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Hébreux 1.8
Segond 1910 + Codes Strongs


Supériorité de Christ le Fils

Christ supérieur aux anges

1 Après avoir autrefois 3819, à plusieurs reprises 4181 et 2532 de plusieurs manières 4187, parlé 2980 (5660) à nos pères 3962 par 1722 les prophètes 4396, (1.2) Dieu 2316,
2 dans 1909 ces 5130 derniers 2078 temps 2250, nous 2254 a parlé 2980 (5656) par 1722 le Fils 5207, qu 3739’il a établi 5087 (5656) héritier 2818 de toutes choses 3956, par 1223 lequel 3739 il a aussi 2532 créé 4160 (5656) le monde 165,
3 et qui 3739, étant 5607 (5752) le reflet 541 de sa gloire 1391 et 2532 l’empreinte 5481 de sa 846 personne 5287, et 5037 soutenant 5342 (5723) toutes choses 3956 par sa 846 parole 4487 puissante 1411, a fait 4160 (5671) la purification 2512 1223 1438 des 2257 péchés 266 et s’est assis 2523 (5656) à 1722 la droite 1188 de la majesté 3172 divine dans 1722 les lieux très hauts 5308,
4 devenu 1096 (5637) d’autant 5118 supérieur 2909 aux anges 32 3745 qu’il a hérité 2816 (5758) d’un nom 3686 plus excellent 1313 que 3844 le leur 846.
5 Car 1063 auquel 5101 des anges 32 Dieu a-t-il jamais 4218 dit 2036 (5627) : Tu 4771 es 1488 (5748) mon 3450 Fils 5207, Je 1473 t 4571’ai engendré 1080 (5758) aujourd’hui 4594 ? Et 2532 encore 3825 : Je 1473 serai 2071 (5704) pour 1519 lui 846 un père 3962, et 2532 il sera 2071 (5704) pour 1519 moi 3427 un fils 5207 ?
6 Et 1161 lorsqu’il 3752 introduit 1521 (5632) de nouveau 3825 dans 1519 le monde 3625 le premier-né 4416, il dit 3004 (5719) : 2532 Que tous 3956 les anges 32 de Dieu 2316 l 846’adorent 4352 (5657) !
7 De plus 2532, il dit 3004 (5719) des 4314 3303 anges 32 : Celui 3739 qui fait 4160 (5723) de ses 846 anges 32 des vents 4151, Et 2532 de ses 846 serviteurs 3011 une flamme 5395 de feu 4442.
8 Mais 1161 il a dit au 4314 Fils 5207 : Ton 4675 trône 2362, ô Dieu, 2316 est éternel 1519 165 165 ; Le sceptre 4464 de ton 4675 règne 932 est un sceptre 4464 d’équité 2118 ;
9 Tu as aimé 25 (5656) la justice 1343, tu as haï 3404 (5656) l’iniquité 458 ; C’est pourquoi 1223 5124, ô Dieu 2316, ton 4675 Dieu 2316 t 4571’a oint 5548 (5656) D’une huile 1637 de joie 20 au-dessus 3844 de tes 4675 égaux 3353.
10 Et encore 2532 : Toi 4771, Seigneur 2962, tu as au 2596 commencement 746 fondé 2311 (5656) la terre 1093, Et 2532 les cieux 3772 sont 1526 (5748) l’ouvrage 2041 de tes 4675 mains 5495 ;
11 Ils 846 périront 622 (5698), mais 1161 tu 4771 subsistes 1265 (5719) ; 2532 Ils vieilliront 3822 (5701) tous 3956 comme 5613 un vêtement 2440,
12 2532 Tu les 846 rouleras 1667 (5692) comme 5616 un manteau 4018 et 2532 ils seront changés 236 (5691) ; Mais 1161 toi 4771, tu restes 1488 (5748) le même 846, Et 2532 tes 4675 années 2094 ne finiront 1587 (5692) point 3756.
13 Et 1161 auquel 4314 5101 des anges 32 a-t-il jamais 4218 dit 2046 (5758) : Assieds-toi 2521 (5737) à 1537 ma 3450 droite 1188, jusqu’à 302 2193 ce que je fasse 5087 (5632) de tes 4675 ennemis 2190 ton 4675 marchepied 5286 4228 ?
14 Ne sont-ils 1526 (5748) pas 3780 tous 3956 des esprits 4151 au service 3010 de Dieu, envoyés 649 (5746) pour 1519 exercer un ministère 1248 en faveur 1223 de ceux qui doivent 3195 (5723) hériter 2816 (5721) du salut 4991 ?

Les codes strong

Strong numéro : 165 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
αἰών, ῶνος, ὁ

Vient du même mot que 104

Mot translittéré Entrée du TDNT

aion

1:197,31

Prononciation phonétique Type de mot

(ahee-ohn’)   

Nom masculin

Définition :
  1. pour toujours, perpétuité du temps, éternité
  2. les mondes, l’univers.
  3. période de temps, âge.
Traduit dans la Louis Segond 1910 par :

siècle(s), monde, à jamais, toujours, éternellement, éternité, tous âges, tout temps, …125

Concordance :

Matthieu 6.13
ne nous induis pas en tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles (aion), le règne, la puissance et la gloire. Amen !

Matthieu 12.32
Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint -Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle (aion) ni dans le siècle à venir.

Matthieu 13.22
Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle (aion) et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.

Matthieu 13.39
l’ennemi qui l ’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde (aion); les moissonneurs, ce sont les anges.

Matthieu 13.40
Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde (aion).

Matthieu 13.49
Il en sera de même à la fin du monde (aion). Les anges viendront séparer les méchants d ’avec les justes,

Matthieu 21.19
Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais (aion) fruit ne naisse de toi ! Et à l’instant le figuier sécha.

Matthieu 24.3
Il s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question : Dis -nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde (aion)?

Matthieu 28.20
et enseignez -leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde (aion).

Marc 3.29
mais quiconque blasphémera contre le Saint -Esprit n’obtiendra jamais (aion) de pardon : il est coupable d’un péché éternel.

Marc 4.19
mais en qui les soucis du siècle (aion), la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.

Marc 10.30
ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle (aion) à venir, la vie éternelle.

Marc 11.14
Prenant alors la parole, il lui dit : Que jamais (aion) personne ne mange de ton fruit ! Et ses disciples l’entendirent.

Luc 1.33
Il règnera sur la maison de Jacob éternellement (aion), et son règne n’aura point de fin.

Luc 1.55
Comme il l’avait dit à nos pères, -Envers Abraham et sa postérité pour toujours (aion).

Luc 1.70
Comme il l’avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens (aion), -

Luc 16.8
Le maître loua l’économe infidèle de ce qu ’il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle (aion) sont plus prudents à l’égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière.

Luc 18.30
ne reçoive beaucoup plus dans ce siècle-ci, et, dans le siècle (aion) à venir, la vie éternelle.

Luc 20.34
Jésus leur répondit : Les enfants de ce siècle (aion) prennent des femmes et des maris ;

Luc 20.35
mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle (aion) à venir et   à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris  .

Jean 4.14
mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais (aion) soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira   jusque dans la vie éternelle.

Jean 6.51
Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra   éternellement (aion); et le pain que je donnerai, c’est   ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.

Jean 6.58
C ’est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n’en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts   : celui qui mange ce pain vivra éternellement (aion).

Jean 8.35
Or, l’esclave ne demeure pas toujours (aion) dans la maison ; le fils y demeure toujours (aion).

Jean 8.51
En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’un garde   ma parole, il ne verra jamais (aion) la mort.

Jean 8.52
Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais (aion) la mort.

Jean 9.32
Jamais (aion) on n ’a entendu dire que quelqu’un ait ouvert les yeux d’un aveugle -né.

Jean 10.28
Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais (aion), et personne ne les ravira de ma main.

Jean 11.26
et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais (aion). Crois-tu cela ?

Jean 12.34
La foule lui répondit : Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement (aion); comment donc dis -tu : Il faut que le Fils de l’homme soit élevé ? Qui est   ce Fils de l’homme ?

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
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