrétaire 05608 (8802), où est le trésorier  08254 (8802) ? Où est celui qui inspectait 05608 (8802) les tours 04026 ?
19 Tu ne verras 07200 (8799) plus le peuple 05971 audacieux 03267 (8737), Le peuple 05971 au langage 08193 obscur  06012 qu’on n’entend 08085 (8800) pas, À la langue 03956 barbare 03932 (8737) qu’on ne comprend 0998 pas.
20 Regarde 02372 (8798) Sion 06726, la cité 07151 de nos fêtes 04150 ! Tes yeux 05869 verront 07200 (8799) Jérusalem 03389, séjour 05116 tranquille 07600, Tente 0168 qui ne sera plus transportée 06813 (8799), Dont les pieux 03489 ne seront jamais  05331 enlevés 05265 (8799), Et dont les cordages 02256 ne seront point détachés 05423 (8735).
21 C’est là vraiment que l’Éternel 03068 est magnifique 0117 pour nous : Il nous tient lieu 04725 de fleuves 05104, de vastes 07342 03027 rivières 02975, Où ne pénètrent 03212 (8799) point 01077 de navires 0590 à rames 07885, Et que ne traverse 05674 (8799) aucun grand 0117 vaisseau 06716.
22 Car l’Éternel 03068 est notre juge 08199 (8802), L’Éternel 03068 est notre législateur 02710 (8781), L’Éternel 03068 est notre roi 04428 : C’est lui qui nous sauve 03467 (8686).
23 Tes cordages 02256 sont relâchés 05203 (8738) ; Ils ne serrent 03653 02388 (8762) plus le pied du mât 08650 et ne tendent 06566 (8804) plus les voiles 05251. Alors on partage 02505 (8795) la dépouille 05706 d’un immense 04766 butin 07998 ; Les boiteux 06455 même prennent 0962 (8804) part au pillage 0957 :
24 Aucun habitant 07934 ne dit 0559 (8799) : Je suis malade 02470 (8804) ! Le peuple 05971 03427 (8802) de Jérusalem reçoit le pardon 05375 (8803) de ses iniquités 05771.

Les codes strong

Strong numéro : 3027 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
יָד

Un mot primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

yad

844

Prononciation phonétique Type de mot

(yawd)   

Nom féminin

Définition :
  1. main
    1. main (de l’homme)
    2. force, pouvoir (figuré)
    3. côté (d’une terre), partie, portion (métaph.) (figuré)
    4. (divers sens spéciaux ou techniques)
      1d1) enseigne, monument
      1d2) part, fraction, partage
      1d3) temps, répétition
      1d4) essieu, axe de roue....
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

main 1359, animal, homme, pouvoir, autorité, disposition, redemander, remettre, fois, celui, le long, intermédiaire,... ; 1614

Concordance :

Genèse 3.22
L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main (yad), de prendre   de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

Genèse 4.11
Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir   de ta main (yad) le sang de ton frère.

Genèse 5.29
Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera   de nos fatigues et du travail pénible de nos mains (yad), provenant de cette terre que l’Éternel a maudite  .

Genèse 8.9
Mais la colombe ne trouva aucun lieu pour poser la plante de son pied, et elle revint  à lui dans l’arche, car il y avait des eaux à la surface de toute la terre. Il avança la main (yad), la prit, et la fit rentrer auprès de lui dans l’arche.

Genèse 9.2
Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer : ils sont livrés entre vos mains (yad).

Genèse 9.5
Sachez -le aussi, je redemanderai le sang de vos âmes, je le redemanderai à tout animal (yad) ; et je redemanderai l’âme de l’homme à l’homme (yad), à l’homme (yad)   qui est son frère.

Genèse 14.20
Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains  (yad)! Et Abram lui donna la dîme de tout.

Genèse 14.22
Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main (yad) vers l’Éternel, le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre :

Genèse 16.6
Abram répondit à Saraï : Voici, ta servante est en ton pouvoir (yad), agis   à son égard comme tu le trouveras bon. Alors Saraï la maltraita ; et Agar s’enfuit loin d’elle.

Genèse 16.9
L’ange de l’Éternel lui dit : Retourne vers ta maîtresse, et humilie-toi sous sa main (yad).

Genèse 16.12
Il sera comme un âne sauvage ; sa main (yad) sera contre tous, et la main (yad) de tous sera contre lui; et il habitera en face de tous ses frères.

Genèse 19.10
Les hommes étendirent la main (yad), firent rentrer Lot vers eux dans la maison, et fermèrent la porte.

Genèse 19.16
Et comme il tardait, les hommes le saisirent par la main (yad), lui, (yad) sa femme et (yad) ses deux filles, car l’Éternel voulait l’épargner ; ils l’emmenèrent, et le laissèrent hors de la ville.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main (yad); car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 21.30
Il répondit : Tu accepteras de ma main (yad) ces sept brebis, afin que   cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.

Genèse 22.6
Abraham prit le bois pour l’holocauste, le chargea sur son fils   Isaac, et porta dans sa main (yad) le feu et le couteau. Et ils marchèrent tous deux ensemble.

Genèse 22.10
Puis Abraham étendit la main (yad), et prit le couteau, pour égorger  son fils.

Genèse 22.12
L’ange dit : N’avance pas ta main (yad) sur l’enfant, et ne lui fais   rien ; car je sais maintenant que tu crains Dieu, et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.

Genèse 24.2
Abraham dit à son serviteur, le plus ancien de sa maison, l’intendant   de tous ses biens: Mets, je te prie, ta main (yad) sous ma cuisse ;

Genèse 24.9
Le serviteur mit sa main (yad) sous la cuisse d’Abraham, son seigneur, et lui jura   d’observer ces choses.

Genèse 24.10
Le serviteur prit dix chameaux parmi les chameaux de son seigneur, et il partit, ayant à sa disposition (yad) tous les biens de son seigneur. Il se leva, et alla   en Mésopotamie, à la ville de Nachor.

Genèse 24.18
Elle répondit : Bois, mon seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser   sa cruche sur sa main (yad), et de lui donner à boire.

Genèse 24.22
Quand les chameaux eurent fini de boire, l’homme prit   un anneau d’or, du poids d’un demi-sicle, et deux bracelets (yad), du poids de dix   sicles d’or.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains (yad) de sa sœur, et il avait entendu  les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.47
Je l’ai interrogée, et j’ai dit : De qui es-tu fille ? Elle a répondu : Je suis fille de Bethuel, fils de Nachor et de Milca. J’ai mis l’anneau   à son nez, et les bracelets à ses mains (yad).

Genèse 25.26
Ensuite sortit son frère, dont la main (yad) tenait le talon   d’Esaü ; et on lui donna le nom de Jacob. Isaac était âgé de soixante ans, lorsqu’ils naquirent.

Genèse 27.16
Elle couvrit ses mains (yad) de la peau des chevreaux, et son cou qui était sans poil.

Genèse 27.17
Et elle plaça dans la main (yad) de Jacob, son fils, le mets et le pain qu’elle avait préparés.

Genèse 27.22
Jacob s’approcha d’Isaac, son père, qui le toucha, et dit   : La voix est la voix de Jacob, mais les mains (yad) sont les mains (yad) d’Esaü.

Genèse 27.23
Il ne le reconnut pas, parce que ses mains (yad) étaient velues, comme les mains (yad) d’Esaü, son frère ; et il le bénit.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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