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Ecclésiaste 4.11
Segond 1910 + Codes Strongs

L’oppression et la solitude

1 J’ai considéré 07200 (8799) ensuite 07725 (8804) toutes les oppressions 06217 qui se commettent 06213 (8737) sous le soleil 08121 ; et voici, les opprimés 06231 (8803) sont dans les larmes 01832, et personne qui les console 05162 (8764) ! ils sont en butte 03027 à la violence 03581 de leurs oppresseurs 06231 (8802), et personne qui les console 05162 (8764) !
2 Et j’ai trouvé 07623 00 les morts 04191 (8801) qui sont déjà 03528 morts 04191 (8804) plus heureux 07623 (8764) que les vivants 02416 qui sont encore 05728 vivants 02416,
3 et plus heureux 02896 que les uns et les autres 08147 celui qui n’a point encore 05728 existé et qui n’a pas vu 07200 (8804) les mauvaises  07451 actions 04639 qui se commettent 06213 (8738) sous le soleil 08121.
4 J’ai vu 07200 (8804) que tout travail 05999 et toute habileté 03788 dans le travail 04639 n’est que jalousie 07068 de l’homme  0376 à l’égard de son prochain 07453. C’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07469 du vent 07307.
5 L’insensé 03684 se croise 02263 (8802) les mains 03027, et mange 0398 (8802) sa propre chair 01320.
6 Mieux 02896 vaut une main pleine 03709 avec repos 05183, que les deux mains 02651 pleines 04393 avec travail 05999 et poursuite 07469 du vent 07307.
7 J’ai considéré 07725 (8804) 07200 (8799) une autre vanité 01892 sous le soleil 08121.
8 Tel 03426 homme 0259 est seul et sans personne qui lui tienne de près 08145, il n’a ni fils 01121 ni frère 0251, et pourtant son travail 05999 n’a point de fin 07093 et ses yeux 05869 ne sont jamais rassasiés 07646 (8799) de richesses 06239. Pour qui donc est-ce que je travaille 06001, Et que je prive 02637 (8764) mon âme 05315 de jouissances 02896 ? C’est encore là une vanité 01892 et une chose 06045 mauvaise 07451.
9 Deux 08147 valent mieux 02896 qu’un 0259, parce qu’ils retirent 03426 un bon 02896 salaire 07939 de leur travail 05999 .
10 Car, s’ils tombent 05307 (8799), l’un 0259 relève 06965 (8686) son compagnon 02270 ; mais malheur 0337 à celui qui est seul 0259 et qui tombe 05307 (8799), sans avoir un second 08145 pour le relever 06965 (8687) !
11 De même 01571, si deux 08147 couchent ensemble 07901 (8799), ils auront chaud 02552 (8804) ; mais celui qui est seul 0259, comment aura-t-il chaud 03179 (8799) ?
12 Et si quelqu’un 0259 est plus fort 08630 (8799) qu’un seul, les deux 08147 peuvent lui résister 05975 (8799) ; et la corde 02339  à trois 08027 (8794) fils ne se rompt 05423 (8735) pas facilement 04120.
13 Mieux 02896 vaut un enfant 03206 pauvre 04542 et sage 02450 qu’un roi 04428 vieux 02205 et insensé 03684 qui ne sait 03045 (8804) plus écouter 02094 (8736) les avis ;
14 car il peut sortir 03318 (8804) de prison 0631 (8803) 01004 pour régner 04427 (8800), et même être né 03205 (8738) pauvre 07326 (8802) dans son royaume 04438.
15 J’ai vu 07200 (8804) tous les vivants 02416 qui marchent 01980 (8764) sous le soleil 08121 entourer 08145 l’enfant  03206 qui devait succéder 05975 (8799) au roi et régner à sa place.
16 Il n’y avait point de fin 07093 à tout ce peuple 05971, à tous ceux à la tête 06440 desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après 0314 ne se réjouiront 08055 (8799) pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité 01892 et la poursuite 07475 du vent 07307.

Les codes strong

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Mot original Origine du mot
יָחַם

Une racine primaire
Mot translittéré Entrée du TWOT

yacham

860
Prononciation phonétique Type de mot

(yaw-kham’)   

Verbe
Définition :
  1. être ou avoir chaud, concevoir
    1. (Qal)
      1a1) être chaud, devenir chaud
      1a2) s’accoupler
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

entrer en chaleur, échauffé, se réchauffer, concevoir, avoir chaud, devenir brûlant ; 10
Concordance :

Genèse 30.38
Puis il plaça les branches, qu’il avait pelées, dans les auges, dans les abreuvoirs  , sous les yeux des brebis qui venaient boire, pour qu’elles entrassent en chaleur   (yacham) en venant boire.

Genèse 30.39
Les brebis entraient en chaleur (yacham) près des branches, et elles faisaient des petits   rayés, tachetés et marquetés.

Genèse 30.41
Toutes les fois que les brebis vigoureuses entraient en chaleur (yacham), Jacob plaçait  les branches dans les auges, sous les yeux des brebis, pour qu’elles entrassent en chaleur (yacham) près des branches.

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur (yacham), je levai les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Deutéronome 19.6
de peur que le vengeur du sang, échauffé (yacham) par la colère   et poursuivant le meurtrier, ne finisse par l’atteindre s’il y avait à faire beaucoup  de chemin, et ne frappe mortellement celui qui ne mérite pas la mort, puisqu ’il n’était point auparavant l’ennemi de son prochain.

1 Rois 1.1
Le roi David était vieux, avancé en âge ; on le couvrait   de vêtements, et il ne pouvait se réchauffer (yacham).

Psaumes 51.5
(51.7) Voici, je suis né dans l’iniquité, Et ma mère m’a conçu (yacham) dans le péché.

Ecclésiaste 4.11
De même, si deux couchent ensemble, ils auront chaud ; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud (yacham) ?

Ezéchiel 24.11
Puis mets la chaudière vide sur les charbons, afin qu’elle s’échauffe, que son airain devienne brûlant (yacham), que sa souillure se fonde au dedans, et que sa rouille se consume.

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