/   /   /  1 Chroniques 19:8  /  strong 8085     

1 Chroniques 19.8
Segond 1910 + Codes Strongs


Guerre contre les Ammonites et leurs alliés

1 Après 0310 cela, Nachasch 05176, roi 04428 des fils 01121 d’Ammon 05983, mourut 04191 (8799), et son fils 01121 régna 04427 (8799) à sa place.
2 David 01732 dit 0559 (8799) : Je montrerai 06213 (8799) de la bienveillance 02617 à Hanun 02586, fils 01121 de Nachasch 05176, car son père 01 en 02617 a montré 06213 (8804) à mon égard. Et David 01732 envoya 07971 (8799) des messagers 04397 pour le consoler 05162 (8763) au sujet de son père 01. Lorsque les serviteurs 05650 de David 01732 arrivèrent 0935 (8799) dans le pays 0776 des fils 01121 d’Ammon 05983 auprès de Hanun 02586, pour le consoler 05162 (8763),
3 les chefs 08269 des fils 01121 d’Ammon 05983 dirent 0559 (8799) à Hanun 02586 : Penses 05869-tu que ce soit pour honorer 03513 (8764) ton père 01 que David 01732 t’envoie 07971 (8804) des consolateurs 05162 (8764) ? N’est-ce pas pour reconnaître 02713 (8800) la ville et pour la détruire 02015 (8800), et pour explorer 07270 (8763) le pays 0776, que ses serviteurs 05650 sont venus 0935 (8804) auprès de toi ?
4 Alors Hanun 02586 saisit 03947 (8799) les serviteurs 05650 de David 01732, les fit raser 01548 (8762), et fit couper 03772 (8799) leurs habits 04063 par le milieu 02677 jusqu’au haut des cuisses 04667. Puis il les congédia 07971 (8762).
5 David 01732, que l’on vint 03212 (8799) informer 05046 (8686) de ce qui était arrivé à ces hommes 0582, envoya 07971 (8799) des gens à leur rencontre 07125 (8800), car ils 0582 étaient dans une grande 03966 confusion 03637 (8737) ; et le roi 04428 leur fit dire 0559 (8799) : Restez 03427 (8798) à Jéricho 03405 jusqu’à ce que votre barbe 02206 ait repoussé 06779 (8762), et revenez 07725 (8804) ensuite.
6 Les fils 01121 d’Ammon 05983 virent 07200 (8799) qu’ils s’étaient rendus odieux 0887 (8694)  à David 01732, et Hanun 02586 et les fils 01121 d’Ammon 05983 envoyèrent 07971 (8799) mille 0505 talents 03603 d’argent 03701 pour prendre à leur solde 07936 (8800) des chars 07393 et des cavaliers 06571 chez les Syriens de Mésopotamie 0763 et chez les Syriens 0758 de Maaca 04601 et de Tsoba 06678.
7 Ils prirent à leur solde 07936 (8799) trente 07970-deux 08147 mille 0505 chars 07393 et le roi 04428 de Maaca 04601 avec son peuple 05971, lesquels vinrent 0935 (8799) camper 02583 (8799) devant 06440 Médeba 04311. Les fils 01121 d’Ammon 05983 se rassemblèrent 0622 (8738) de leurs villes 05892, et marchèrent 0935 (8799) au combat 04421.
8 À cette nouvelle 08085 (8799), David 01732 envoya 07971 (8799) contre eux Joab 03097 et toute l’armée 06635, les hommes vaillants 01368.
9 Les fils 01121 d’Ammon 05983 sortirent 03318 (8799), et se rangèrent 06186 (8799) en bataille 04421 à l’entrée 06607 de la ville 05892 ; les rois 04428 qui étaient venus 0935 (8804) prirent position séparément dans la campagne 07704.
10 Joab 03097 vit 07200 (8799) qu’il avait à combattre 04421 par devant 06440 et par derrière 0268. Il choisit 0977 (8799) alors sur toute l’élite 0977 (8803) d’Israël 03478 un corps, qu’il opposa 06186 (8799) 07125 (8800) aux Syriens 0758 ;
11 et il plaça 05414 (8804) sous le commandement 03027 de son frère 0251 Abischaï 052 le reste 03499 du peuple 05971, pour faire face 06186 (8799) 07125 (8800) aux fils 01121 d’Ammon 05983.
12 Il dit 0559 (8799) : Si les Syriens 0758 sont plus forts 02388 (8799) que moi, tu viendras à mon secours 08668 ; et si les fils 01121 d’Ammon 05983 sont plus forts 02388 (8799) que toi, j’irai à ton secours 03467 (8689).
13 Sois ferme 02388 (8798), et montrons du courage 02388 (8691) pour notre peuple 05971 et pour les villes 05892 de notre Dieu 0430 , et que l’Éternel 03068 fasse 06213 (8799) ce qui lui semblera 05869 bon 02896 !
14 Joab 03097, avec son peuple 05971, s’avança 05066 (8799) 06440 pour attaquer 04421 les Syriens 0758, et ils s’enfuirent 05127 (8799) devant 06440 lui.
15 Et quand les fils 01121 d’Ammon 05983 virent 07200 (8804) que les Syriens 0758 avaient pris la fuite 05127 (8804), ils s’enfuirent 05127 (8799) aussi devant 06440 Abischaï 052, frère 0251 de Joab, et rentrèrent 0935 (8799) dans la ville 05892. Et Joab 03097 revint 0935 (8799) à Jérusalem 03389.
16 Les Syriens 0758, voyant 07200 (8799) qu’ils avaient été battus 05062 (8738) par 06440 Israël 03478, envoyèrent 07971 (8799) 04397 chercher 03318 (8686) les Syriens 0758 qui étaient de l’autre côté 05676 du fleuve 05104 ; et Schophach 07780, chef 08269 de l’armée 06635 d’Hadarézer 01928, était à leur tête 06440.
17 On l’annonça 05046 (8714) à David 01732, qui assembla 0622 (8799) tout Israël 03478, passa 05674 (8799) le Jourdain 03383, marcha 0935 (8799) contre eux, et se prépara 06186 (8799) à les attaquer. David 01732 se rangea 06186 (8799) en bataille 04421 contre 07125 (8800) les Syriens 0758.
18 (19.17) Mais les Syriens 0758, après s’être battus 03898 (8735) avec lui, s’enfuirent 05127 (8799) devant 06440 Israël 03478 . (19.18) David 01732 leur tua 02026 (8799) les troupes de sept 07651 mille 0505 chars 0758 07393 et quarante 0705 mille 0505 hommes 0376 de pied 07273, et il fit mourir 04191 (8689) Schophach 07780, chef 08269 de l’armée 06635.
19 Les serviteurs 05650 d’Hadarézer 01928, se voyant 07200 (8799) battus 05062 (8738) par 06440 Israël 03478, firent la paix 07999 (8686) avec David 01732 et lui furent assujettis 05647 (8799). Et les Syriens 0758 ne voulurent 014 (8804) plus secourir 03467 (8687) les fils 01121 d’Ammon 05983.

Les codes strong

Strong numéro : 8085 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
שָׁמַע

Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

shama`

2412, 2412a

Prononciation phonétique Type de mot

(shaw-mah’)   

Définition :
  1. entendre, écouter, obéir à
    1. (Qal)
      1a1) entendre (percevoir par l’oreille)
      1a2) entendre à propos de, ou concernant
      1a3) entendre (avoir le pouvoir d’entendre)
      1a4) entendre avec attention ou intérêt, écouter
      1a5) comprendre (un langage)
      1a6) entendre (de causes judiciaires)
      1a7) écouter, prêter attention
      1a7a) consentir, être d’accord
      1a7b) admettre une requête
      1a8) écouter, céder à
      1a9) obéir, être obéissant
    2. (Nifal)
      1b1) être entendu (d’une voix ou d’un son)
      1b2) être entendu de
      1b3) être écouté, être obéi
    3. (Piel) faire entendre, appeler à entendre, convoquer
    4. (Hifil)
      1d1) faire entendre, dire, proclamer, émettre un son
      1d2) sonner à haute voix (terme musical)
      1d3) faire une proclamation, appeler
  2. son
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

entendre, écouter, apprendre, avoir appris, exaucer, accorder, obéir, comprendre, refuser, se répandre (le bruit) ; 1159

Concordance :

Genèse 3.8
Alors ils entendirent (shama`) la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel  Dieu, au milieu des arbres du jardin.

Genèse 3.10
Il répondit : J’ai entendu (shama`) ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur  , parce que je suis nu, et je me suis caché.

Genèse 3.17
Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté (shama`) la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras   point! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous  les jours de ta vie,

Genèse 4.23
Lémec dit à ses femmes : Ada et Tsilla, écoutez (shama`) ma voix ! Femmes de Lémec, écoutez ma parole ! J’ai tué un homme pour ma blessure, Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

Genèse 11.7
Allons ! descendons, et là confondons leur langage, afin qu ’ils n’entendent (shama`) plus la langue, les uns des autres.

Genèse 14.14
Dès qu’Abram eut appris (shama`) que son frère avait été fait prisonnier, il arma   trois cent dix -huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu’à Dan.

Genèse 16.2
Et Saraï dit à Abram : Voici, l’Éternel m’a rendue stérile   ; viens, je te prie, vers ma servante ; peut-être aurai-je par elle des enfants. Abram écouta (shama`) la voix de Saraï.

Genèse 16.11
L’ange de l’Éternel lui dit : Voici, tu es enceinte, et tu enfanteras   un fils, à qui tu donneras le nom d’Ismaël ; car l’Éternel t’a entendue (shama`)   dans ton affliction.

Genèse 17.20
À l’égard d’Ismaël, je t’ai exaucé (shama`). Voici, je le bénirai, je le rendrai fécond  , et je le multiplierai à l’infini ; il engendrera douze princes  , et je ferai de lui une grande nation.

Genèse 18.10
L’un d’entre eux dit : Je reviendrai vers toi à cette même époque   ; et voici, Sara, ta femme, aura un fils. Sara écoutait (shama`) à l’entrée de la tente, qui était derrière lui.

Genèse 21.6
Et Sara dit : Dieu m’a fait un sujet de rire ; quiconque l’apprendra   (shama`) rira de moi.

Genèse 21.12
Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne déplaise pas à tes yeux, à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde (shama`) à Sara tout ce qu’elle te demandera ; car c’est d’Isaac que sortira une postérité qui te sera propre.

Genèse 21.17
Dieu entendit (shama`) la voix de l’enfant ; et l’ange de Dieu appela  du ciel Agar, et lui dit : Qu’as-tu, Agar ? Ne crains point, car Dieu   a entendu (shama`) la voix de l’enfant dans le lieu où il est.

Genèse 21.26
Abimélec répondit : J’ignore qui a fait cette chose-là ; tu ne m’en as point informé, et moi, je ne l’apprends (shama`) qu ’aujourd’hui.

Genèse 22.18
Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi (shama`) à ma voix.

Genèse 23.6
Ecoute (shama`) -nous, mon seigneur ! Tu es un prince de Dieu au milieu de nous ; enterre   ton mort dans celui de nos sépulcres que tu choisiras ; aucun de nous ne te refusera   son sépulcre pour enterrer ton mort.

Genèse 23.8
Et il leur parla ainsi : Si vous permettez que j’enterre   mon mort et que je l’ôte de devant mes yeux, écoutez (shama`) -moi, et priez pour moi Ephron, fils de Tsochar,

Genèse 23.11
Non, mon seigneur, écoute (shama`) -moi! Je te donne le champ, et je te donne  la caverne qui y est. Je te les donne, aux yeux des fils de mon peuple : enterre   ton mort.

Genèse 23.13
Et il parla ainsi à Ephron, en présence du peuple du pays : Ecoute (shama`) -moi, je te prie ! Je donne le prix du champ : accepte -le de moi; et j’y enterrerai mon mort.

Genèse 23.15
Mon seigneur, écoute (shama`) -moi! Une terre de quatre cents sicles d’argent , qu’est-ce que cela entre moi et toi? Enterre ton mort.

Genèse 23.16
Abraham comprit (shama`) Ephron ; et Abraham pesa à Ephron l’argent qu’il avait dit, en présence des fils de Heth, quatre cents sicles   d’argent ayant cours chez le marchand.

Genèse 24.30
Il avait vu l’anneau et les bracelets aux mains de sa sœur, et il avait entendu  (shama`) les paroles de Rebecca, sa sœur, disant : Ainsi m’a parlé   l’homme. Il vint donc à cet homme qui se tenait auprès des chameaux, vers la source  ,

Genèse 24.52
Lorsque le serviteur d’Abraham eut entendu (shama`) leurs paroles, il se prosterna en terre devant l’Éternel.

Genèse 26.5
parce qu ’Abraham a obéi (shama`) à ma voix, et qu’il a observé mes ordres  , mes commandements, mes statuts et mes lois.

Genèse 27.5
Rebecca écouta (shama`) ce qu’Isaac disait à Esaü, son fils. Et Esaü s’en alla dans les champs, pour chasser du gibier et pour le rapporter.

Genèse 27.6
Puis Rebecca dit à Jacob, son fils : Voici, j’ai entendu (shama`)   ton père qui parlait ainsi à Esaü, ton frère :

Genèse 27.8
Maintenant, mon fils, écoute (shama`) ma voix à l’égard de ce que je te commande.

Genèse 27.13
Sa mère lui dit : Que cette malédiction, mon fils, retombe sur moi! Ecoute (shama`) seulement ma voix, et va me les prendre.

Genèse 27.34
Lorsque Esaü entendit (shama`) les paroles de son père, il poussa de forts   cris, pleins d’amertume, et il dit à son père : Bénis -moi aussi, mon père !

Genèse 27.43
Maintenant, mon fils, écoute (shama`) ma voix ! Lève -toi, fuis chez Laban, mon frère, à Charan ;

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets

Télécharger l'application Bible.audio

Soutenez bible.audio

Afficher un passage

Veuillez saisir un passage.

Chercher dans la Bible

Écouter ce chapitre








Partager


Cette Bible est dans le domaine public.