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Josué 5.13
Segond 1910 + Codes Strongs


1 Lorsque tous les rois 04428 des Amoréens 0567 à l’occident 05676 03220 du Jourdain 03383 et tous les rois 04428 des Cananéens 03669 près de la mer 03220 apprirent 08085 (8800) que l’Éternel 03068 avait mis à sec 03001 (8689) les eaux 04325 du Jourdain 03383 devant 06440 les enfants 01121 d’Israël 03478 jusqu’à ce que nous eussions passé 05674 (8800), ils perdirent courage 03824 04549 (8735) et furent consternés 07307 à l’aspect 06440 des enfants 01121 d’Israël 03478.

Circoncision et célébration de la Pâque

2 En ce temps 06256-là, l’Éternel 03068 dit 0559 (8804) à Josué 03091 : Fais 06213 (8798)-toi des couteaux 02719 de pierre 06697, et circoncis 04135 (8798) de nouveau 07725 (8798) les enfants 01121 d’Israël 03478, une seconde fois 08145.
3 Josué 03091 se fit 06213 (8799) des couteaux 02719 de pierre 06697, et il circoncit 04135 (8799) les enfants 01121 d’Israël 03478 sur la colline 01389 d’Araloth 06190.
4 Voici la raison 01697 pour laquelle Josué 03091 les circoncit 04135 (8804). Tout le peuple 05971 sorti 03318 (8802) d’Égypte 04714, les mâles 02145, tous les hommes 0582 de guerre 04421, étaient morts 04191 (8804) dans le désert 04057, pendant la route 01870, après leur sortie 03318 (8800) d’Égypte 04714.
5 03588 Tout ce peuple 05971 sorti 03318 (8802) d’Égypte était circoncis 04135 (8803) ; mais tout le peuple 0597103209 dans le désert 04057, pendant la route 01870, après la sortie 03318 (8800) d’Égypte 04714, n’avait point été circoncis 04135 (8804).
6 Car les enfants 01121 d’Israël 03478 avaient marché 01980 (8804) quarante 0705 ans 08141 dans le désert 04057 jusqu’à la destruction 08552 (8800) de toute la nation 01471 des hommes 0582 de guerre 04421 qui étaient sortis 03318 (8802) d’Égypte 04714 et qui n’avaient point écouté 08085 (8804) la voix 06963 de l’Éternel 03068 ; l’Éternel 03068 leur jura 07650 (8738) de ne pas leur faire voir 07200 (8687) le pays 0776 qu’il 03068 avait juré 07650 (8738) à leurs pères 01 de nous donner 05414 (8800), pays 0776 où coulent 02100 (8802) le lait 02461 et le miel 01706.
7 Ce sont leurs enfants 01121 qu’il établit 06965 (8689) à leur place ; et Josué 03091 les circoncit 04135 (8804), car ils étaient incirconcis 06189, parce qu’on ne les avait point circoncis 04135 (8804) pendant la route 01870.
8 Lorsqu’on eut achevé 08552 (8804) de circoncire 04135 (8736) toute la nation 01471, ils restèrent 03427 (8799) à leur place dans le camp 04264 jusqu’à leur guérison 02421 (8800).
9 L’Éternel 03068 dit 0559 (8799) à Josué 03091 : Aujourd’hui 03117, j’ai roulé 01556 (8804) de dessus vous l’opprobre 02781 de l’Égypte 04714. Et ce lieu 04725 fut appelé 07121 (8799) du nom 08034 de Guilgal 01537 jusqu’à ce jour 03117.
10 Les enfants 01121 d’Israël 03478 campèrent 02583 (8799) à Guilgal 01537 ; et ils célébrèrent 06213 (8799) la Pâque 06453 le quatorzième 0702 06240 jour 03117 du mois 02320, sur le soir 06153, dans les plaines 06160 de Jéricho 03405.
11 Ils mangèrent 0398 (8799) du blé 05669 du pays 0776 le lendemain 04283 de la Pâque 06453, des pains sans levain 04682 et du grain rôti 07033 (8803) ; ils en mangèrent ce même 06106 jour 03117.
12 La manne 04478 cessa 07673 (8799) le lendemain 04283 de la Pâque, quand ils mangèrent 0398 (8800) du blé 05669 du pays 0776 ; les enfants 01121 d’Israël 03478 n’eurent plus de manne 04478, et ils mangèrent 0398 (8799) des produits 08393 du pays 0776 de Canaan 03667 cette année 08141-là.

Prise de Jéricho

13 Comme Josué 03091 était près de Jéricho 03405, il leva 05375 (8799) les yeux 05869, et regarda 07200 (8799). Voici, un homme 0376 se tenait 05975 (8802) debout devant lui, son épée 02719 nue 08025 (8803) dans la main 03027. Il 03091 alla 03212 (8799) vers lui, et lui dit 0559 (8799) : Es-tu des nôtres ou de nos ennemis 06862 ?
14 Il répondit 0559 (8799) : Non, mais je suis le chef 08269 de l’armée 06635 de l’Éternel 03068, j’arrive 0935 (8804) maintenant. Josué 03091 tomba 05307 (8799) le visage 06440 contre terre 0776, se prosterna 07812 (8691), et lui dit 0559 (8799) : Qu’est-ce que mon seigneur 0113 dit 01696 (8764) à son serviteur 05650 ?
15 Et le chef 08269 de l’armée 06635 de l’Éternel 03068 dit 0559 (8799) à Josué 03091 : Ôte 05394 (8798) tes souliers 05275 de tes pieds 07272, car le lieu 04725 sur lequel tu te tiens 05975 (8802) est saint 06944. Et Josué 03091 fit 06213 (8799) ainsi.

Les codes strong

Strong numéro : 5375 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
נָשָׂא

(Psaume 4 : 6 [7]) Une racine primaire

Mot translittéré Entrée du TWOT

nasa’ ou nacah

1421

Prononciation phonétique Type de mot

(naw-saw’) ou (naw-saw’)   

Verbe

Définition :
  1. lever, porter, supporter, transporter, prendre
    1. (Qal)
      1a1) lever, élever
      1a2) porter, supporter, soutenir, endurer
      1a3) prendre, emmener, pardonner
    2. (Nifal)
      1b1) être soulevé, être exalté
      1b2) se lever, s’élever
      1b3) être transporté
      1b4) être emmené
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

supporter, soulever, lever, élever, pardonner, prendre, suffire, accorder une grâce, être chargé,... ; 654

Concordance :

Genèse 4.13
Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté (nasa’ ou nacah)  .

Genèse 7.17
Le déluge fut quarante jours sur la terre. Les eaux crûrent et soulevèrent (nasa’ ou nacah) l’arche, et elle s’éleva au-dessus de la terre.

Genèse 13.6
Et la contrée était insuffisante (nasa’ ou nacah) pour qu’ils demeurassent ensemble, car leurs biens   étaient si considérables qu’ils ne pouvaient demeurer ensemble.

Genèse 13.10
Lot leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit toute la plaine du Jourdain, qui était entièrement arrosée. Avant que l’Éternel eût détruit Sodome et Gomorrhe, c’était, jusqu’à   Tsoar, comme un jardin de l’Éternel, comme le pays d’Égypte.

Genèse 13.14
L’Éternel dit à Abram, après que Lot se fut séparé de lui: Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et, du lieu où tu es, regarde vers le nord et le midi, vers l’orient et l’occident ;

Genèse 18.2
Il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda : et voici, trois hommes étaient debout   près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d’eux, depuis l’entrée de sa tente, et se prosterna en terre.

Genèse 18.24
Peut-être y a -t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu périr aussi, et ne pardonneras (nasa’ ou nacah) -tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d’elle?

Genèse 18.26
Et l’Éternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes   au milieu de la ville, je pardonnerai (nasa’ ou nacah) à toute la ville, à cause d’eux.

Genèse 19.21
Et il lui dit : Voici, je t’accorde encore cette grâce (nasa’ ou nacah), et je ne détruirai pas la ville dont tu parles.

Genèse 21.16
et alla s’asseoir vis-à-vis, à une portée d’arc   ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit   donc vis-à-vis de lui, éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura.

Genèse 21.18
Lève -toi, prends (nasa’ ou nacah) l’enfant, saisis -le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.

Genèse 22.4
Le troisième jour, Abraham, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit le lieu de loin.

Genèse 22.13
Abraham leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et vit derrière lui un bélier   retenu dans un buisson par les cornes ; et Abraham alla prendre le bélier, et l’offrit en holocauste à la place de son fils.

Genèse 24.63
Un soir qu’Isaac était sorti pour méditer dans les champs, il leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, des chameaux arrivaient.

Genèse 24.64
Rebecca leva (nasa’ ou nacah) aussi les yeux, vit Isaac, et descendit   de son chameau.

Genèse 27.3
Maintenant donc, je te prie, prends (nasa’ ou nacah) tes armes, ton carquois et ton arc, va dans les champs, et chasse -moi du gibier.

Genèse 27.38
Esaü dit à son père : N’as-tu que cette seule bénédiction, mon père ? Bénis  -moi aussi, mon père ! Et Esaü éleva (nasa’ ou nacah) la voix, et pleura.

Genèse 29.1
Jacob se mit (nasa’ ou nacah) en marche, et s’en alla au pays des fils   de l’Orient.

Genèse 29.11
Et Jacob baisa Rachel, il éleva (nasa’ ou nacah) la voix et pleura  .

Genèse 31.10
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai (nasa’ ou nacah) les yeux, et je vis en songe que les boucs qui couvraient les brebis étaient rayés, tachetés  et marquetés.

Genèse 31.12
Il dit : Lève (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarde : tous les boucs qui couvrent les brebis sont rayés, tachetés et marquetés ; car j’ai vu tout ce que te fait Laban.

Genèse 31.17
Jacob se leva, et il fit monter (nasa’ ou nacah) ses enfants et ses femmes sur les chameaux.

Genèse 32.20
Vous direz : Voici, ton serviteur Jacob vient aussi derrière nous. Car il se disait  : Je l ’apaiserai par ce présent qui va devant moi ; ensuite   je le verrai en face, et peut-être m ’accueillera-t-il favorablement (nasa’ ou nacah).

Genèse 33.1
Jacob leva (nasa’ ou nacah) les yeux, et regarda ; et voici, Esaü arrivait  , avec quatre cents hommes. Il répartit les enfants entre Léa, Rachel, et les deux servantes.

Genèse 33.5
Esaü, levant (nasa’ ou nacah) les yeux, vit les femmes et les enfants, et il dit  : Qui sont ceux que tu as là? Et Jacob répondit : Ce sont les enfants que Dieu a accordés   à ton serviteur.

Genèse 36.7
Car leurs richesses étaient trop considérables pour qu’ils demeurassent ensemble, et la contrée où ils séjournaient ne pouvait plus leur suffire (nasa’ ou nacah) à cause de leurs troupeaux.

Genèse 37.25
Ils s’assirent ensuite pour manger. Ayant levé (nasa’ ou nacah) les yeux, ils virent une caravane d’Ismaélites venant de Galaad ; leurs chameaux étaient chargés (nasa’ ou nacah) d’aromates, de baume et de myrrhe, qu’ils transportaient en Égypte.

Genèse 39.7
Après ces choses, il arriva que la femme de son maître porta (nasa’ ou nacah) les yeux sur Joseph, et dit : Couche avec moi!

Genèse 40.13
Encore trois jours, et Pharaon relèvera (nasa’ ou nacah) ta tête et te rétablira  dans ta charge ; tu mettras la coupe dans la main de Pharaon, comme tu en avais   l’habitude lorsque tu étais son échanson.

Genèse 40.19
Encore trois jours, et Pharaon enlèvera (nasa’ ou nacah) ta tête de dessus toi, te fera pendre  à un bois, et les oiseaux mangeront ta chair.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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